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                "AU Wrocław, F 434, S. 105, mit Matrikeleintrag; ebd., F 459, Studentenregister, danach geb. am 22. Jan. 1835; ebd., F 126, Bl. 338-369, Promotion gemeinsam mit Heimann Seligsohn und Michael Rosenstein, enth. Prüfungsprotokoll, Gutachten, Erklärung vn G.s verwitweter Mutter über ihre Mittellosigkeit (Bl. 352 vom 5. Juli 1858).";
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                "Ehrengrab mit drei Plätzen in der Zeremonienallee des Wiener Zentralfriedhofs, Tor 1, Nr. 20-1-33; Steines, Hunderttausend Steine, S. 99f, mit Photographie S. 122.";
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                "JNUL Jerusalem, Schwadron Collection (Bildnis).";
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                "’Äns. iqlopädyah ‘ivrith X 645f" , "Zalman Rejsen, Leksikon fun der yidisher literatur, prese un filologi, Wien 1926, Bd. I, 557-560" , "XLVIII. Bericht der Österr-Israelit. Allianz zu Wien, Wien 1931" , "Wininger II 545-47" , "Wilke, Den Talmud und den Kant, S. 13, 33, 36, 39, 42, 48, 191, 577, 676-678, 680." , "Mordechai Eliav, „Herzl und der Zionismus aus der Sicht M. G.s“, LBIB 19 (1980), S. 135-168; mit Auszügen aus den Memoiren" , "Meyer, Response to Modernity, S. 193" , "Marsha L. Rozenblit, „Jewish Identity and the Modern Rabbi: The Cases of Isak Noa Mannheimer, Adolf Jellinek, and M. G. in Nineteenth-Century Vienna“, LBIYB 35 (1990), S. 103-131" , "Lippe 1879/81, S. 157f" , "Kayserling, „Jüdische Literatur“, S. 822, 850, 853" , "Jonathan Frankel, „M. G. and Theodor Herzl“, ebd. S. 67-82" , "JL II 1290f. mit Bildnis" , "JE VI 105 mit Bildnis" , "Ismar Schorsch, „M. G., Rabbi, Historian, and Apologist“, LBIYB 11 (1966), S. 42-66" , "Ha-’Asif V, 195" , "Frank Kindl, „Zionismus als Utopie: M. G.s Stellung zum ’Nationaljudentum’„, in: Renate Heuer (Hrsg.), Antisemitismus - Zionismus - Antizionismus 1850- 1940, Frankfurt 1997, S. 198-209" , "EJ eng. VII 958f" , "EJ dt. VII 711f" , "Dubnow, Weltgeschichte, Bd. IX, S. 391" , "Dominique Bourel, „Une apologie du judaïsme fin de siècle: M. G.“, in: Penser la foi, hrsg. v. J. Doré, Paris 1993, S. 173-179" , "David Feuchtwang, „M. G.s Anteil an der Wissenschaft des Judentums“, MGWJ 62 (1918), S. 161-177" , "DBE IV 234" , "Brämer, Rabbiner und Vorstand, S. 103f, 110, 112f, 165, 199, 203f, 216" , "Brann, Jüd.-theol. Seminar, S. 165ff" , "AZJ 1866, S. 170, 180, 498, über Berufung nach Wien" , "AZJ 1865, S. 256, Kandidat für das Rt. in Berlin gemeinsam mit Manuel Joël" , "AZJ 1864, S. 20f, über Konversion einer Christin zum Judentum" , "AZJ 1862, S. 228, 304, 489 über Rabbinerdiplom und Berufung nach Magdeburg" , "Spanier, Magdeburg, S. 32";
        <http://data.judaicalink.org/data/bhr/vocab/manuscript>
                "Nachlaß mit Zeugnissen, Urkunden, Korrespondenz, Predigtmanuskripten ebd., AR 7067." , "Memoiren Aus meinem Leben, in LBI New York, ME 141, in 4 Bänden; Auszüge bei Richarz, Jüdisches Leben, S. 367-376";
