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JERAG

place · http://data.judaicalink.org/data/ep/1724167

JERAG existiert jetzt nicht. Seit 1813 - als Teil von Ros. Reich, seit 1860 - das Dorf der Kyurinsky env. Region Dagestan. 117 Juden lebten 1867 in Dagestan, 276 im Jahr 1886 und 290 im Jahr 1900. in D. gab es ca. 150 jüdische Familien (Rauch). Infolge der Epidemie von 1775 bis 1786 sank die jüdische Bevölkerung von 150 auf 20 Raucher. 1843 brannte Hadji Murad das Dorf nieder; Juden flohen nach Arak. Die Juden, die nach D. zurückkehrten, fanden nur die Synagoge, die überlebt hatte. Nach ihrer Rückkehr wurden sie von Beamten belästigt, die Shohet verhafteten, Muslime dazu anregten, ihr Vieh auf jüdischen Gebieten zu weiden, und forderten antijüdische Aufstände, die in den 1860er und 70er Jahren stattfanden. Main Berufe der Juden - Landwirtschaft, Tabakanbau und Lederbekleidung. 1867 hatte D. eine Synagoge und einen Rabbiner. Bis in die 1860er Jahre. Rabbiner in D. waren Rabbi Yehuda, Rabbi Shabtai, Rabbi Jonathan und Rabbi Nisim von Mugatir. In den 1860er Jahren. Rabbi D. war Rabbi Pinchas, ein Schüler von Y. Itskhaki aus Derbent. 1918 wurde in D. eine Selbstverteidigungsabteilung gegründet. Nach Grazhd. Während des Krieges kehrten die Juden nicht nach D zurück. An der Stelle von D. ist ein jüdischer Friedhof erhalten geblieben.

JERAG, does not exist now. Since 1813 - as part of Ros. empire, since 1860 - the village of the Kyurinsky env. Dagestan Region. 117 Jews lived in Dagestan in 1867, 276 in 1886, and 290 in 1900. in D. there were apprx. 150 Jewish families (smoke). As a result of the epidemic of 1775–86, the Jewish population fell from 150 to 20 smokes. In 1843, Hadji Murad burned down the village; Jews fled to Arak. The Jews who returned to D. found only the synagogue that had survived. After their return, they were harassed by officials, who arrested Shohet, incited Muslims to graze their livestock on Jewish lands, and called for anti-Jewish uprisings that took place in the 1860s and 70s. main occupations of the Jews - agriculture, tobacco growing and leather dressing. In 1867, D. had a synagogue and a rabbi. Until the 1860s. Rabbis in Denmark were Rabbi Yehuda, Rabbi Shabtai, Rabbi Jonathan, and Rabbi Nisim of Mugatir. In the 1860s. Rabbi D. was Rabbi Pinchas, a student of Y. Itskhaki from Derbent. In 1918 a self-defense detachment was created in D. After Grazhd. During the war, the Jews did not return to D. At the place of D., a Jewish cemetery has been preserved.

ДЖЕРАГ, ныне не существует. С 1813 — в составе Рос. империи, с 1860 — село Кюринского окр. Дагестанской обл.В 1867 в Д. проживало 117 евреев, в 1886 — 276, в 1900 — 290 евреев.В 18 в. в Д. числилось ок. 150 еврейских семей (дымов). В результате эпидемии 1775—86 численность еврейского населения сократилась со 150 до 20 дымов. В 1843 Хаджи-Мурат сжег село; евреи бежали в Арак. Вернувшиеся в Д. евреи нашли уцелевшей только синагогу. После возвращения они испытывали притеснения со стороны чиновников, к-рые арестовали шохета, подстрекали мусульман пасти свой скот на еврейских землях и призывали к антиеврейским выступлениям, имевшим место в 1860—70-х гг.В 19 в. осн. занятия евреев — земледелие, табаководство и выделка кож. В 1867 в Д. имелись синагога и раввин. До 1860-х гг. раввинами в Д. были раби Иегуда, раби Шабтай, раби Ионатан, раби Нисим из Мугатира. В 1860-х гг. раввином Д. был раби Пинхас — ученик Я.Ицхаки из Дербента.В 1918 в Д. был создан отряд самообороны. После Гражд. войны евреи не вернулись в Д. На месте Д. сохранилось еврейское кладбище.Е.С.Мосолова

Sources (1)

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