Graph search · entity page

KUK Abraham Yitzhak ha-Kogen

Person · http://data.judaicalink.org/data/ep/1400624

KUK Avraham Yitzhak ha-Kogen (1865, Mane of Illuketsky u. Kurland province - 1935, Jerusalem), rabbi. Born into the family of Rabbi Shloyme-Zalman K. (1844 - 1929). In 1884–86 he studied at the Volozhin yeshiva. In 1888 he was appointed rabbi in Zheimel (Koven province), in 1895 - in Bausk (Kurland province). From 1904 - in E.-I., where he became the rabbi of Jaffa. Supported by the Zionist. traffic. For the purpose of communion orthodox. Jewry to Zionism K. left in 1914 in Europe for a conf. Orthodox, movement Agudas Yisroel. Pach. 1st world. war prevented the return to E.-I., and K. temporarily headed one of the Jewish communities in London. After returning to E.-I. became ch. Rabbi of Jerusalem (1919); with the formation of Ch. rabbinate elected (1921) Ch. Ashkenazi rabbi E.-I. K. developed religious philosophy. the concept of Zionism and its role in Jewish history. He believed that the return of the Jewish people to E.-I. means the beginning of the period of the coming of the Messiah. The cornerstone of social. philosophy K. is his doctrine of harmony between religions. piety and natures. morality, about filling the material life of religions. meaning. K. called for the synthesis of religions. and secular knowledge, because engaging only in science is fraught with the threat of alienation from the eternal values ​​of religion. K. dreamed of creating a renewed yeshiva, in which the TANAKH, the Talmud and secular sciences would be studied. In 1924 he founded the yeshiva "Merkaz ha-rav" in Jerusalem. K. - the author of numerous. Religious Philosophy tr., collected later in the book. "Fires of Repentance" (1955), "Fires" (1961), "Fires of Holiness" (vol. 1–3, 1963–64), Epistols of R. Abraham Yitzhak Gakogen (vol. 1–3, 1962–65) and others. Excerpts from tr. K. in rus. lang. publ. in the collection “Selected” (1981, Jerusalem) and “The Land of Israel and the People of Israel in the Teachings of Rabbi AI Hakogen Cook” (Jerusalem, formerly) K.'s son - Zvi Yehuda (1890, Zheimeli, Kovno Province . - 1982, Jerusalem), from 1904 - in E.-I. He studied at the yeshiva in Jerusalem, helped his father in organizing the yeshiva "Merkaz ha-rav", after his death he headed it. Author pl. Art., partially collected in the book. Towards the Ways of Israel (1967). Edited and prepared for publication. manuf. father. Ideologist of the "Gush Emunim" movement. Brother K. - Dov (1871, Griva of Illukstsky u. Kurland province - 1950, Jerusalem), rabbi in Elizavetgrad. From 1925 - in E.-I. His son Raphael (1900 –1971), from 1948 - ch. rabbi of Tiberias; BHVK SHLOMO (1929, Jerusalem - 1971, ibid.), In 1968–71 - ch. Rabbi of Rehovot.