        <http://data.judaicalink.org/data/bhr/vocab/publication>
                "„’Der Fremde ist der Feind’. Ein Beitrag zur Fremdwörterfrage“, MGWJ 61 (1917), S. 1-6" , "„Über talmudische Termini zur Bezeichnung anonymer Autoritäten“, MGWJ 18 (1869), S. 220- 224, 263-268" , "„Zur Geschichte der Juden in Magdeburg“, MGWJ 14 (1865), S. 241-256, 281-296, 321-335, 361-370 [Separatdruck 1866]" , "„Zacharias Frankel. Von ihm und über ihn“, MGWJ 45 (1901), S. 243-253" , "„Vermischungen von Jüdischem und Heidnischem aus neuer und alter Zeit“, MGWJ 24 (1875), S. 269-273" , "„Ueber die inneren Ursachen der Blüthe und des Verfalls in der Geschichte der Juden“, JJGL 1 (1898), S. 84-100" , "„Tendenz und Abfassungszeit der letzten Kapitel im Buche der Richter“, ebd., S. 357-368" , "„Spirit and Letter in Judaism and Christianity“, JQR IV, S. 345ff" , "„Sind Ablaß und Probabilismus im Judentum begründet?“, Lbl XIX, S. 169, 173, 234" , "„Sinai we‘Oqer harim“, Beth Talmud I (1881), S. 76ff" , "„Sedär ha-limmud ’es. äl ha-Qera’im“, Hä-’Asif III S. 160ff" , "„Qoroth ha-yehudim be’i Sis. ilya’“, Hä-’Asif II, S. 232ff" , "„Prénoms hébreux“, AI 48, S. 268ff" , "„Peruš ‘al H. avaqquq 1“, Hä-’Asif IV, S. 230ff" , "„Neutestamentliche Studien“, MGWJ 37 (1893), S. 153-164, 249-257, 297-303, 345-356" , "„Mythenmischung in der Hagada. Ein Beitrag zur jüdischen Sagengeschichte, wie zur Mythologie der Ägypter, Phöniker und Griechen“, MGWJ 25 (1876), S. 177-195, 225-231, 255- 267" , "„Moses Maimonides“, JJGL 8 (1905), S. 93-106" , "„Moralische Rechtseinschränkung im mosaisch-talmudischen Rechtssystem“, ebd., S. 422-443." , "„Midraschische Exegese“, MGWJ 29 (1880), S. 84-88" , "„Ludwig Geiger als Kritiker der neuesten jüd. Geschichtsschreibung“, Lbl 18 (1889) und 19 (1889)" , "„Lieder zu Ehren Sabbathai Zwi’s“, MGWJ 17 (1868), S. 117f" , "„Lexikon vorkommender griechischer und lateinischer Fremdwörter“ und Anmerkungen zu Pesiqta’ rabbathi, hrsg. v. Meir Friedmann, Wien 1880" , "„Les médailles de la collection Strauss“, REJ 23, S. 317ff" , "„Kürzen und Längen in der Bibel“, ebd., S. 129-155" , "„Juden und Griechen“, Lbl X, S. 33ff" , "„Hä‘arah be‘inyan kath Šabbetai S. evi“, Jeschurun, hrsg. Kobak, V, S. 164ff" , "„Heinrich Graetz“, ebd., S. 347-355" , "„Haggada und Midraschhaggada, ein Beitrag zur Sagengeschichte“, Festschrift Zunz, 1884, Bd. I, S. 111fff" , "„Eine spaßhafte Prozeßgeschichte mit ernstem Hintergrund“, ebd., S. 65-76" , "„Ein Brief von Franz Delitzsch“, MGWJ 40, S. 430ff" , "„Diqduqe Peruš RaŠI“, Beth Talmud I (1881), S. 107ff, 142ff" , "„Die superstitiöse Bedeutung des Eigennamens im vormosaischen Israel“, Festschrift Steinschneider, 1896" , "„Die paranomasierende Anwendung von Partikeln“, MGWJ 19 (1870), S. 18- 32" , "„Die Stellung der jüdischen Literatur in der christlich-theologischen Wissenschaft wärend und am Ende des 19. Jahrhunderts“, Gedenkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann, Breslau 