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186219001939
  1. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 462 · Die Philosophie der Juden

    …es und vollkommen Lebendes1). Nicht in einer solchen so verständigen und zugleich so hohen und erhabenen Theodicee kann Maimonides die Lehre von einem abstracien und unbestimmbaren Gott gefunden haben; aber wenn er sie weder aus der Bibel, noch aus A…

  2. 1883-01-01 · Heft 10 · p. Seite 465 · Josef b. Schemtob's Commentar zu Averroe's größerer Abhandlung über die Möglichkeit der Conjunction

    …. . »») der Mets^h., Pliys. VHI, de Anima HI, de Sensu HI, de Animal. XVI״ insbes. Comm. zu Phys. II, Metaphys. Buch ג. Maimonides ist hier auf Abwegen (6. 65)14), wie der Vf. in feinem כבור אלהים bewiesen, jedoch zu entschuldigen, da er zuerst ״die …

  3. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …wandt. Er ist der erste deutliche Typus freier, verfeinerter israelitischer Intelligenz. Nach ihm kommen Philon nnd die Alexandriner; nach ihnen die jüdischen Polemiker, die jenen Celsus inspirirten, gegen den Origenes schrieb; ihnen folgt die Gruppe d…

  4. 1900-12-01 · Heft 8 (Dezember 1900) · p. Seite 25 · Bericht über die literarische Thätigkeit der Vereine im Winterhalbjah 1899/1900

    25 Frankfurt a. M. Vorträge: Alfred Auerbach: Jehuda Halevi. Rabbiner Dr. Ackermann: Synagogale Melodien. Rabbiner Dr. Kottek: Reuchlin und Pfefferkorn. Rabbiner Dr. Nobel: Salomo…

  5. 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 372 · [Rezension]

    372 Besprechungen. zu Maimonides Schriften. 5. Gebet- und Hymnensammlungen, darunter ein Siddur aus Sana’a in Yemen. 6. Gutachten. 7. Verschiedenes,, da…

  6. 1907-11-01 · Heft 11 (November 1907) · p. Seite 721 - 722 · Aus den Kinderjahren der "Lehranstalt für die Wissenschaft des Judentums"

    …schaft des Judentums: ob er den inneren Kämpfen in Alt- Israel nachspürte; ob er uns in das griechische Geistesleben in Alexandria einführte; ob er uns den in Jamnia das Baupengespinnst durchbrechenden Schmetterling — Israel — zeigte, der, in Sonnenl…

  7. 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 553 · Michael Sachs

    Michael Sachs 553 terer rätselhafter Persönlichkeiten anzuschließen von Philo, dem Alexandriner an, über Moses Maimonides und Moses M…

  8. 1911-01-01 · Heft 4 · p. Seite 387 · Die Ethik R. Saadjas

    …nst umso weniger verkennen, wenn man bedenkt, daß der, Saadja an Systematik wie an Tiefe der Gedanken weit überragende, Alexandriner Philo die Rechtfertigung des Judentums und dessen Lehren vor dem Forum der griechischen Philosophie nur dadurch zu bewi…

  9. 1919-10-25 · Heft 2-4 (25.10.1919) · p. Seite 38 · Jüdische Druckstätten

    38 in Livorno gedruckt.) Auch Kairo (1740), Alexandria sind in diesem Zusammenhang zu nennen. Das erste Druckwerk Afrikas war ein hebräisches, das 1516 (oder 1521) in Fez ers…

  10. 1924-01-01 · Heft 2 · p. Seite 147 · Probleme der talmudischen Dialektik

    ….schlimmen Unfug trieb, wurde als״Babylonier“ bezeichnet. ״Es waren in Wirklichkeit keine Babylonier, sondern Leute aus Alexandria, aber weil die Palästiner die Babylonier haßten, nannten sie sie so“ (Joma 66a, b). Diese geringe Schätzung rührte davo…

  11. 1924-01-01 · Heft 10 · p. 567 · Jüdische Wissenschaft in fremder Sprache

    … Tier durch alle Generationen. Von den Tagen des Buches Daniel bis zu den Alexandrinern und von da bis Saadja, Gabirol, Jehuda Halevi, Maimonides und ihren Nachfolgern bohrten sich die fremden Sprachen wie Dornen in unseren Körper, um unsere Seele halb …

  12. 1926-01-01 · Heft 2 · p. Seite 122 · Eine jüdische Messiasprophetie auf das Jahr 1186 und der dritte Kreuzzug

    …ich gesucht. Sambari (bei Neubauer, Med. Jew. Chron. II, 133) nennt unmittelbar vor der Aufzählung der Zeitgenossen des Maimonides unter den Gelehrten von Alexandria einen R. Simcha hakohen b. R. Salomo. Jacob Mann, The Jews in Egypt and in Palestine…

  13. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 162 · Eine jüdische Messiasprophetie auf das Jahr 1186 und der dritte Kreuzzug

    162 wurden, zeigt die Aeußerung, mit der Maimonides im I. T. ein von ihnen erwähntes Vorzeichen der Endzeit abtut: ,,Aber das Vor- Zeichen vom Djairun-Tor und ähnliches si…

  14. 1928-01-01 · Heft 5 · p. Seite 544 · [Rezension]

    …n bibelwissenschaftlichen Aufsätzen) die Beiträge über Allegorie (die Scheidung zwischen der radikalen Allegoristik der Alexandriner und. der im Mittelalter keineswegs erst durch Maimonides eingeführten gemäßigten ist nicht deutlich genug) und Antiocho…

  15. 1928-03-01 · 4 (1.3.1928) · p. Seite 58 · Werden und Wesen der jüdischen Mystik

    …willen, der gelangt zur Unmittelbarkeit Gottes hin, von Sphäre zu Sphäre. Dieser Gedanke wurde zuerst ausgesprochen von Isaak Luria. Von ihm aus ist dieser Gedanke weiter gegangen. