Das aber ist das Symptom einer Erschlaffung unserer Volksinstinkte,, einer so tödlichen Erschlaffung unserer Kraft, daß es uns zu augenblicklicher Behandlung einer so schweren Krankheit ruft Daß es sich hier nicht um Erscheinungen handelt, die den Verhältnissen des Golus entspringen und bei einer Anspannung unserer Volkskräfte in Palästina sofort verschwinden werden, lehrt ein Blick auf unseren jüdischen. Jischub: alle die hier gezeichneten Frauentypen finden sich in dem kleinen Kreise unserer Siedler bereits wieder.

Die jüdische Frau in Palästina 323 Noch-nicht-Hebräer mit Verachtung herabzusehen und die an allem, was nicht auf die gerade herrschende Gedankenwelt eingeschworen ist, die bei ihnen die Stelle eines selbständig fühlenden Herzens vertritt, zerstörende Kritik üben. … Nun, da eine Kette böser Erfahrungen uns bereits darüber belehrt hat, daß unsere kulturellen, ja sogar unsere einfachsten wirtschaftlichen Hoffnungen auf Palästina sich nur erfüllen können, wenn jeder — Mann oder Frau — sich selbst von Grund auf umgestaltet, wird es höchste Zeit, darauf zu sinnen, in welcher Richtung die Umgestaltung unserer Frauen sich vollziehen muß und mit welchen Mitteln ihr die Wege geebnet werden können.

Die jüdische Frau in Palästina 325 Unser Land, als ein Agrar- und Kolonialland, wird die intensivste körperliche Arbeit, begleitet von einem gehörigen Maße gesunden Menschenverstandes, erfordern.

326 Helene Hanna Cohn: Die jüdische Frau in Palästina Und ebenso-kann nur aus dem engsten Kreise mit den intimsten Beziehungen von Mensch zu Mensch der Trieb zur Veredlung der äußeren Lebensformen erwachsen, die Regeneration unseres ästhetischen Gefühls.

Der Weg zu ihnen führt durch eine Mädchenerziehung hindurch, die der jungen Generation die Augen für die sie umgebenden Wesen und Dinge öffnet, ihren Verstand schärft, ihr Gefühl vertieft und sie lehrt, dieses ganze veredelte Ich einzusetzen für die treue Erfüllung ihrer Pflicht, gleichviel ob es die Pflicht gegen einen größeren oder einen kleineren Kreis von Mitmenschen ist. Solange man sich nicht in Palästina Rechenschaft über die Aufgaben der Frau in der Gemeinschaft ablegt, und solange man zögert, ihr die zur Erfüllung dieser Aufgaben erforderliche Erziehung zu geben — so lange wird unsere erträumte neue Welt nicht erstehen können.

Das Versagen j edes anderen Prinzips. Ursprünglich dachte man daran, daß die nach Palästina strömenden jüdischen Proletarier während einiger Jahre in geeigneten nationalen Lehrfarmen ausgebildet werden und in dieser Zeit durch „Gewinnbeteiligungen*4 Ersparnisse machen sollten, die ihnen die Gründung einer bescheidenen selbständigen Existenz ermöglichen könnten. … Nach ihm brauchte man im Administrationsstadium einen Verwalter, der übermenschliche Fähigkeiten besäße, da in Palästina keine wirtschaftichen und sozialen Überlieferungen bestehen, und auf allen Gebieten Neues geschaffen werden muß. Der Großbetrieb ist eine Art Mechanismus, in dem niemand volle Befriedigung findet.

Da dies bei dem ersten Versuch geschehen ist, kann aus dem bisher ausgebliebenen materiellen Erfolg noch kein Schluß auf die Eignung der Siedlungsgenossenschaft gezogen werden. Oettinger betont ferner, daß in Palästina nur größere Kolonien, von mindestens 500 Seelen, die Lasten für gemeinwirtschaftliche und kulturelle Bedürfnisse erschwingen können, weshalb Siedlungsgenossenschaften nur im Anschluß an vorhandene jüdische Niederlassungen gegründet werden sollten.

Der Hauptzweck der Publikation, die Idee des Arbeitergenossenschaftswesens in Palästina kräftig zu fördern, wird sicher durch die angeführten wertvollen und instruktiven Beiträge über dieses Thema erreicht werden. … Die in Europa bestehenden ländlichen Arbeitergenossenschaften haben alle ihren Betriebsfonds aus eigenen, wenn auch kleinen Mitteln geschaffen. In Palästina wird sich mit der Zeit etwas Ähnliches herausbilden, wenndieBetriebsgenossenschaften tatsächlich erst nach der Vollendung der Okkupation ihre Arbeit aufnehmen werden.

