Graph search · entity page

Bobrka

place · http://data.judaicalink.org/data/ep/1001861

BOBRKA, a city (since 1469) in the Peremyshlyansky district of the Lviv region. (Ukraine). Izv. from 1211. In the 16-18 centuries. - in the Lviv land of the Russian Voivodeship as part of the Polish-Lithuanian Commonwealth. At 19 - early. 20th century - the county town of Bubrka in the province of Galicia as part of Austria-Hungary. In 1919-39 it was a part of Poland, in 1939-91 it was the Ukrainian SSR. In 1765 713 Jews lived in Byelorussia, in 1859 - 1778 (63%), in 1880 - 2007 (46%), in 1890 - 2395 (48, 5%), in 1900 - 2500 (47%), in 1910 - 2502 (44.5%), in 1921 - 1480 (33.7%), in 1931 - 1833 Jews. Jews settled in Bulgaria in the 2nd floor. 17th century During fairs in Byelorussia, congresses of representatives of the kagals of the voivodeship took place (1722, 1753). In the first years after the entry of Byelorussia into Austria-Hungary, a Jewish-German school was opened, closed in 1806. Home weaving was developed in Byelorussia. Fabrics from B. were famous for their quality and were sold in Gdansk and Vienna. By the beginning. 19th century almost all of the weavers in B. were Jews. In the end. 19 - early. 20th century the Jews of Byelorussia earned their living by trade, crafts, and carriage. The trade in bread and leather was also concentrated in the hands of the Jews. Several cr. Jewish traders were involved in the sale of tobacco, salt, oil and alcohol. In the end. 19th century in B. there were 3 Jewish lawyers, by the beginning. 1st world. wars - 6. There was a Jewish doctor. In the 1880s. began a massive departure to the United States. In 1908, a community of immigrants from Bulgaria was created in New York. In 1800–30, the rabbi of Byelorussia was one of the leaders of Galician Hasidism, Simcha Vitles, a disciple of Rabbi Meshulam-Zusi of Annopolsky (? -1800); in 1830–40, his son Chaim later (until 1870) - Doiv Vitles (? -1875, Safed, E.-I.), the last. the rabbi of this dynasty in 1870-1906 was Chaim-Simcha. The son of Chaim-Simha Yaakov in the 1920s and 1930s. was one of the leaders of "Agudas Yisroel" in Poland. In 1906-29, the rabbi of B. was the Beltsevian Hasid Benjamin-Zeev Geller (1861-1929). In 1910 a tzaddik from Stratin, Yitzkhok-Aizik Lengner, settled in B. The Jews of B. were Hasidim, the majority were from Bel'tsev, the rest were from Stratin. B. There were 7 synagogues, heders, and 4 philanthropists. org-tion, general pl. school, where Jewish subjects were studied. From the end. 19th century the branches of Zionist parties and org-tions worked actively during the 1st World. war soldiers rus. armies burned many Jewish houses and synagogues. B. Jews were accused of trying to poison the wells, some were sentenced to death. In 1916 43 Jews of Bulgaria were deported to Ternopil. dozens of young Jews from B. left for E.-I. After this, Zionist activity in Byelorussia practically ceased. In 1930, the activity of Mizrahi resumed, in 1931 - of Beitar. The school of the “Tarbut” network operated (with interruptions). There was a Jewish library and drama with it. After the death of B.-Z. Geller, a conflict arose between the Bel'tsevo and Stratino Hasidim, which continued for several. years. In 1920–36, the successor of Rabbi from Stratin, Uri Eisen (1876–1936), lived in Byelorussia. June 30, 1941 Germ. troops entered Byelorussia On July 10, 1941, a Judenrat was established (the first one was headed by O. Miller), and a ghetto was created, where apprx. 3,600 Jews, and Jewish police. In the end. Aug 1942 approx. 1,500 Jews from B. were sent to the Belzec extermination camp. Dec 8 1942 several more were sent to Belzec. hundreds of people. Apr 13 1943 Jews remaining in the ghetto were shot in ditches ca. village Volovo. After 1944, approx. 40 Jews.

