Pollak, Joachim

Geb. 16. Dez. 1798 in Třebíč (Trebitsch), Mähren,Gest. 16. Dez. 1879 dasSohn des rb. Gelehrten Sabbatai-Salomon P. und Enkel des aus Polen zugewanderten Nathan P., mütterlicherseits Enkel des Rabbinatspräses Chaim Taußig, stud. in Ivančice (Eibenschütz) und in Třeš (Triesch) bei Eleasar Löw. 12. Apr. 1816 von Benet ordiniert, danach an die Jeschiwa Moses Sofers in Preßburg, wo er acht Jahre lang studiert, eignet sich auch die Gegenstände der Normalschule an und „das durch Privatfleiß eingeholte philosophische Studium“. 1827 verheiratet mit Fanni Österreicher, Tochter des Nathan-Nata Ö. aus Třeš, Dez. 1828 Rb. in Třebíč, auch Religionslehrer am k. k. Staatsgymnasium. Neben Abr. Placzek Hauptvertreter der mährischen Neuorthodoxie. Bewerber um das mährische Landesrt. (1830). Predigt auf Deutsch, verwaltet das Armenhaus, unterrichtet alle Kinder der Gemeinde in den Normal- und Religionslehrgegenständen, führt bis etwa 1850 auch eine Jeschiwa mit Unterricht in hebräischer Sprache, Bibel und Homiletik, unterrichtet auch später noch einzelne Schüler. Sein Sohn Rb. Dr. Samuel Pollak (1842-1906) wurde sein Nachfolger.

Vorrede zu Juda Halevi, Kuzari, hrsg. von Gideon Brecher, Prag 1838„Die Rabbiner-Versammlung und die Frauenbäder“, TZW 1845, S. 160f, 169f, 175f, 183-185„Rechtfertigung des Herrn Rabb. J. Pollack zu Trebitsch“, TZW 1846, S. 92f„Der Eid more judaico vom Standpunkte der Orthodoxie aus betrachtet“, ebd., S. 115-117, 122-124, 130f, 138f, 163f, 169f, 177f„Über jüdische Gerichts-Ferien“, ebd., S. 379f, 385fHrsg. des homiletischen Klassikers ‘Aqedath Yis. h. aq von Isaak Arama, mit dessen Biographie, seiner didaktischen Schrift H. azuth Qašah und einem Kommentar Meqor H. ayyim, 5 Bde. Preßburg 1849, 297 + 238 + 185 + 149 + 254 Bl„Moralische Sprüche aus dem Talmud“, TZW 1853, S. 97-99, 102f; 1854, S. 6f, 10f, 14f, 18-20, 22f, 26f, 30-35, 38f, 42f, 46f, 50f, 53f, 66-68, 70, 74f„Be’ur ma’amar ha-Gem[ara’] Berachoth 7a ’Minnayin šä-ha-q[adoš] b[aruch] h[u’] meniah. tefillin’ wechu.“, Šomer S. iyyon ha-Nä’äman, S. 29f„Be’ur ma’amar ’Minnayin šä-ha-q[adoš] b[aruch] h[u’] mithpallel“, ebd., S. 30„Be‘inyan ’Mi ’echa’ mide’„, ebd., S. 59„Be’ur ma’amar H. aZaL ’’Arba‘ah ha-q[adoš] b[aruch] h[u’] mithh. aret. ‘alehäm kol yom šä-bar’am: Kašdim weYišma‘’elim, galuth weyes. [är] ha-r[a‘]’ (Sukkah daf 52)“, ebd., S. 61-63„Be’ur ma’amar H. aZaL Berachoth daf 32 ’’Ilmale’ šeloš miqra’oth’ wechu.“, ebd., S. 83f„Be‘inyan malquth debal yeh. al“, ebd., S. 95„Be‘inyan œerufath qiddušim bey[om] t. [ov]“, ebd., S. 95„Haggahoth wethiqqunim letholedoth R. Y. ‘Ara’mah uve’ur Meqor H. ayyim, ha-nidpas ‘im ha-‘Aqedah vePre‘sburg bišenath 609“, ebd., S. 224f„Deruš lešabbath Bere’šith“, ebd., S. 236f, 238f„Be‘inyan t. erefah šä-harag ’eth ha-näfäš“, ebd., S. 259„Tešuvah ve‘inyan meyanneqäth h. avero“, ebd., S. 271, 273, 275, 277, 279, 281, 283„Tešuvah ve‘inyan y [om] t. [ov] šeni šäl geluyyoth“, ebd., S. 321, 323„‘Od be‘inyan ševithah B“N“, ebd., S. 340„Deruš lešabbath P. Neœa’“, ebd., S. 380, 382, 384Aufsätze in weiteren Zeitschriften, z. B. Das exegetische Prinzip yeš ’em lemiqra’ in Sterns Qevus. ath H. achamimHalachische Korrespondenz mit Juda Aszód, in dessen Responsen EE/HM Nr. 144-146, 148, 270Eine Approbation, datiert Třebíč 1838; Löwenstein, Index, S. 160.