Die privatwirtschaftliche Kolonisation in Palästina 223 Ende davon ist, daß dieselben Jemeniten, die vor kaum 10 Jahren mit solcher messianischen Begeisterung nach E^z Israel gekommen sind, jetzt mit Zorn und Haß vergiftet sind und ihren wartenden Brüdern in Jemen schreiben, sie sollten sich nicht dazu bewegen lassen, ins Land zukommen; auf ihren schmachtenden Lippen schwebt ein Fluch gegen das Land, gegen seine Kolonien, gegen seine Versorger und Beglücker, So hat das geplante Kulturzentrum — weil es auf Ausbeutung und billiger Arbeit aufgebaut ist — den ersten Schritt des „Kibuz Golijoth« verwirklicht!

Im Namen des Zionismus wird der Zionismus systematisch untergegraben und mit Anwendung von grosser Mühe und Renaissance-Phraseologie wird in Palästina eine Situation geschaffen, welche die jüdische Exterritorialität mit allen ihren verhängnisvollen Folgen befestigt und verewigt.

Die privatwirtschaftliche Kolonisaticn in Palästina 225 und Valutaänderuug, der Unterschied zwischen dem jüdischen und arabischen Arbeitslohn so gewachsen, daß die ^stärksten nationalen Motive nicht mehr imstande sind, den Privatkolonisten zu zwingen, sein System zu ändern.

Die privatwirtschaftiiche Kolonisation in Palästina 227 versteht. Es ist aber eine falsche und deshalb gefährliche Hoffnung. Erstens wurden die jüdischen Plantagekolonien so eng gepflanzt, daß man in ihnen keine großen technischen Aenderungen einführen kann, außer wenn man die Bäume ausreissen und die Wirtschaft zerstören will.

Die privatwirtschaftliche Kolonisation In Palästina 229 eine Familie ernähren muß — wie es die Privatwirtschaft lehrt — und die Ausgaben für technische Hilfsmittel ungeheuer sind, so ist man gezwungen — ob man irgendwelche Verpflichtungen auf sich genommen hat oder nicht — billige Arbeit zu suchen und die ausgetretene Dahn zu beschreiten.

Palestine (Organ des British Palestine Commitee, das seinem Programm nach danach strebt, „die alte Herrlichkeit der jüdischen Nation in der Freiheit eines neuen britischen Dominions in Palästina wiederauferstehen zu lassen") vom 8. Oktober 1921. DAVID KOIGEN / IM WIRBEL DER GESCHICHTE (Lose Tageluckblätter) VI.

Die Verhältnisse gleichen diesbezüglich ganz denjenigen, wie sie bis zur Durchführung der berühmten Reformen in Irland bestanden, wie sie jetzt noch zum Teil in Italien und Rumänien bestehen, mit dem einzigen Unterschied, daß während es in den beiden letztgenannten Ländern meist Kleinbauern sind, die den Boden zupachten müssen, um existieren zu können, der Bauer in Palästina in den meisten Fällen nur Pächter ist, also von der Willkür des Großgrundbesitzers ganz und gar abhängig ist. Die Wirkungen einer derartigen Entwicklung der Bodenbesitzverhältnisse sind naturgemäß dieselben, wie in den eben genannten Ländern. … Nur beim letzteren sind *) Ben-Zwi: Die arabische Bewegung, „Der jüdische Arbeiter" Wien 192a. **) Es wäre noch zu erwähnen, daß es in Palästina ziemlich viel Boden gibt, der der toten Hand (Vakuff, muselmanische Stiftungsgüter) gehört, sowie daß es bis vor kurzem noch viel Kronland gab, daß meist Privatbesitz des Sultans war.

Bodenfrage und Bodenpolitik in Palästina 731 Baumpflanzungen zu sehen. Wo Pächterwirtschaften vorherrschen, ist meilenweit kein Baum zu sehen. So kann man denn bei dem von Pächtern bebauten Boden kaum von einer Grundrente sprechen. … Es zeigte sich erst jetzt, was intelligente, freie Bauern, die auch über die erforderlichen Geldmittel zur Durchführung von Meliorationen und Anschaffung des entsprechenden Inventars verfügen, aus dem palästinensischen Boden herauswirtschaften können. Die Grundrente, die bisher in Palästina fast gleich null gewesen ist, begann rasch zu steigen und mit ihr naturgemäß die Bodenpreise, auf welche überdies der ununterbrochene Zuzug von Ansiedlern aus Europa wirkte.