Graph search · entity page

GINZBURG Mordhe Aron

Person · http://data.judaicalink.org/data/ep/1190888

GINTSBURG Mordkhe Aron (1795, Salanty Telshevsky u. Koven province. - 1846, Vilna), historian, teacher, writer. Received a tradition. Heb. education, studied other Heb. lang. Until 1835 he earned his living by tutoring, was a melamed, translator in it. lang. In 1829 he settled in Vilna. In 1841, together with the poet S. Zalkind, he founded a Jewish school, which he directed as a director. until the end of life. He was one of the leading representatives of the Haskala Vilna, although he held moderate views, being in opposition to the Radik. change. G. considered the practical commandments under the influence of M. Mendelssohn as social prescriptions in favor of the Hebrews. communities. He was an opponent of both the extremism of the Orthodox and supporters of the secular school. In 1844 and 1862 publ. anthology of letters, essays and short stories "Debir" (2 volumes), including letters to JV Goethe, G. Heine, L. Berne. The book talked about the abandoned Jews. communities in Arabs, countries, China and Ethiopia, awakened in readers a sense of love for E.-I. and influenced A. Mapu and K. Shulman. In 1935, G. published Toldos Bnei ha-Adam, a translation of part of Palitz's general history. An autobiography written by G. in 1864, opened int. world of Heb. child and criticized the education system in heders. As a stylist, G. was significantly superior to his contemporaries. For the sake of accuracy, he turned to language. Mishnas, introducing phrases from the Talmud and neologisms, pl. of which have become generally accepted.

GINZBURG Mordkhe Aron (1795, Salanty Telshevsky u. Koven Provinz - 1846, Wilna), Historiker, Lehrer, Schriftsteller. Erhielt eine Tradition. Heb. Ausbildung, studierte andere Heb. lang. Bis 1835 verdiente er seinen Lebensunterhalt durch Nachhilfe, war ein Melamed, ein Übersetzer darin. lang. 1829 ließ er sich in Wilna nieder. 1841 gründete er zusammen mit dem Dichter S. Zalkind eine jüdische Schule, die er als Direktor leitete. bis zum Ende des Lebens. Er war einer der führenden Vertreter der Haskala Vilna, obwohl er gemäßigte Ansichten vertrat und gegen die Radik war. Veränderung. G. betrachtete die praktischen Gebote unter dem Einfluss von M. Mendelssohn als soziale Vorschriften zugunsten der Hebräer. Gemeinschaften. Er war ein Gegner sowohl des orthodoxen Extremismus als auch Anhänger der weltlichen Schule. In den Jahren 1844 und 1862 publ. Anthologie von Briefen, Essays und Kurzgeschichten "Debir" (2 Bände), die auch Briefe an JV Goethe, G. Heine, L. Bern enthält. Das Buch sprach über die verlassenen Juden. Gemeinschaften in Arabern, Ländern, China und Äthiopien erweckten bei den Lesern ein Gefühl der Liebe zu E.-I. und beeinflusste A. Mapu und K. Shulman. 1935 veröffentlichte G. Toldos Bnei ha-Adam, eine Übersetzung eines Teils der allgemeinen Geschichte von Palitz. Eine Autobiographie von G. aus dem Jahr 1864, eröffnet int. Welt von Heb. Kind und kritisierte das Bildungssystem in Heders. Als Stylist war G. seinen Zeitgenossen deutlich überlegen. Aus Gründen der Genauigkeit wandte er sich der Sprache zu. Mischna, Einführung von Phrasen aus dem Talmud und Neologismen, pl. davon sind allgemein anerkannt.

ГИНЦБУРГ Мордхе Арон (1795, Саланты Тельшевского у. Ковенской губ. – 1846, Вильна), историк, педагог, литератор. Получил традиц. евр. образование, изучал др. евр. яз. До 1835 зарабатывал на жизнь репетиторством, был меламедом, переводчиком на нем. яз. В 1829 поселился в Вильне. В 1841 вместе с поэтом С.Залкиндом основал еврейское училище, к-рым руководил как дир. до конца жизни. Был одним из ведущих представителей Гаскалы Вильны, хотя придерживался умеренных взглядов, находясь в оппозиции к радик. переменам. Практические заповеди Г. рассматривал под влиянием М.Мендельсона как социальные предписания в пользу евр. общины. Был противником как экстремизма ортодоксов, так и сторонников светской школы. В 1844 и 1862 опубл. антологию писем, эссе и коротких рассказов «Дебир» (2 т.), включающую также письма И.В.Гете, Г.Гейне, Л.Берне. Книга рассказывала о заброшенных евр. общинах в араб, странах, Китае и Эфиопии, пробуждала у читателей чувство любви к Э.-И. и оказала влияние на А.Мапу и К.Шульмана. В 1935 Г. выпустил «Толдос Бней га-Адам» – перевод части всеобщей истории Пэлитца. Написанная Г. в 1864 автобиография, открывала внутр. мир евр. ребенка и содержала критику системы образования в хедерах. Как стилист Г. значительно превосходил современников. Ради точности он обращался к яз. Мишны, вводя фразы из Талмуда и неологизмы, мн. из к-рых стали общепринятыми.

Sources (1)

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org