1900, S. 634ff" , "„Die Neugestaltung des Rabbinenwesens und deren Einfluß auf die talmudische Wissenschaft im Mittelalter“, MGWJ 13 (1864), S. 68-70, 97-110, 384-395, 421-444" , "„Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes“, ebd., S. 145-155" , "„Die Juden und das Wirtschaftsleben“, MGWJ 55 (1911), S. 257-275" , "„Die Gegner Hartwig Wesselys“, ebd., S. 478-480" , "„Der ’Magen David’ oder Davidsschild“, MGWJ 60 (1916), S. 135-139" , "„Der jetzige Weltkrieg und die Bibel“, MGWJ 59 (1915), S. 1-12" , "„Der Gott der Rache. Ein Beitrag zur Ethik des jüdischen Volkes“, Festschrift Graetz, 1887, Bd. I, S. 81ff" , "„Der Epilog zum Aruch“, MGWJ 27 (1878), S. 282-285" , "„Das heilige Lachen“, Populär- wissenschaftliche Monatsblätter, hrsg. Brüll, XII, S. 110ff" , "„Das Leben des jüdischen Weibes. Sittengeschichte. Skizze aus der mischnisch-talmudischen Epoche“, Jeschurun hrsg. Kobak, 5619 (1858/59)" , "„Das Judentum im neutestamentlichen Zeitalter in christlicher Darstellung“, MGWJ 55 (1903), S. 38-53, 120-136, 231-249 [auch Separatabdruck]; Gegenpolemik von Aug. Rohling, Das Judentum nach neurabinischer Darstellung der Hochfinanz Israels, München 1903" , "„Beth Yehudah. Devarim ’ah. adim ‘al ba‘al Sefär H. asidim“, Beth ’Os. ar ha-Sifruth III, S. 58ff" , "„Berichtigungen und Nachträge zu meinen ’Quellenschriften’„, Lbl XX, S. 190, 193, 197" , "„Bemerkungen zu meiner ’Geschichte des Erziehungswesens’„, Lbl XVII, S. 129ff" , "„Aus einem Gutachten über das ’Proseminär’„, Abendland 1868, S. 121-123, ablehnend gegen mährische Rabbinerseminarpläne" , "„A zsidók Oleszországban a XIII. században“, MZS I, S. 161ff, S. 234" , "Was haben die Juden Graetz zu verdanken?, 1917" , "Sechs Predigten im Leopoldstädter Tempel zu Wien gehalten, 1867, 56 S" , "Religionsgeschichtliche Studien, Leipzig 1876, 144 S" , "Rede, gehalten bei der Einweihung des isr. Gotteshauses in Krems an der Donau, 1895" , "Quellenschriften zur Geschichte des Unterrichts und der Erziehung bei den deutschen Juden. Von den ältesten Zeiten bis auf Mendelssohn, 1891" , "Nächstenliebe. Ein Beitrag zur Erklärung des Matthäus-Evangeliums, 1890" , "Nationaljudenthum, Leipzig 1897; 2. Aufl. im selben Jahr. Das Ideal des Zionismus „ist selbst ein Produkt zu weit gehender Assimilation, insofern es den nationalen Chauvinismus der Gegenwart auf das Judenthum überträgt [...] Ein Judenthum aber mit Kanonen und Bajonetten würde die Rolle David’s mit der Goliath’s vertauschen und eine Travestie seiner selbst sein [...] Wie sagt doch Grillparzer? ’Von Humanität - durch Nationalität - zur Bestialität.’ Diesen Entwicklungsgang können die Juden durch ihre Erfahrungen während der letzten Jahrzehnte am besten bestätigen, und sie sind davor gewarnt, ihn selber mitzumachen“ (S. 38, 42f)" , "Jüdisches im Christentum des Reformations-Zeitalters, Vortrag im Beth-Midrasch, Wien 1870, 25 S" , "Jerusalem, die Opfer und die Orgel, Predigt, 1871 [Expl. GJ Köln, Bl-Gue]" , "Gutachten ausländischer Rabbinen, S. 49, gegen die ungarische Trennungsorthodoxie" , "Grundriß der Gesamtwissenschaft des Judentums, Teil C.2: Jüdische Apologetik, Glogau 1906. Seine rationalistische Sicht des jüdischen Gesetzes siehe S. XIX: „Das jüdische Gesetz enthält nichts, was mit den Denkgesetzen im Widerspruch steht, die Beschäftigung damit hat im Gegenteil Gelegenheit gegeben, den Kritizismus zu befördern, und von dem Glauben fernzuhalten, was nicht glaubbar ist; andererseits hat es als Anleitung zur Mäßigkeit, Einschränkung und Zügelung der Begierden, als hygienische und diätetische Lebensnorm eine so erstaunliche Wirkung geübt, daß man weder ein Recht hat, noch wissenschaftlich verfährt, in der Darstellung des Judentums, was selbst von jüdischer Seite zuweilen geschieht, dieses Moment als etwas Nebensächliches zu behandeln“" , "Grabreden während der letzten 25 Jahre in der Wiener isr. Kultusgemeinde gehalten, Wien 1894" , "Geschichte des Erziehungswesens und der Cultur der Juden, Bd. I: Frankreich und Deutschland von der Begründung der jüdischen Wissenschaft in diesen Ländern bis zur Vertreibung der Juden aus Frankreich (X-XIV. Jahrh.), Wien 1880; Bd. II: Italien während des Mittelalters, Wien 1884; Bd. III: Deutschland während des XIV u. XV. Jahrh., Wien 1888, hebr. Übs. von Abraham S. Friedberg, Ha-torah weha-h. ayyim be’ars. oth ha-ma‘arav bime ha-benayyim, 3 Bde. Warschau 1896-99; jidd. Übs. von Bd. III durch Nachum Stiff, Idishe kultur-geshikhte in mitlalter: Idn in dejtshland das XIV un XV johrhundert, Berlin 1922" , "Das jüdische Unterrichtswesen während der spanisch-arabischen Periode, 1873, 198 + 62 S" , "Das Judenthum und die bildenden Künste, Vortrag, 1898" , "Das Judenthum in seinen Grundzügen und nach seinen geschichtlichen Grundlagen dargestellt, 1901, 2. Aufl. Wien 1902; franz. Übs. von S. Debré, Le Judaïsme dans ses traits principaux et d’après ses fondements historiques, Paris 1906" , "Bericht über die Religions-Unterrichts-Anstalt der Synagogen-Gemeinde zu Magdeburg, 1864, 16 S" , "(Bibliographie bei Brann, Jüd.-theol. Seminar, S. 165-167, und bei Bernhard Wachstein, Bibliographie der Schriften Moritz Güdemanns, Reprint; MGWJ-Artikel bei Kreutzberger, S. 25f). „Jesuiten und Judenkinder um 1693“, MGWJ 8 (1859), S. 365-374";
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        jlo:hasAbstract                "Sohn des Schlachtermeisters Jüdemann und der Dina Juda, Besuch des Josephinums in Hildesheim, nach dem Abitur Studien bei Landesrb. Julius Landsberger\nnach Breslau als einer der ersten Schüler des am 10. Aug. 1854 eröffneten Jüdisch-theologischen Seminars, das er als Stipendiat des Magistrats Hildesheim besucht. 19. Okt. 1854 imm. Breslau, 8. Okt. 1858 prom. das., 3. April 1862 Rabbinerdiplom als einer der drei ersten Absolventen des Seminars, 1862 Rb. in Magdeburg, 1866 Rb. in Wien am Tempel des II. Stadtbezirks, 1894 am Tempel der Inneren Stadt Nachf. Jellineks und Oberrabbiner. Von seiner Frau Fanny verwitwet, heiratete er 1895 in zweiter Ehe Ida Sachs (1869-1951). 1897 erhält er das Ritterkreuz für Zivilverdienste 2. Klasse.";