BOBRKA, eine Stadt (seit 1469) im Bezirk Peremyshlyansky in der Region Lemberg. (Ukraine). Izv. von 1211. In den 16-18 Jahrhunderten. - im Lemberger Land der russischen Woiwodschaft als Teil des polnisch-litauischen Commonwealth. Um 19 - früh. 20. Jahrhundert - die Kreisstadt Bubrka in der Provinz Galizien als Teil von Österreich-Ungarn. 1919-39 war es ein Teil Polens, 1939-91 die ukrainische SSR. 1765 lebten 713 Juden in Weißrussland, 1859 - 1778 (63%), 1880 - 2007 (46%), 1890 - 2395 (48, 5%), 1900 - 2500 (47%), 1910 - 2502 (44,5%), 1921 - 1480 (33,7%), 1931 - 1833 Juden. Juden ließen sich im 2. in B. nieder Fußboden. 17. Jahrhundert Während der Messen in Weißrussland fanden Kongresse von Vertretern der Kagals der Woiwodschaft statt (1722, 1753). In den ersten Jahren nach dem Eintritt Weißrusslands in das Österreichisch-Ungarische Reich wurde eine jüdisch-deutsche Schule eröffnet, die 1806 geschlossen wurde. In Weißrussland wurde die Heimweberei entwickelt. Stoffe von B. waren berühmt für ihre Qualität und wurden in Danzig und Wien verkauft. Am Anfang. 19. Jahrhundert Fast alle Weber in B. waren Juden. Schlussendlich. 19 - früh. 20. Jahrhundert Die Juden von Weißrussland verdienten ihren Lebensunterhalt mit Handel, Handwerk und Kutsche. Der Handel mit Brot und Leder konzentrierte sich auch auf die Hände der Juden. Mehrere cr. Jüdische Händler waren am Verkauf von Tabak, Salz, Öl und Alkohol beteiligt. Schlussendlich. 19. Jahrhundert In B. gab es zu Beginn drei jüdische Anwälte. 1. Welt. Kriege - 6. Es gab einen jüdischen Arzt. In den 1880er Jahren. begann eine massive Abreise in die Vereinigten Staaten. 1908 wurde in New York eine Gemeinschaft von Einwanderern aus Bulgarien gegründet. 1800–30 war der Rabbiner von Weißrussland einer der Führer des galizischen Chassidismus, Simcha Vitles, ein Schüler von Rabbi Meshulam-Zusi von Annopolsky (? -1800), 1830–40 sein Sohn Chaim. später (bis 1870) - Doyv Vitles (? -1875, Safed, E.-I.), zuletzt. Der Rabbi dieser Dynastie in den Jahren 1870-1906 war Chaim-Simcha. Der Sohn von Chaim-Simha Yaakov in den 1920er und 1930er Jahren. war einer der Führer von "Agudas Yisroel" in Polen. In den Jahren 1906-29 war der Rabbiner von B. der Beltsevianer Hasid Benjamin-Zeev Geller (1861-1929). 1910 ließ sich ein Zaddik aus Stratin, Yitzkhok-Aizik Lengner, in B nieder. Die Juden von B. waren chassidisch, die Mehrheit stammte aus Bel'tsev, der Rest aus Stratino. B. Es gab 7 Synagogen, Hecken, 4 Philanthropen. Organisation, allgemein pl. Schule, in der jüdische Fächer studiert wurden. Vom Ende. 19. Jahrhundert Die Zweige der zionistischen Parteien und Organisationen arbeiteten während der 1. Welt aktiv. Kriegssoldaten rus. Armeen verbrannten viele Jüdische Häuser und Synagogen. B. Juden wurden beschuldigt, versucht zu haben, die Brunnen zu vergiften, einige wurden zum Tode verurteilt. 1916 wurden 43 bulgarische Juden nach Ternopil deportiert. Dutzende junger Juden aus B. gingen nach E.-I. Danach hörte die zionistische Aktivität in Weißrussland praktisch auf. 1930 wurde die Tätigkeit von Mizrahi wieder aufgenommen, 1931 von Beitar. Die Schule des "Tarbut" -Netzwerks war in Betrieb (mit Unterbrechungen). Eine jüdische Bibliothek und Dramen arbeiteten damit. Nach dem Tod von B.-Z. Geller kam es zu einem Konflikt zwischen Bel'tsevo und Stratino Chassidim, der mehrere Jahre andauerte. Jahre. 1920–36 lebte der Nachfolger des Rabbiners aus Stratin, Uri Eisen (1876–1936), in Weißrussland. 30. Juni 1941 Germ. Truppen marschierten in Weißrussland ein Am 10. Juli 1941 wurde ein Judenrat gegründet (der erste wurde von O. Miller angeführt) und ein Ghetto geschaffen, in dem ca. 3.600 Juden und jüdische Polizei. Schlussendlich. Aug. 1942 ca. 1.500 Juden aus B. wurden in das Vernichtungslager Belzec geschickt. 8. Dezember 1942 wurden mehrere weitere nach Belzec geschickt. Hunderte von Menschen. 13. April 1943 im Ghetto verbliebene Juden wurden ca. in Gräben erschossen. Dorf Volovo. Nach 1944 wurden ca. 40 Juden.

