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190819211934
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  1. 1908-12-01 · Heft 16 (Dezember 1908) · p. Seite 45 · Bericht über die literarische Tätigkeit der Vereine im Winterhalbjah 1907/1908

    . — Lehrer Weigersheimer: Geschichtliches und Topographisches aus Palästina (mit Lichtbildern). — Dr. E. Cohn-Charlottenburg: Juden und Judentum in der Kunst (mit Lichtbildern). Bibliothek mit ca. 180 Bänden.

  2. 1915-12-01 · Heft 23 (Dezember 1915) · p. Seite 28 · Verzeichnis der Vereine für jüdische Geschichte und Literatur i Deutschland und Bericht über deren literarische Tätigkei

    Brock-Stettin: Auserwählte Völker. Dr. Sußnitzky-Berlin: Palästina und die Sinaihalbinsel als Kriegsschauplatz (mit Lichtbildern). 193. Stolp i. Pomm. 71 Mitglieder. V o r st a n d: Rabbiner Dr.

  3. 1917-12-01 · Heft 25 (Dezember 1917) · p. Seite 24 · Verzeichnis der Vereine für jüdische Geschichte und Literatur i Deutschland und Bericht über deren literarische Tätigkei

    . — Vorträge: Bibliothekar Prof.Dr. H. Löwe- Berlin: Meine Reisen in Palästina verbunden mit kulturellen Streiszügen im jüdischen Orient, Lichtbildervortrag. Frau Johanna Meyer-Berlin: Die jüdische Frau und Mutter. 134.

  4. 1916-12-01 · Heft 24 (Dezember 1916) · p. Seite 22 · Verzeichnis der Vereine für jüdische Geschichte und Literatur i Deutschland und Bericht über deren literarische Tätigkei

    Blumenthal- Stendal- Vorsitzender; Adolf Salowon, Privatmann, Kassenführer; Frl Jda Adler, Schriftführerin. — Vorträge: Prof.Dr.Heinrich' Löwe-Berlin über: Palästina (mit Lichtbildern). 184. Stettin. 193 Mitglieder. Vorstand: Rabbiner Dr. M. Wiener, Vorsitzender; Gustav Treuenfels, Schriftführers Siegmund Wiener, Kassenführer; Rabbiner Dr.

  5. 1934-01-01 · Heft 6 · p. Seite 597 · Kassel nach der Fremdherrschaft

    Handbuch“, Oassei 1861, S. 112. 3 In einem Brief an den Minister sagt er Auerbach nach, er betrachte als pharisäischer Finsterling Palästina als sein eigentliches Vaterland. Im Besitze der Rechte und Freiheiten, aber der Gesinnung ermangelnd, welche erst jenen Besitz segensreich macht, bürgerlich, aber nicht geistig und sittlich emanzipiert, würden die Juden Kurhessens nie das zum Wohle des Staates beitragen, was man sich von ihrer Emanzipation versprach.