אני פלוני בן פלוני מוכר את עבדי פלוני לפלוני אנטיוכי ״Ich N., Sohn des N., verkaufe hiermit meinen Sklaven N. dem N. aus Antiochia“ 1). 29) Geht der Knecht mit seinem Herrn freiwillig nach dem Auslande2), der sich dauernd dort auf halten will, und er verkauft dort den Sklaven, so ist der Verkauf gültig. Hegt er aber die Absicht, nach Palästina zurückzukehren, so wird der Käufer gezwungen, den Sklaven frei zu lassen3). 30) Entflieht ein Sklave seinem Herrn im Auslande und wandert nach Palästina, so darf derselbe nicht mehr geknechtet werden. … Die erste Formel wie aueb der Unterschied, ob der Käufer ein Grundstück in Palästina besitzt oder nicht, wird nur im babylonischen Talmud überliefert, in der Tossephta und im Jeruschalmi ist hierüber nichts aufgezeichnet.

25 in מצרים (Kairo)150 wohnte und behauptete, damit in Erez Israel zu wohnen, da מצרים jenseits des Nils (= an seinem östlichen Ufer) in der Richtung näch Palästina liegt. Vor seinem Tode aber befahl er, seine Gebeine nach Jerusalem zu überführen, da er offenbar von seiner früheren Meinung zurückträt. … Ich überschritt ihn einmal, als er voll war, und ein anderes Mal, als er trocken war. Dieser ist die Grenze zwischen Ägypten und Palästina. Auch die Nichtjuden sagen heute, daß bis dorthin Ägypten reicht, von da ab ,בלד אל שאמייד (die Städte Syriens) sind.

.: Meine Seele sehnt sich, ja es schmachtet nach den Höfen des Herrn, mein Herz und mein Fleisch jubeln dem lebendigen Gotte entgegen. nrfa dji nsora naoi "> nnsn1? »n *?n w LITERATUR. # P. Thomson: Palästina und seine Kultur in fünf Jahrtausenden. 1931. Kohl, H. u. C. Watzinger: Antike Synagogen in Galiläa. 1916. S, Krauss: Synagogische Altertümer, 1922. … Marcus Ehrenpreis: Das Land zwischen Orient und Okzident. A. Marmorosch: Alte und neue Stätten in Palästina und Südsyrien, 1931. Josef Pick: Jüdisch-Geschichtliche Stätten in Wien und den österr. Bundesländern, 1935. Majer Balaban: Die Judenstadt von Lublin, 1919.

Trotz der vielfachen und sicherlich auch redlichen Mühe, welche sich die Geographen um die Erforschung des alten Palastina gegeben, ist es, kann man wohl mit Kecht sagen, einzig und allein dem als Verfasser des als in seiner Art einzig dastehenden כפתור ופרח rühmlichst bekannten Estori ha-Parchi gelungen, die Grenzen der einzelnen Stammgebiete*) genauer zu bestimmen. … Nun soll sich letzterer von diesem Bethel *) Als jüngste Arbeit, die über diese Partie handelt, sei Bubis vortreffliches Buch, Geographie des alten Palästina, Leipzig 18%, S. 75 ff. erwähnt Die Verwirrung aber, die ihre Entstehung nicht allein den Geographen, sondern fast noch mehr den Bibelauslegem zu danken hat, wird auch von diesem Gelehrten nicht geklärt» י) Die Südgrenze ist klar.

Jüdische Touristen in Palästina während des Jares r.659 (1898-99) (aus dem Fremdenbuch des Hotel Kaimnitz! ‘תשר A. Snowman & Son London חיצון Dr. Th.

. — Die spätere Zeit hat Manches von den früheren Normen aufgegeben. So, dass die Frau dem Mann nach Palästina, Jerusalem folgen muss. Ketubot das. Dieses hatte, wie spätere Autoren erklären, nur Geltung für die Zeit des Tempels. … Respons. 246 meint, dass in Friedenszeiten die Frau auch jetzt verpflichtet sei, dem Mann nach Palästina zu folgen; es wird aber dieser Meinung nirgends Erwähnung gethan. Vgl. auch Eben Haeser a. a. 0. §. 5. 6) Ketubot 51.

Kleiner Katbechismus der Geschichte Israel's' (bis zu unsrer Zeit), der Bibelkunde, der Landeskunde des alten Palästina und der jüdischen Liturgik. Von vr. Philippson. Leipzig, Baumgärtner'S Buchhandlung. 1844. geb. 5V, Sgr. Die fünf Bücher Moses.

CALVARY,Moses,[Dr.Stud.«Rat]: Palästina; Bilder COHEN, Benjamin, Dr.: Über die Erkennteislehre von Land und Leben; 57 Abbildungen mit einer Ein* Moses Mendelsohns und ihre Stellung innerhalb der leitung. … VII+241 S„ &° -—-- "F84T COHN, Helene Hanna: Frauenfragen in Palästina. Berlin, 1921. Jud.Verlag. 52 S., 8°, M. 1,50 br. [185] COHN, J. R' The BiWe and modern thought. New York, 1920. Dutton.

