Indessen hat die Jewish Agency mit nicht geringen finanziellen Schwierigkeiten zu kämpfen, die nicht allein auf die Weltwirtschaftskrise zurückzuführen sind, obwohl Palästina davon weit weniger betroffen ist als andere Länder, sondern auch auf das Mißtrauen gegenüber einer zum Teil mit Savotage arbeitenden Verwaltung in Palästina, die sich initunter nicht einmal scheute, ihre Zuflucht zu einer Politik der Sticheleien zu nehmen. … Während der Kongreßzeit wurde die Ernennung eines neuen Oberkommissars für Palästina bekannt. General Wanchope wird als hoher Militär wohl eine bekannte Eigenschaft seines Standes, Sinn für Gerechtigkeit, mitbringen.

Auch in Nachlässen dürften sich häufig Werke befinden, die für den Erben nicht den Wert besitzen, den sie für uns und unsere Sache haben. Unteroffizier Walter W.- z. Z, in Palästina. Sven Bedin schreist m Kapitel 18 seines Buches „Bagdad, Babylon, Ninive" über das Ghetto M Bagdad: „tzs riecht geradezu nach Judentum, und es riecht schlecht, obgleich es hier lustiger ist, als in den Basaren der MobarnmOamr.,. … B. nimmt -sich noch gut aus gegen den Unrat des arabischen Viertels. Es gibt auch in Palästina entsetzliche Drecknester, denen durchaus nicht der Geruch nach Judentum anhustet. Mit den türkischen und arabischen Behörden 'will man es sich offenbar nicht verderben, folglich muß der bewährte Allgemeine Zeitung des Judentums Begründet vom Rabbiner Dr, Ludwig Philippson. 5lnter Leitung des Geheimen Regierungsrates Professor Dr.

Ein anderer Artikel beschäftigt sich mit der Orangenkultur in Palästina. Die Preise am Ort, früher 6—8 Frs. pro Kiste, sind durch die großen Pflanzungen auf 3 -4 Frs. gesunken. Die Unkosten betragen bei kleinen Gärten fast 50 Prozent, bei größeren bloß 16 Prozent. … „Revue des Etudes Juives" enthält im Oktoberhefte 1911 einen Aufsatz: „La Figue en Palestine ä l'Epoque de la Mischna". (Der Feigenbaum in Palästina im Zeitalter der Mischna) von Felix Goldmann. Unter der Redaktion von H G r o t h e, erscheint eine groß angelegte Zeitschrift, „Orientalisches Aichiv" (Verlag Hiersemann, Leipzig), (vierteljäh ich), das von berufener, meist der (3elehrtenscha t angehöriger Seite Aufsätze bringt, die Kunst, Ku turgeschichte und Völkerkunde des Orients behandeln, (der Orient in weitesten Sinne gemeint).

Die Gesinnungsgenossen werden gebeten, sich an die Nationalfonds- Kommission in Krakau (Grodzka 32) zu wenden. Jüdische Kulturarbeit in Palästina Uns wird geschrieben: Eine große Idee erfordert auch große Opfer. Das Ideal kann und muß zwar der Leitstern sein; allein es bedarf dermateriellen Mittel zu seiner Verwirklichung. … In dem Bestreben, sein umfassendes Programm im Einklang mit den Bedürfnissen des jüdischen Jischub in Palästina und seiner natürlichen Entwicklung systematisch und planmäßig durchzuführen, hat sich der „Kedem“ seine Arbeitsmethode nach dem Maße der Dringlichkeit jener Bedürfnisse vorgezeichnet.

g.r. 20 Bayerische Israelitische Gemeindezeitung 323 kunstgewerbliche Ausstellung. Der Verband jüdischer Frauen für Kulturarbeit in Palästina, Ortsgruppe München, veranstaltet in den Räumen der Ewer- Buchhandlung, Ottostraße 2, am Dienstag, Mittwoch und Donnerstag, 16. bis 18. Oktober, eine Verkaufsausstellung von neu aus Palästina eingetroffenen kunstgewerblichen Arbeiten: Gestickte Kinderkleider aus Rohseide, Samt und Crepe, Besuchstaschen, Spitzendeckchen, Taschentücher, Borten usw., Arbeiten in ungewöhnlicher, sehr geschmackvoller Ausführung, für Geschenkzwecke vielfach geeignet.

Die neuhebräische Litteratur. Denkmäler und Ausgrabungen in Palästina, Babylon u. Aegypten. Die Gesetze gegen den Wucher. Ackerbau und Handwerk im Judenthum. Ueber Toleranz. Das Judenthum u. die Nichtjuden.

Sandler erbot sich auf Grund eigener Studien über .Land und Leute des heutigen Palästina" mehrere Vorlesungen zu halten. So werden die Tage vom 5.—13. Juli d. I. die Hörer des Breslauer Ferienkurses sicher n it neuen Geisteswaffen für die Ehre und Erhaltung unserer Religion ausrüsten. - Schweidnitz, 6.

November von Prof. Ernst Sellin-Wien (^Meine Ausgrabungen in Palästina"), am 15. Januar von Chefredakteur vr. I. Landau- Berlin („Der Jude auf dem Theater"), am 12. Februar von Schuldirektor vr.

