Herzfeld, Levi

Geb. 28. Dez. 1810 in Ellrich am Harz,Gest. 11. März 1884 in BraunschweigSohn des Kaufmanns Ruben H. und der Friederike Levi, mit 15 J. zum Gymnasium in Nordhausen, mit 19 J. Abitur, lernt kurze Zeit bei Bing in Würzburg, dann bei Egers in Braunschweig. 27. Apr. 1833 imm. Berlin, Triennium mit Betreuung durch Rb. Öttinger, Rosenstein und Zunz, 8. Apr. 1836 prom. Berlin, 1836 Prediger und „Assistent“ des erblindeten Egers, der ihn auch ordiniert, Bewerber in Emden (1841), 1841 Leiter der Religionsschule, Gottesdienstreformer, führt Konfirmation und dt. Liturgie ein. Heirat mit Georgine Salomon. 1843 als Egers Nachfolger Landesrb. in Braunschweig, Gastgeber der 1. Rb.-Versammlung, Teilnehmer der 2.- 3.entzieht sich in der Folge dem Meinungsstreit. Seine „mangelnde Wärme“ bei Predigten wird kritisiert („... ist den Leuten zu gelehrt gewesen, zu ’philosophisch’ ut dicunt“Zunz)doch er bemüht sich eigenen Bekennens, die verschwindende Religionsübung durch den „letzten Faden“ einer „Pietät für das Jüdische“ (Predigt 1880, bei Wilhelm, S. 69) und „ein eigenes, besonderes Gefühlsleben“ (AZJ 1871, 692) zu ersetzen. Einführung der Orgel 1875. Leitet mit Philippson und Goldschmidt 1860-73 das „Institut zur Förderung der israelitischen Literatur“25. Apr. 1879 Ernennung zum Professor.

Zwei Predigten gehalten zu Braunschweig, 1838Kohelet, übersetzt und erläutert, Braunschweig 1838 (Rez. IA 1839, S. 102-104)Mitarbeiter am Orient (1841-44)Predigt, Braunschweig 1842Das Deutsche in der Liturgie der Braunschweiger Synagoge, eingeführt noch unter dem seligen Landesrabbiner S. L. Eger, Braunschweig 1844Zwei Predigten über die Lehre des Messias, 1844„Einleitende Worte bei Eröffnung der ersten Rabbinerversammlung in Braunschweig den 12. Juni 1844“ und „Rede bei Enthüllung des Leichensteines für den verstorbenen Landrb. Herrn Sam. Eger, am 16. Juni 1844“, in Protokolle ... 1844, Anh. 3 und 5Enthalten unsere biblischen Schriften wirklich nicht die Lehren, welche ihnen häufig abgesprochen werden? Predigt, 1845 [GJ]Die religiöse Reform. Predigt zur Synagogeneinweihung, Nordhausen 1845Vorschläge zu einer Reform der jüdischen Ehegesetze, mit Bezug auf Holdheims Buch zu dieser Frage, 1846Drei Abhandlungen zur Synagogengeschichte: Über einige biblische Bücher - Die Entstehung der Quadratschrift - Die Entstehung des Bibel-Canons, Nordhausen 1846Geschichte des Volkes Israel von der Zerstörung des Ersten Tempels bis zur Einsetzung des Makkabäers Schimon zum hohen Priester und Fürsten, Bd. I Braunschweig 1847; Bd. II-III u. d. T. Geschichte des Volkes Jisrael von der Vollendung des Zweiten Tempels etc., Nordhausen 1855-57; gekürzte Ausg. Leipzig 1870. Jost, Judenthum III 364: „ein sehr gelehrtes Werk [...] von mehr reformistischen Standpunkte; eine Arbeit deutschen Fleisses“„Chronologische Ansetzung der Schriftgelehrten von Antigonos aus Socho bis R. Akiba“, MGWJ 3 (1854), S. 221-229, 273-277„Wann war die Eroberung Jerusalems durch Pompeius, und wann die durch Herodes?“, MGWJ 4 (1855), S. 109-115Tefillas Jisrael. Das Gebetbuch der jüdischen Gemeinde zu Braunschweig, 1855; 2. durch Anhänge etc. vermehrte Ausgabe 1874„Zur Geschichte des Barkochba“, MGWJ 5 (1856), S. 101-111„Über die Lage von Petra“, ebd., S. 186-189Predigten, enthält 28 Pred. aus den Jahren 1841-44, Nordhausen 1858; 2. verm. Ausg. Leipzig 1863, 296 SMinh. ath Zikkaron. Gabe für das Gedächtniß, enthält ein Vocabularium zu den hebr. Gebeten, eine Zeittafel der jüd. Geschichte bis zur Gegenwart, nebst Abriss der Geographie von Palästina, zum Gebrauche in jüd. Religionsschulen, Nordhausen 1861; 2. Aufl. Leipzig 1866Predigt zum Jubelfeste des 1000jährigen Bestehens der Stadt Braunschweig, 1861Eine Pfingstenpredigt, Leipzig 1863Predigt zur Jubelfeier am 18. Octbr. 1863, Braunschweig 1863Drei Predigten, Leipzig 1863„Metrologische Voruntersuchungen zu einer Geschichte des ibräischen respektive altjüdischen Handels“, JJGJ 3 (1862), S. 95-191; auch separat in 2 Heften, Leipzig 1863-1865Zwei Vorträge über die Kunstleistungen der Hebräer und alten Juden, gehalten 1863 im Kunst-Club zu Braunschweig, 1864Revidirte Agende der Gebräuche und Gebete in Sterbefällen eingeführt in Braunschweig, 1866Gutachten ausländischer Rabbinen, S. 17f, gegen die ungarische TrennungsorthodoxieZwei Predigten zur Einweihung der neuen Synagoge in Braunschweig, Braunschweig 1875 [Expl. JNUL S36-B-1493]Handelsgeschichte der Juden des Alterthums. Aus den Quellen erforscht und zusammengestellt, Braunschweig 1879; 2. Aufl. 1894, darin S. iii-xlv Gustav Karpeles, „Biographische Einleitung“, über H. als „Reformjude“: „der gefährliche Zwiespalt zwischen dem Schriftsteller und dem Rabbiner existirt für ihn nicht [...] Er hat den Muth, das, was er als Schriftsteller erforscht hat, auch als Rabbiner zu bekennen [...] Es ist wichtig zu bemerken, dass Herzfeld schon mit diesen Anschauungen ins Amt tritt. Eine Entwicklung auf religiösem Gebiete, mit heissen Seelenkämpfen verbunden, hat er nicht durchgemacht [...] Es war ein Glück für Herzfeld, dass er einen Lehrer wie Eger und eine Gemeinde wie Braunschweig hatte. Die Kämpfe, die anderwärts die Gemeinden entzweien, waren in Braunschweig längst entschieden“Einblicke in das Sprachliche der semitischen Urzeit betreffend die Entstehungsweise der meisten hebr. Wortstämme, Hannover 1883.