        jlo:hasPublication             "„’Der Fremde ist der Feind’. Ein Beitrag zur Fremdwörterfrage“, MGWJ 61 (1917), S. 1-6" , "„Über talmudische Termini zur Bezeichnung anonymer Autoritäten“, MGWJ 18 (1869), S. 220- 224, 263-268" , "„Zur Geschichte der Juden in Magdeburg“, MGWJ 14 (1865), S. 241-256, 281-296, 321-335, 361-370 [Separatdruck 1866]" , "„Zacharias Frankel. Von ihm und über ihn“, MGWJ 45 (1901), S. 243-253" , "„Vermischungen von Jüdischem und Heidnischem aus neuer und alter Zeit“, MGWJ 24 (1875), S. 269-273" , "„Ueber die inneren Ursachen der Blüthe und des Verfalls in der Geschichte der Juden“, JJGL 1 (1898), S. 84-100" , "„Tendenz und Abfassungszeit der letzten Kapitel im Buche der Richter“, ebd., S. 357-368" , "„Spirit and Letter in Judaism and Christianity“, JQR IV, S. 345ff" , "„Sind Ablaß und Probabilismus im Judentum begründet?“, Lbl XIX, S. 169, 173, 234" , "„Sinai we‘Oqer harim“, Beth Talmud I (1881), S. 76ff" , "„Sedär ha-limmud ’es. äl ha-Qera’im“, Hä-’Asif III S. 160ff" , "„Qoroth ha-yehudim be’i Sis. ilya’“, Hä-’Asif II, S. 232ff" , "„Prénoms hébreux“, AI 48, S. 268ff" , "„Peruš ‘al H. avaqquq 1“, Hä-’Asif IV, S. 230ff" , "„Neutestamentliche Studien“, MGWJ 37 (1893), S. 153-164, 249-257, 297-303, 345-356" , "„Mythenmischung in der Hagada. Ein Beitrag zur jüdischen Sagengeschichte, wie zur Mythologie der Ägypter, Phöniker und Griechen“, MGWJ 25 (1876), S. 177-195, 225-231, 255- 267" , "„Moses Maimonides“, JJGL 8 (1905), S. 93-106" , "„Moralische Rechtseinschränkung im mosaisch-talmudischen Rechtssystem“, ebd., S. 422-443." , "„Midraschische Exegese“, MGWJ 29 (1880), S. 84-88" , "„Ludwig Geiger als Kritiker der neuesten jüd. Geschichtsschreibung“, Lbl 18 (1889) und 19 (1889)" , "„Lieder zu Ehren Sabbathai Zwi’s“, MGWJ 17 (1868), S. 117f" , "„Lexikon vorkommender griechischer und lateinischer Fremdwörter“ und Anmerkungen zu Pesiqta’ rabbathi, hrsg. v. Meir Friedmann, Wien 1880" , "„Les médailles de la collection Strauss“, REJ 23, S. 317ff" , "„Kürzen und Längen in der Bibel“, ebd., S. 129-155" , "„Juden und Griechen“, Lbl X, S. 33ff" , "„Hä‘arah be‘inyan kath Šabbetai S. evi“, Jeschurun, hrsg. Kobak, V, S. 164ff" , "„Heinrich Graetz“, ebd., S. 347-355" , "„Haggada und Midraschhaggada, ein Beitrag zur Sagengeschichte“, Festschrift Zunz, 1884, Bd. I, S. 111fff" , "„Eine spaßhafte Prozeßgeschichte mit ernstem Hintergrund“, ebd., S. 65-76" , "„Ein Brief von Franz Delitzsch“, MGWJ 40, S. 430ff" , "„Diqduqe Peruš RaŠI“, Beth Talmud I (1881), S. 107ff, 142ff" , "„Die superstitiöse Bedeutung des Eigennamens im vormosaischen Israel“, Festschrift Steinschneider, 1896" , "„Die paranomasierende Anwendung von Partikeln“, MGWJ 19 (1870), S. 18- 32" , "„Die Stellung der jüdischen Literatur in der christlich-theologischen Wissenschaft wärend und am Ende des 19. Jahrhunderts“, Gedenkbuch zur Erinnerung an David Kaufmann, Breslau 1900, S. 634ff" , "„Die Neugestaltung des Rabbinenwesens und deren Einfluß auf die talmudische Wissenschaft im Mittelalter“, MGWJ 13 (1864), S. 68-70, 97-110, 384-395, 421-444" , "„Die Liebe, die Grundlage des hebräischen Gebetes“, ebd., S. 145-155" , "„Die Juden und das Wirtschaftsleben“, MGWJ 55 (1911), S. 257-275" , "„Die Gegner Hartwig Wesselys“, ebd., S. 478-480" , "„Der ’Magen David’ oder Davidsschild“, MGWJ 60 (1916), S. 135-139" , "„Der jetzige Weltkrieg und die Bibel“, MGWJ 59 (1915), S. 1-12" , "„Der Gott der Rache. Ein Beitrag zur Ethik des jüdischen Volkes“, Festschrift Graetz, 1887, Bd. I, S. 81ff" , "„Der Epilog zum Aruch“, MGWJ 27 (1878), S. 282-285" , "„Das heilige Lachen“, Populär- wissenschaftliche Monatsblätter, hrsg. Brüll, XII, S. 110ff" , "„Das Leben des jüdischen Weibes. Sittengeschichte. Skizze aus der mischnisch-talmudischen Epoche“, Jeschurun hrsg. 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XIX: „Das jüdische Gesetz enthält nichts, was mit den Denkgesetzen im Widerspruch steht, die Beschäftigung damit hat im Gegenteil Gelegenheit gegeben, den Kritizismus zu befördern, und von dem Glauben fernzuhalten, was nicht glaubbar ist; andererseits hat es als Anleitung zur Mäßigkeit, Einschränkung und Zügelung der Begierden, als hygienische und diätetische Lebensnorm eine so erstaunliche Wirkung geübt, daß man weder ein Recht hat, noch wissenschaftlich verfährt, in der Darstellung des Judentums, was selbst von jüdischer Seite zuweilen geschieht, dieses Moment als etwas Nebensächliches zu behandeln“" , "Gutachten ausländischer Rabbinen, S. 49, gegen die ungarische Trennungsorthodoxie" , "Jerusalem, die Opfer und die Orgel, Predigt, 1871 [Expl. GJ Köln, Bl-Gue]" , "Jüdisches im Christentum des Reformations-Zeitalters, Vortrag im Beth-Midrasch, Wien 1870, 25 S" , "Nationaljudenthum, Leipzig 1897; 2. Aufl. im selben Jahr. Das Ideal des Zionismus „ist selbst ein Produkt zu weit gehender Assimilation, insofern es den nationalen Chauvinismus der Gegenwart auf das Judenthum überträgt [...] Ein Judenthum aber mit Kanonen und Bajonetten würde die Rolle David’s mit der Goliath’s vertauschen und eine Travestie seiner selbst sein [...] Wie sagt doch Grillparzer? ’Von Humanität - durch Nationalität - zur Bestialität.’ Diesen Entwicklungsgang können die Juden durch ihre Erfahrungen während der letzten Jahrzehnte am besten bestätigen, und sie sind davor gewarnt, ihn selber mitzumachen“ (S. 38, 42f)" , "Nächstenliebe. Ein Beitrag zur Erklärung des Matthäus-Evangeliums, 1890";
        jlo:occupationURI              <http://data.judaicalink.org/data/occupation/Rabbi>;
        jlo:sameAs                     <http://data.judaicalink.org/data/wikidata/Q876134> , <http://data.judaicalink.org/data/gnd/116909234>;
        dcterms:bibliographicCitation  "BHR I.1, 391";
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        skos:prefLabel                 "Güdemann, Moritz" .
