Hoffmann, Daṿid Tsevi

Geb. 24. Nov. 1843 (1. Kislev; lt. Vita: 15. Febr. 1844) in Verbó, Komitat Neutra, Ungarn,Gest. 20. Nov. 1921 in Berlin.Sohn des Dajan und Gemara-Lehrers Mosche Jehuda Löb H. in VerbóSchwiegersohn von Rb. Jonah Rosenbaum, Zell b. Würzburg. Besuch der Jeschiwa in Verbó, rabbinischer Unterricht bei Schmuel Sommer und Mosche Schik (Jeschiwa in Pápa), Chaim Zvi Mannheimer und ab 1860 bei Hildesheimer (Eisenstadt). Ab 1862 Besuch der Jeschiwa und des evang. Gymnasiums in Preßburg (Bratislava), 1865 Abitur und zunächst Studium an der Univ. Wien, 1865-1868 imm. an der Univ. Berlin. 1867 Lehrer an der Präparandenschule zu Höchberg, 1868 Besuch der Rabbinerschule E. Hildesheimers in Eisenstadt, ging 1869 mit Hildesheimer nach Berlin. 1871 Promotion in Tübingen, Lehrer in Hochberg b. Stuttgart. 1871-1873/74 Lehrer für Hebräisch, Deutsch, Geographie und Geschichte an der Samson-Raphael-Hirsch-Realschule in Frankfurt a. M., 1872 Heirat. 1873-1921 Dozent für Talmud und ab 1899 Rektor des RS in Berlingleichzeitig bis 1921 Rb. der Chewrat Schass, Oranienburgerstr. 32 (später 30) in Berlin. Um 1874/75 Lehrer beim Talmudverein in Berlinab 1884 Mitglied des Vereins zur Förderung der jüdischen Geschichte und Literaturrief 1897 als Gegengewicht zur rabbinischen Einheitsorganisation und zur Stärkung der „Gesinnungstreue, insbesondere der jungen Rabbinergeneration“ die Vereinigung traditionell-gesetzestreuer Rabbiner ins Leben (Morgenstern, S. 43)Mitglied deren Halachischer Kommission, die sich um 1912 u. a. mit der Frage der Feuerbestattung befaßte. Mitglied und Präsident des Bet Din der Adass Jisroel, Berlin sowie des rabbinischen Rats („Rates der Großen in der Tora“). Zu seinem 70. Geburtstag gab die Gemeinde eine Festschrift heraus1918 wurde ihm der Professorentitel verliehen. Gegner der ReformbewegungKritiker der Bibelkritik (Kommentar Aron Bernsteins zu Hoffmanns Rezension seines bibelkritischen Buches Die Sagen von Abraham, Isaac und Jakob: „Alle Rezensenten haben mein Buch nicht verstanden, nur einer hat es verstanden, und dieser hat es mißverstanden – und dieser ist […] David Hoffmann. Denn er hat mich rezensiert und moniert, aber nicht von meinem Standpunkt aus, sondern von dem seinigen.“). Sein Sohn Moses Jehuda H. wurde Rb. in Emden und Breslau.

Midraš ha-gadol. Sefer šemot (’ad sof parašat yitro), Berlin 1874„Die Zeit der Omer-Schwingung [und] des Wochenfestes“, Jahres-Bericht des Rabbiner-Seminars für das orthodoxe Judenthum 5634 (1873-74), Berlin 1874Rezension von Aron Bernstein, Die Sagen von Abraham, Isaac und Jakob, ?, 1874„Die Freilassung des hebräischen Knechtes“, MWJ 2 (1875)Migdal H. anan’el. Peruš masechet makot u-liqut. im ‘al ha-tora (Hrsg.), Berlin 1876„Das Alter des Versöhnungsfestes“, MWJ 3 (1876)„Einheit und Integrität der Opfergesetze“, MWJ 4 (1877)Abhandlungen über die pentateuchischen Gesetze, 1878Der oberste Gerichtshof in der Stadt des Heiligtums, 1878„Die jüdischtraditionelle Auffassung des Gesetzes über falsche Zeugen“, MWJ 5 (1878)„Die Präsidentur im Synhedrium“, MWJ 5 (1878)„Bemerkungen über den letzten Abschnitt vom Traktat Baba Mezia“, MWJ 6 (1879)„Die neueste (Wellhausensche) Hypothese über den pentateuchischen Priesterkodex“, MWJ 6 (1879)Zur Einleitung in die halachischen Midraschim, 1880Die erste Mischna und die Controversen der Tannaim, 1882„Bemerkungen zur Kritik der Mischna“, MWJ 9 (1882)Der Schulchan Aruch und die Rabbinen über das Verhältnis der Juden zu Andersgläubigen, Berlin 1885 (Sepr.