Die jüdische Jugend aller Richtungen ließ sich von ihm entscheidend beeinflussen. Heute steht er der Bewegung für das arbeitende Palästina nahe. Buber ist Mitbegründer des ^Jüdischen Verlages", er redigierte eine Zeit lang die von diesem Verlage herausgegebene Zeitschrift „Der Jude".

JGNAZ GIDALEWITSCH, geboren 1909 in München, Student der Jurisprudenz, machte im Auftrag eines Berliner Verlages eine Reise durch Palästina. Arbeiten in literarischen Revuen und illustrierten Zeitschriften. gCHEMARJAHU LEWIN, geboren 1867 in Svislohsdh, studierte in Berlin und Königsberg.

Junge Falaschas wurden in Italien, in Deutschland und neuerdings in Palästina als Lehrer der jüdischen Religion ausgebildet, die, in die Heimat zurückgekehrt, die Lehre der Väter verbreiten und bereits viele Abtrünnige wieder zu ihr zurückgeführt haben.

Für zionistische Zwecke: C hier er, Lemberg K —.35. Für die Arbeiter in Palästina : Verein „Bnei Zion", New-York K 171.07, „Ladies Zion league", New-York K 146.64, „American Daughters of Zion", New-York K 122.45, „Bnoth Zion Circle", New-York K 122.45.

. ~ In Nr. 4 durch den Corrector übersehen die Spende. für Toynbee-Halle : Bernh. Steinberg, Triest K 50" Für die Arbeiter in Palästina: Morris und H. Lewin, Chicago K 7.41, Jüdisch- Nationale, Znaim K 4.—. Zusammen K 11.41. — Eingelangt beim Congressbureau aus Cape Town : D.

386 DIE^ELT Nr. 16 PALÄSTINA-RUNDSCHAU Jerusalemer Chronik (Vonunserem Berichterstatter) Wir haben hier jetzt eine „ Fleischfrage4 *, die nicht uninteressant ist.

Um oie Atitte des sechzehnten Jahrhunderts hatte Joseph Caro, der letzte große Kodisikaror des ravblnischen Judentums und die größte Aurorimt feit Maimonides, von mystischen Visionen sein Lieben hindurch begleitet, in Sased sein bedeutsames Werk „Schulchan Aruch" verfaßt, damit es in der herannayenden Messiaszeit ein Zentrum der Lrehre und ein Führer für Israel sei; das Haupt der Kabbalisten jener Zeit, Isaak Lurie, der in Palästina und Ägyptenlehrre, glaubte noch selbst den Anbruch der messianischen Zeit zu erleben. Um Sabbatai Zewi, der im Jahre 1648, das von kabbalistischen Quellen als Jahr des Erscheinens des Messias vorausbestimmt war, sich in Smyrna als Messias und Erlöser des jüdischen Volkes verkündete, entbrannte in dem gesamten Judentum jener Tage eine alle Kreise umfassende Bewegung voll Glaubens in die nahe bevorstehende Erlösung, wie kein „Messias" sie vorher zu entfachen gewußt hat.

Dieser nämlich schrieb nicht nur die Broschüre gegen Mozkin, sondern, kurz vorher noch, eine Art Bädeker für Jüdisch-Palästina, in welchem er Zahlen angibt, die mit den Angaben Mozkins viel mehr übereinstimmeu, als mit den Angaben der Broschüre.

Er bespricht die Thätigkeit der Gesellschaft in Argentinien, den Vereinigten Staaten, Canada, Palästina. Cypern, Russland. Rumänien, in Ahlem (Hannover), und England. Paris. Am 29. begann um 12 Uhr 5 Minuten die Verhandlung über die Revision des Processes Dreyfus.

Vor den Sukkoth-Feiertagen war ein Aufruf der jüdischen Ackerbauer von Palästina erschienen, man möge die Ethrogim ihnen und nicht den antisemitischen Griechen abkaufen. Sofort fand sichern Rabbiner der Wiener Gemeinde, der rührselig beantragte, man möge den Griechen die kaufkräftige Nächstenliebe nicht entziehen.

Von den Vorträgen der letzten Zeit sind insbesondere die Referate der Herren Adolf Böhm („Zionismus und Moderne"), Dr. Paul Weisengrün („Das Verhältnis der Landespolitik zur Palästina-Arbeit^! Architekt Josef Laszk o w i t z („Der jüdische Handwerkerstand in Galizien") und Frau Erna P a t a k („Meine Palästinareise") hervorzuheben. — Der rührige „H e r z 1 k I u b" veranstaltete eine interessante Theatervorstellung, bei welcher A s c h s „Zirickgekimmen" Herzls „Im Speisewagen" und Bedas „Der getaufte Enkel" zur Aufführung gelangten.

Dann führt er aus. wie diese Auswanderung für jeden wahren Juden nur nach Palästina stattsindcn könne und preist die Männer, welche an der Spitze der zionistischen Bewegung stehend, dem Judenthum eine Heimat und die Möglichkeit seiner vollen geistigen und ethischen Entwicklung schaffen wollen.