Holdheim, Samuel

Geb. 1806 in Kêpno (Kempen), Prov. Südpreußen,Gest. 22. Aug. 1860 in BerlinSohn des Isaak H., Talmudstudium in Kêpno, dann Privatlehrer. Autodidakt in den weltlichen Wissenschaften, keine Sekundarschulbildung. Schüler des Rb. Joseph-Joske Spiro in Kórnik (Kurnik), Heirat mit dessen Tochter, um 1825 in Kórnik bei seinem Schwager Elias Spiro ansässig. Nach baldiger Scheidung der Ehe weitere Studien in Böhmenordiniert von Löb Glogau und Samuel Landau in Prag, von Izak Spitz in Mladá Boleslav (Jungbunzlau), von Chaim Deutschmann in Kolín und anderen österr. Rb., angeblich auch von Moses Sofer in Preßburg (WZJT 1837, S. 450). Im Schuljahr 1833 Studium der Philosophie als Gasthörer an der Karl-Ferdinand-Universität in Prag, Bewerber in Hohenems (1833, von Samuel Landau empfohlen), später Besuch von Universitätsveranstaltungen in Berlin, 1836 Rb. in Frankfurt/Oder, 19. Aug. 1836 zweite Ehe mit Caecilie Salomon (1813-1889), Tochter des Nathan S. aus Frankfurt/ Oder. 14. Feb. 1839 prom. in Leipzig. 19. Sept. 1840 Landesrb. von Mecklenburg-Schwerin mit Sitz in der Hauptstadt, verteidigt das Hamburger Tempelgebetbuch von 1841, Teilnehmer der 1.- 3 Rb.-Versammlung als Vertreter der radikalen Reform, Bewerber in Kassel (1844), Sept. 1847 Prediger bei der „Reformgemeinde“ in Berlin. Sein Sohn war der Frankfurter Rechtsanwalt Paul H. (1847-1904).

Rede verfasst und gehalten in Kempen, Berlin 1836Religion, Gesetzmäßigkeit und Frieden in Israel wieder herrschend zu machen, ist der heilige Beruf des jüdischen Geistlichen, Predigt, Frankfurt/O. 1837Gebet und Belehrung vereinigt sind die Bestandtheile des jüd. Gottesdienstes, Predigt, Frankfurt/O. 1837Die Einsegnung des Neumondtages, Predigt zum 9. Ab, Frankfurt/O. 1837Es ist die Pflicht jedes Israeliten, für die Erhaltung der Religion seiner Väter zu sorgen, Predigt, Frankfurt/O. 1838 (wirbt für L. Philippsons Sammlung zur Gründung einer jüdisch-theologischen Fakultät)„Legislatives: Über den Beruf des Rabbiners“, IA 1839, S. 179f (Kritik an der Rechtslage in Preußen)„Der Zeugeneid der Israeliten in Criminalfällen“, IA 1839, S. 233f, 241f, 250-252Divre H[a-Šem]. Worte Gottes, oder Gottesdienstliche Vorträge in der Synagoge zu Frankfurt a. O., Bd. I, 1839; das dritte Heft (1840) enthält die sechs Predigten Was hat unseres Königs Liebe erworben und was kann sie uns fürder erhalten? Der rechte Eifer für Gott. Die Erinnerung und Hoffnung Israels am Schlusse eines Jahrhunderts. Der Mensch und seine Thätigkeit. Die Tempelweihe. Die vier Perioden des menschlichen LebensDer religiöse Fortschritt im deutschen Judenthume. Ein friedliches Wort in einer aufgeregten Zeit, Leipzig 1840 (Rez. IA 1840, S. 135)Gedächtnißrede zu der dem glorreichen Andenken Sr. Hochseligen Majestät des Königs Friedrich Wilhelm III. in der Synagoge zu Frankfurt a. O. gehaltenen Todtenfeier, 1840Worte Gottes, oder Gottesdienstliche Vorträge gehalten in der Synagoge zu Frankfurt a/O., Leipzig 1840Antrittspredigt bei der feierlichen Introduction in sein Amt als Großherzogl. Mecklenburgischer Landrabbiner in Schwerin, 1840, über die Verantwortung des Landrabbiners für die sittl. Veredlung einer ganzen GemeinschaftDes Israeliten geistlicher Beruf und Stellung in unserer Zeit, Predigt, 1840Jakob und Israel, Predigt, 1841„Der neue Israelitische Tempel zu Hamburg“, IA 1841, S. 353-355, 362-365„Votum des Dr. S. Holdheim über das Gebetbuch des Tempel-Vereines“, IA 1840, S. 401fÜber das Gebetbuch nach dem Gebrauche des neuen Israelitischen Tempelvereins zu Hamburg. Ein Votum, Hamburg 1841Verketzerung und Gewissensfreiheit. Ein zweites Votum in dem Hamburger Tempelstreit, mit besonderer Berücksichtigung der Erwiederung eines Ungenannten auf mein erstes Votum, Schwerin 1842Die drei Symbole des Ueberschreitungsfestes. Worte des Schmerzes und der Erhebung am Tage der feierlichen Beisetzung [...] Großherzogs und Herrn, Herrn Paul Friederich, 1842Gutachten zugunsten Abr. Geigers, 24. Juli 1842, in Rabbinische Gutachten über die Verträglichkeit der freien Forschung ..., Bd. I, S. 38-83Über die Autonomie der Rabbinen und das Prinzip der jüdischen Ehe. Ein Beitrag über einige das Judenthum betreffende Zeitfragen, Schwerin 1843. „Der uns leitende Grundsatz ist: den Geist der Rabbinen, in dem wir mit so vielen Zeitgenossen ein tiefbegründetes Streben, den Buchstaben des Gesetzes mit späteren Zeitverhältnissen in Einklang zu bringen, erblicken, der also an sich ein