Tben Gawriel]: Die Pforte des Ostens. Das arabisch«jüdische Palästina vom panasiatischen Standpunkte aus. Berlin, 1923. Benjamin Harz. 223 S., 8°, br. M. 2,50; Pbd. 4,50. [38,] HOFFMANN, Adolph; der Jude wird ver« brannt«; Reise»Erlebnisse. … IV + 455 S., 8°. {385] HOLITSCHER, Arthur: Reise durch das jüdische Palästina. 10. Aufl. Berlin, 1922. S. Fischer. 129 S., 8°, M. 2,- geh., 3,- geb. [386] HOLSCHER, Gustav, D. Dr. Prof.: Hesekiel, der Dichter und das Buch.

Der Keren Hajessod. 14. Zionistenkongreß. Wien 1925; 2. Jüdische Leistungen in Palästina. (2 Ex.); 3. Nuris. Neubesiedelung geschichtlicher Stätten durch d. Keren Hajessod; 4. Nahalal. Die Geschichte eines neuen Dorfes in jüdisch Palästina. (2 Ex.); 5.

Mohilew) geboren. 23. August 1929 Beginn der grossen Pogrome in Palästina. 28. August 1898 Eröffnung des II. Zionistenkongresses in Basel. 29. August 1897 Eröffnung des I. Zionistenkongresses in Basel. 5.

. — b) Ausarbeitungen nach gegebenen Thematen. c) Topographie von Palästina. d) Praktische Kalenderkunde. J 6. Pädagogik: Erziehungslehre (Theil I). 7. Religionsphilosophie: a) Religionsphilosophisches System des Maimuni. ) b) Lectüre des Moreh Nebuchim.

Jüdische Geschichte nebst Uebungen und Hülfs- Wissenschaften: a) Geschichte der Juden vom Ende des Gaonats bis zur Mitte des dreizehnten Jahrhunderts. b) Geographie von Palästina. c) Historische Uebungen: Lektüre der Schrift des Josephus gegen Apion. Dr. Brann. IV. Religionsphilosophie: a) Systematische Religionsphilosophie.

Berthold Jeiteles, Prag . . . . . . . 1 II. Die frühesten Beziehungen der Juden Hamburgs zu Palästina. Von Bernhard Brilling . . . Id III. Die Bedeutung der Qeri-Kethib, ein Beitrag 2»r Geschichte der Exegese. Von Rabbiner Dr.

Der verstorbene Großhändler Fein hat das Verdienst, die früher untersagten Sammlungen für die Inden in Palästina wieder in Gang gebracht zu haben. Der von einem Theil derselben zu ihrem Bevollmächtigten für Oesterreich beglaubigte Hofwechsler Deutsch hat diesfalls Aufrufe erlassen und Sammlungen veranstaltet.

Den massgebendsten Einfluss besassen indessen die Gründer der ersten Gemeinde. Nach der Auswanderung des Jacob Tirado nach Palästina, wo er seine Ruhestätte fand, wirkte in Amsterdam nur noch der Dichter J. J. Belmonte, der 1629 vom Tode ereilt wurde.

In dem Gelehrtenbericht Asulais findet sich der Name eines einzigen aus Süd״ arabien stammenden Schriftstellers, der aber in Palästina lebte und zu den Schülern ßezalel Aschkenasis und Chajjim Vidals gehörte. Es ist Salomo A d e n i, der, wie Asulai berichtet, seine Laufbahn in Sanaa begann.1 2 * *) Nach dem Erscheinen der Reisebeschreibung Jakob Saphirs und der Bekanntwerdung der jemenischen Handschriften wurde Südarabien plötzlich zu einer sehr beachtenswerten Provinz der jüdischen Literatur- Forschung.

David Horowitz, war Rabbiner in Frauenkirchen und starb in Palästina. 15) R. Israel Levi, Sohn des R. Mosche Löwy, No. 16, Rabbiner von Frauenkirchen, wird in den Responsen seines Lehrers חתם סופר erwähnt, starb 1861; sein Grabstein ist unauffindbar (Grünwald, פארי חכמי מדינתינל). 16) R.

Außerdem nahmen 10 Gasthörer an einzelnen Vorlesungen teil. Die Vorbereitungskurse für Lehrerseminare in Palästina wurden weitergeführt. Doch ist die Teilnehmerzahl infolge der Schwierigkeiten bei der Erlangung des Zertifikats zurückgegangen.

Ahron hat sich noch lange im Prager Ghetto erhalten und die nach Prag eingedrungenen Nachrichten aus Palästina, namentlich aber die Briefe, die Schlimel aus Straßnitz über R. Josef nach Böhmen und Mähren sandte, dürfen seinen Ruhm noch erhöht haben, so daß das Volk von ihm die Vorstellung als von einem Fürsten der Tora bekam, wie Meisel in seinen Augen der Fürst der Geldmacht war.