БОБРКА, город (с 1469) в Перемышлянском р-не Львовской обл. (Украина). Изв. с 1211. В 16—18 вв. — в Львовской земле Русского воеводства в составе Речи Посполитой. В 19 — нач. 20 в. — уездный город Бубрка в провинции Галиция в составе Австро-Венгрии. В 1919—39 — в составе Польши, в 1939—91 — УССР.В 1765 в Б. проживало 713 евреев, в 1859 — 1778 (63%), в 1880 — 2007 (46%), в 1890 —2395 (48,5%), в 1900 — 2500 (47%), в 1910 — 2502 (44,5%), в 1921 — 1480 (33,7%), в 1931 — 1833 еврея.Евреи поселились в Б. во 2-й пол. 17 в. Во время ярмарок в Б. происходили съезды представителей кагалов воеводства (1722, 1753). В первые годы после вхождения Б. в состав Австро-Венгрии было открыто еврейско-немецкое уч-ще, закрытое в 1806. В Б. было развито домашнее ткачество. Ткани из Б. славились своим качеством и продавались в Гданьске и Вене. К нач. 19 в. почти все ткачи в Б. были евреями. В кон. 19 — нач. 20 в. евреи Б. зарабатывали на жизнь торговлей, ремеслом, извозом. Торговля хлебом и кожей была также сосредоточена в руках евреев. Неск. кр. торговцев-евреев занимались продажей табака, соли, нефти и алкоголя. В кон. 19 в. в Б. было 3 адвоката-еврея, к нач. 1-й мир. войны — 6. Имелся врач-еврей. В 1880-х гг. начался массовый выезд в США. В 1908 в Нью-Йорке была создана община выходцев из Б.В 1800—30 раввином Б. был один из лидеров галицийского хасидизма Симха Витлес, ученик раби Мешулама-Зуси Аннопольского (?—1800), в 1830—40 — его сын Хаим, позднее (до 1870) — Дойв Витлес (?—1875, Цфат, Э.-И.), посл. раввином этой династии в 1870—1906 был Хаим-Симха. Сын Хаима-Симхи Яаков в 1920—30-х гг. был одним из лидеров «Агудас Исроэль» в Польше. В 1906—29 раввином Б. был бельцевский хасид Беньямин-Зеев Геллер (1861—1929). В 1910 в Б. поселился цадик из Стратина Ицхок-Айзик Ленгнер. Евреи Б. были хасидами, большинство — бельцевскими, остальные — стратинскими.В Б. имелись 7 синагог, хедеры, 4 благотворит. орг-ции, общее нар. уч-ще, где изучались еврейские предметы. С кон. 19 в. активно работали отд-ния сионистских партий и орг-ций.Во время 1-й мир. войны солдаты рус. армии сожгли мн. еврейские дома и синагоги. Евреев Б. обвинили в попытке отравить колодцы, нек-рых приговорили к смертной казни. В 1916 в Тернополь было выселено 43 еврея Б.В 1920 неск. десятков молодых евреев из Б. выехало в Э.-И. После этого сионистская деятельность в Б. практически прекратилась. В 1930 возобновилась деятельность Мизрахи, в 1931 — Бейтара. Действовала (с перерывами) школа сети «Тарбут». Работали еврейская б-ка и при ней драм. кружок.После смерти Б.-З.Геллера возник конфликт между бельцевскими и стратинскими хасидами, к-рый продолжался неск. лет. В 1920—36 в Б. жил преемник раби из Стратина Ури Эйзен (1876—1936).30 июня 1941 герм. войска вошли в Б. 10 июля 1941 был учрежден юденрат (первый пред. О.Миллер), созданы гетто, где содержалось ок. 3600 евреев, и еврейская полиция. В кон. авг. 1942 ок. 1500 евреев Б. было отправлено в лагерь уничтожения Белжец. 8 дек. 1942 в Белжец отправлено еще неск. сотен человек. 13 апр. 1943 оставшиеся в гетто евреи были расстреляны во рвах ок. д. Волово. После 1944 в Б. возвратилось ок. 40 евреев.

Identifiers

linkedgeodata.org

node313245999

Sources (1)

As data: Turtle · N-Triples · JSON-LD · SPARQL · in production: data.judaicalink.org