Erzeugniß des Fortschrittes ist, so lange als Mittel des zeitgemäßen Weiterschreitens für unsere Verhältnisse anzuwenden, bis das Judenthum auf einem höhern Stadium einer selbstständigen, über die Grundanschauung der Rabbinen sich erhebenden und auf einer freien und selbstständigen Erfassung des in der Bibel offenbarten religiösen Geistes ruhenden Entwickelung gelangt sein wird“ (Autonomie der Rabbinen, S. 165)Mitarbeiter der Zschr. Der Orient (1843-46)Über die Beschneidung zunächst in religiös-dogmatischer Beziehung, 1844„Gutachten über die Heiligkeit der jüdischen Begräbnisplätze“, LdO 1844, Sp. 35-39, 49-52Der glaubensvolle Muth des isr. Volkshirten dem Murren seiner Gemeinde gegenüber, Predigt, Schwerin 1844Vorträge über die mosaische Religion für denkende Israeliten, 1844Was lehrt das rabbinische Judenthum über den Eid? 1844Über Auflösbarkeit der Eide, 1845Die erste Rabbinerversammlung und Herr Dr. Frankel, Schwerin 1845Vorschläge zu einer zeitgemäßen Reform der jüdischen Ehegesetze, 1845Das Ceremonialgesetz im Messiasreich, 1845Der Segen des Gotteshauses und der Gottesdienst in der Wahrheit, Predigten zur Synagogeneinweihung in Goldberg, 1845Das Religiöse und Politische im Judenthum mit besonderer Beziehung auf gemischte Ehen. Eine Anwort auf Herrn Dr. Frankel’s Kritik der ’Autonomie der Rabbinen’ und der Protocolle der ersten Rabbinerversammlung in Betreff der gemischten Ehen, 1845„Ueber die Berufung auf die talmudische Reform: Ein Wort zur Verständigung“, INJ 1846, S. 97-101Die religiöse Stellung des weiblichen Geschlechts im talmudischen Judenthum, 1846„Über die Prinzipien eines dem gegenwärtigen Religionsbewußtsein entsprechenden Cultus“, INJ 1846, Literaturblatt S. 33ff (auch separat)Sie hörten nicht auf Moses vor Kürze des Odems und vor schwerer Arbeit!, Predigt, Schwerin 1846Predigt bei der am 2. April stattgefundenen Einweihung des Gotteshauses der Genossenschaft für Reform im Judenthum, 1846Die religiöse Aufgabe im neuen Vaterlande. Predigt bei Gelegenheit der Befreiung der Israeliten Mecklenburg-Schwerins von der Abgabe des Schutzgeldes, 1847Antrittspredigt, Berlin 1847; definiert das Predigeramt als ein „reines Lehramt“ in den drei Disziplinen „Allgemeine Religion, Judenthum und Reform des Judenthums“, siehe Juden in Berlin 1671-1945. Ein Lesebuch, Berlin 1988, S. 102fDas Gutachten des Herrn L. Schwab, 1848Die geprüfte Vaterlandsliebe. Predigt, gehalten am Tage vor Eröffnung der preußischen Kammern, 1849Einsegnung einer gemischten Ehe zwischen einem Juden und einer Christin in Leipzig, Predigt, 1849Gemischte Ehen zwischen Juden und Christen, 1850Die wesentlichen Erfordernisse eines ächt jüdischen Gottesdienstes, Predigt, 1850Die rechte Buße. Predigt, gehalten am Versöhnungsfeste, 1850Die Erhaltung des Judenthums im Kampfe mit der Zeit. Ein Bild aus der Vergangenheit, belehrend für die Gegenwart, Predigt, Berlin 1851Predigten über die jüdische Religion. Gehalten im Gotteshause der jüd. Reform-Gemeinde zu Berlin, 4 Bde. Berlin 1852-1869Welches Zeugniss gibt der Bau eines Gotteshauses für unsere Gemeinde, und welche Hoffnungen knüpfen sich an dessen Vollendung? Predigt, gehalten bei Gelegenheit des Richtfestes des neuen Gotteshauses der jüd. Reform-Gem. zu Berlin, 1853Die Einweihung des neuerbauten Gotteshauses der jüdischen Reformgemeinde zu Berlin, 1854Über Stahl’s christliche Toleranz, 1856Ha-’Ämunah weha-De‘ah. Jüdische Glaubens- und Sittenlehre. Leitfaden beim Religionsunterricht der jüdischen Jugend. Zunächst für die Religionsschule der jüd. Reformgemeinde zu Berlin Schulbuch, 1857Geschichte der Entstehung und Entwickelung der Jüdischen Reformgemeinde in Berlin, im Zusammenhang mit den jüdisch-reformatorischen Gesammtbestrebungen der Neuzeit, Berlin 1857Der sterbende Moseh, oder die Bekümmerniß und der Trost des frommen Arbeiters über sein unvollendetes Werk, Predigt, 1859Licht im Lichte! oder das Judentum und die Freiheit, Predigt, 1859Das Wunder der Versöhnung. Eine Predigt am Morgengottesdienste des Versöhnungstages, 1859Jehova ist der wahre Gott! Eine Neïla-Predigt am Abend des Versöhnungstages, 1859Ma’mar ha-’Iššuth, zur Geschichte der Sadduzäer, Pharisäer, Karäer und Rabbaniten, hebr., Berlin 1860, 178 SGott siehet! Predigt, aus dem Nachlaß mit einem Vorwort von Abr. Geiger, 1861Vier Predigten für Neujahr und Versöhnungstag, 1862Sechs Predigten, 1863Artikel in der AZJ, den Israelitischen Annalen, dem Orient, dem Israeliten des 19. Jhs.