-Druck aus der JP 1884 Nr. 27- 52, 149 S.; rez. in Israelit 05.02.1885 [Jg. 26, Nr. 10]); 2. Aufl. Berlin 1894„Anmerkungen (zu ‚Ueber den Kaiserschnitt im Talmud’)“, MWJ 12 (1885) „Wahrheit und Klarheit. Eine Kritik der Schrift ‚Der Judenspiegel im Lichte der Wahrheit’ von Dr. Jacob Ecker“, JP 1885 (zur Fortsetzung), u. a. 05.02.1885 u. 26.03.1885„Die Baraita über die vier Söhne“, MWJ 13 (1886)Zur Einleitung in die halachischen Midraschim. Beilage zum Jahresbericht des Rabbinerseminars zu Berlin 5647, 1888Kollektaneen aus der Mechilta zu Deuteronomium, 1890„Ueber eine Mechilta zu Deuteronomium“, Jubelschrift zum 70. Geburtstag von Dr. Israel Hildesheimer, Berlin 1890„Die Antonius-Agadot im Talmud und Midrasch“, MWJ 19 (1892)„Erklärung einer Talmudstelle“, JP 26.03.1896„Malchijoth“, JP 1896 (zur Fortsetzung), u. a. 03.09.1896Liqut. e batar liqut. e. Neue Collectaneen aus einer Mekhilta zu Deuteronomium, Berlin 1897Mišnayot. šiša sidre mišna be-niqud ha-’otiyot meturgamim u-meforašim (Die 6 Ordnungen der Mischna, hebräischer Text mit Punktation, übers. u. erklärt), Teil 4. Seder Nezikin, 1898; 2. Aufl. 1924, 3. Aufl. Basel 1968, Nd. 1986„Die Gebete“, JP 1898 (zur Fortsetzung)„Die Synagogen im Altertum“, JP 1899 (zur Fortsetzung)Die wichtigsten Instanzen gegen die Graf-Wellhausensche Hypothese, 1903 (rez. in JLB 01.07.1904); hebräische Übersetzung von Elieser Barischanski, Jerusalem 1928„Ein Midrasch über die Dreizehn Middoth“, Festschrift zum 70. Geburtstag Dr. A. Berliners, Berlin 1903„Zur talmudischen Lexikographie“, JJLG 1 (1903), S. 278-281Die Mechilta des Rabbi Simon b. Jochaj, Berlin 1905„Zur Einleitung in die Mechilta des Rabbi Simon ben Jochai“, JJLG 3 (1905), S. 191-205; Sepr.-Druck Frankfurt/M. 1906Das Buch Leviticus übersetzt und erklärt, 1905-1906 (rez. in IFH 29.12.1904; JLB 24.11.1905, Israelit 15.11.1906 [Jg. 47])Ein Sendschreiben an den Verein zur Wahrung des gesetzestreuen Judentums in Baden. Zur Aufklärung über die badische Gebetbuchreform, 1907„Bemerkungen zur Geschichte des Synhedrion“, JJLG 5 (1907), S. 225-244„Zur Einleitung in den Midrasch Tannaïm zum Deuteronomium“, JJLG 6 (1908), S. 304-323Midrasch Tanaim zu Deuteronomium, Berlin 1909„Kritische Anmerkungen zur talmudischen Literatur“, JJLG 7 (1909), S. 303-324Mišnayot. Teil 6, Die Mischna-Ordnung Toharoth, Berlin 1910; 3. Aufl. Basel 1968, Nd. 1986„Die Ueberlieferung der Väter und die Speisegesetze“, Festschrift zum 40jährigen Amtsjubiläum Rabbiner Dr. S. Carlebachs, Berlin 1910Das Buch Deuteronomium, übersetzt und erklärt, 1913-1922Ha-mišna ha-rišona, Berlin 1913Midrasch hagadol zum Buche Exodus, 1913„Probleme der Pentateuch-Exegese“, Jeschurun [NF] 1914-1919 (Jg. 1-6, zur Fortsetzung)„Der Midrasch ha-gadol“, Jeschurun [NF] 2 (1915)„Der Talmud über die letzten 8 Verse der Thora“, Jeschurun [NF] 2 (1915)„Stellung des heutigen Judentums zu der aus Talmud und Schulchan-aruch zu entnehmenden Ethik“, Jeschurun [NF] 3 (1916)„Literarische Notizen“, Jeschurun [NF] 1916-1919 (Jg. 3- 6, zur Fortsetzung)„Nachwort“, Jeschurun [NF] 4 (1917)„Ein Gutachten“, Jeschurun [NF] 6 (1919)„Über Frauenwahlrecht in jüdischen Gemeinden“, Jeschurun [NF] 6 (1919)„Thora und Wissenschaft“, Jeschurun [NF] 7 (1920)„Mar Samuel“, Jeschurun [NF] 8 (1921) und 9 (1922)„Das Buch Deuteronomium. Zweiter Halbband XII, 16- XXXI“, Israelit 12.04.1923 (Jg. 64, Nr. 15), S. 6fMelamed le-ho‘il, 3 Bde. Frankfurt/M. 1926-1932 [Responsen, aus dem Nachlaß hrsg.]; neu hrsg. von A.L. Frenkel, New York 1954„Le-h. eqer midreše ha-tana’im”, Mesilot le-torat ha-tana’im, hrsg. von Alexander Rabinowitz, Tel Aviv 1928„Die Hauptversammlung (Rede)“, Israelit 09.06.1932 (Jg. 73, Nr. 24), Beilage (Blätter/Agudas Jisroel), S. 3. 1886-1893 (Mit-) Hrsg. MWJ. 1884-1895 Redakteur (Hrsg.) der Israelitischen Monatsschrift als Beilage zur Jüdischen Presse. Veröffentlichte zahlreiche Artikel in der Jüd. Presse und in Jeschurun sowie in zahlreichen hebräischsprachigen Zeitschriften. Zusammen mit Abraham Berliner Hrsg. des ’Os. ar t. ov (Berlin), 1878-1881. Bibliographie der Schriften und Aufsätze in FS Hoffmann, S. VII-XXXIV.