J. in Wien stattgehabten Palästina-Ausstellung verfasst und verfolgt den Zweck, in knapper Form dem Besucher der Ausstellung eine Idee vom Lande selbst, sowie von den dort existierenden jüdischen Ansiedelungen zu geben. … Im Uebrigen kann die Broschüre als eine kurze übersichtliche Darstellung des gegenwärtigen Standes der jüdischen Kolonisation in Palästina empfohlen werden. Soskin. Zeitschrift des Deutschen Palästina-Vereins (ZDPV), Band XXVII, Heft 2 und 3 mit 1 Tafel, enthält: Dr.

Heft, enthält einen Aufsatz von Rieh. Hart mann: „Volksglaube und Volksbrauch in Palästina nach den abendländischen Pilgerschriften des ersten Jahrtausends." 3ä Kurze Nachrichtenschau. — In Dagania wurden einige neue Arbeiterhäuser des Nationalfonds eingeweiht. — Das jüdische Krankenhaus in Jaffa wird durch eine größere Spende eines Moskauer Herrn in den Stand gesetzt, notwendige Erweiterungen für Kinder- und ansteckende Krankheiten, sowie ein Ambulatorium für Augenkranke zu bekommen. … Ruppin) in Jaffa wird von etwa 80 Schülern besucht. — In der Kolonie Kineret wird eine Schule eröffnet. X Mitteilungen des Palästina-Informationsbüros in Wien. Infolge des geänderten Planes einer Palästinafahrt mit den Dampfern des Oesterr. Lloyd und infolge der neuen vergrößerten Ermäßigungen, die unser Büro dank der Zuvorkommenheit des Lloyd den jüdischen Auswanderern nach Palästina zu gewähren imstande ist, beehren wir uns, den Interessenten folgende Daten mitzuteilen : Die Syriendampfer gehen von Triest jeden Sonntag 1 Uhr nachmittags ab, Ankunft in Jaffa die nächste Woche Freitag 6 Uhr früh, in Haifa Samstag 1.30 Uhr nachts.

A. Ben Israel: Eine Stätte der Kabbalah. Otto Eberhard: Palästina. Erlebtes und Erlauschtes im heiligen Lande (herausgegeben vom christlichen Verein Eisleben). Der Verfasser schildert in detaillierter Weise Eindrücke, die er auf seiner Studienreise empfangen. … Da die Reise in die Osterzeit fällt, bietet sie Gelegenheit, die Bräuche der griechischen Kirche, das lärmvolle Nebi-Musafest, aber auch das Passahfest zu beobachten, das, wie jüdisches Leben und jüdische Bräuche überhaupt, anscheinend nur in Palästina wenigstens in ruhige, offene Beleuchtung tritt. Dem sehr eigenartigen Kultus heiliger Naturstätten, der bis in die Gegenwart sich erhalten hat, ist ein ausführliches Kapitel gewidmet.

460 eigxiisse in den einzelnen Ländern (Syrien, Palästina, das Verhältnis zum Zionismus,. Irak, Arabien) geschildert. Zwei Irrtümer erscheinen mir beriehtigenswert: erstens, daß der /Verfasser von einem Nationalismus der Beduinen n e b e n dem der seßhaften Bevölkerung spricht — wo man doch auf Nomaden den Begriff der Nation nicht anwenden) kann; zweitens, daß er von einer arabischen Nation spricht, die die gesamte arabisch sprechende Bevölkerung Asiens umfasse. »Bezeichnet sich doch nur der Beduine als „Araber", die seßhafte Bevölkerung dagegen als Syrier, Iraker, Aegypter usw.