KUK Avraham Yitzhak ha-Kogen (1865, Mähne von Illuketsky u. Provinz Kurland - 1935, Jerusalem), Rabbiner. Geboren in die Familie von Rabbi Shloyme-Zalman K. (1844 - 1929). In den Jahren 1884 bis 1886 studierte er an der Volozhin Yeshiva. 1888 wurde er zum Rabbiner in Zheimel (Provinz Koven) ernannt, 1895 in Bausk (Provinz Kurland). Ab 1904 - in E.-I., wo er Rabbiner von Jaffa wurde. Unterstützt vom Zionisten. der Verkehr. Zum Zweck der orthodoxen Gemeinschaft. Das Judentum zum Zionismus K. verließ 1914 Europa für eine Konf. Orthodoxe Bewegung Agudas Yisroel. Pach. 1. Welt. Krieg verhinderte die Rückkehr nach E.-I., und K. leitete vorübergehend eine der jüdischen Gemeinden in London. Nach der Rückkehr zu E.-I. wurde ch. Rabbi von Jerusalem (1919); mit der Bildung von Ch. Rabbinat gewählt (1921) Kap. Aschkenasischer Rabbiner E.-I. K. entwickelte eine religiöse Philosophie. das Konzept des Zionismus und seine Rolle in der jüdischen Geschichte. Er glaubte, dass die Rückkehr des jüdischen Volkes zu E.-I. bedeutet den Beginn der Periode des Kommens des Messias. Der Eckpfeiler des Sozialen. Philosophie K. ist seine Lehre von der Harmonie zwischen den Religionen. Frömmigkeit und Natur. Moral, über das Füllen des materiellen Lebens der Religionen. Bedeutung. K. forderte die Synthese der Religionen. und weltliches Wissen, weil die Beschäftigung mit der Wissenschaft mit der Gefahr der Entfremdung von den ewigen Werten der Religion behaftet ist. K. träumte davon, eine erneuerte Jeschiwa zu schaffen, in der die TANAKH, der Talmud und die weltlichen Wissenschaften studiert würden. 1924 gründete er in Jerusalem die Jeschiwa "Merkaz ha-rav". K. - der Autor zahlreicher. Religiöse Philosophie tr., später im Buch gesammelt. "Feuer der Umkehr" (1955), "Feuer" (1961), "Feuer der Heiligkeit" (Bd. 1–3, 1963–64), Epistolen von R. Abraham Yitzhak Gakogen (Bd. 1–3, 1962–65) und andere. Auszüge aus tr. K. in rus. lang. publ. in der Sammlung "Selected" (1981, Jerusalem) und "Das Land Israel und das Volk Israel in den Lehren von Rabbi AI Hakogen Cook" (Jerusalem, ehemals) Ks Sohn - Zvi Yehuda (1890, Zheimeli, Provinz Kowno) . - 1982, Jerusalem), ab 1904 - in E.-I. Er studierte an der Jeschiwa in Jerusalem, half seinem Vater bei der Organisation der Jeschiwa "Merkaz ha-rav", nach seinem Tod leitete er sie. Autor pl. Art., Teilweise im Buch gesammelt. "Auf dem Weg zu Israel" (1967). Bearbeitet und zur Veröffentlichung vorbereitet. Manuf. Vater. Ideologe der "Gush Emunim" -Bewegung. Bruder K. - Dov (1871, Griva von Illukstsky u. Provinz Kurland - 1950, Jerusalem), Rabbiner in Elizavetgrad. Ab 1925 - in E.-I. Sein Sohn Raphael (1900–1971), von 1948 - ch. Rabbiner von Tiberias; BHVK SHLOMO (1929, Jerusalem - 1971, ebenda), 1968–71 - Kap. Rabbi von Rehovot.

КУК Авраам Ицхак га-Коген (1865, Грива Иллукетского у. Курляндской губ. – 1935, Иерусалим), раввин. Родился в семье раввина Шлойме-Залмана К. (1844 – 1929). В 1884–86 учился в Воложинской иешиве. В 1888 назначен раввином в Жеймели (Ковенская губ.), в 1895 – в Бауск (Курляндская губ.). С 1904 – в Э.-И., где стал раввином Яффы. Поддерживал сионист. движение. С целью приобщения ортодокс. еврейства к сионизму К. выехал в 1914 в Европу на конф. ортодокс, движения Агудас Исроэл. Пач. 1-й мир. войны помешало вернуться в Э.-И., и К. временно возглавил одну из еврейских общин Лондона. После возвращения в Э.-И. стал гл. раввином Иерусалима (1919); с образованием Гл. раввината избран (1921) Гл. ашкеназийским раввином Э.-И. К. развил религ.-филос. концепцию сионизма и его роли в еврейской истории. Он считал, что возвращение еврейского народа в Э.-И. означает начало периода прихода Мессии. Краеугольным камнем соц. философии К. является его учение о гармонии между религ. благочестием и естеств. моралью, о наполнении материальной жизни религ. смыслом. К. призывал к синтезу религ. и светских знаний, ибо занятие лишь наукой таит в себе угрозу отчуждения от вечных ценностей религии. К. мечтал о создании обновленной иешивы, в к-рой изучались бы ТАНАХ, Талмуд и светские науки. В 1924 основал в Иерусалиме иешиву «Мерказ га-рав». К. – автор многочисл. религ.-филос. тр., собранных впоследствии в кн. «Огни раскаяния» (1955), «Огни» (1961), «Огни святости» (т. 1–3, 1963–64), «Эпистолы р.Авраама Ицхака Гакогена» (т. 1–3, 1962–65) и др. Выдержки из тр. К. на рус. яз. опубл. в сб-ках «Избранное» (1981, Иерусалим) и «Страна Израиля и народ Израиля в учении рабби А.И.Гакогена Кука» (Иерусалим, б.г.).Сын К. – Цви Иегуда (1890, Жеймели Ковенской губ. – 1982, Иерусалим), с 1904 – в Э.-И. Учился в иешиве в Иерусалиме, помогал отцу в орг-ции иешивы «Мерказ га-рав», после его смерти возглавил ее. Автор мн. ст., частично собранных в кн. «К путям Израиля» (1967). Редактировал и готовил к публ. произв. отца. Идеолог движения «Гуш Эмуним».Брат К. – Дов (1871, Грива Иллукстского у. Курляндской губ. – 1950, Иерусалим), раввин в Елизаветграде. С 1925 – в Э.-И. Его сын Рафаэль (1900 –1971), с 1948 – гл. раввин Тверии; BHVK ШЛОМО (1929, Иерусалим – 1971, там же), в 1968–71 – гл. раввин Реховота.

Sources (1)

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org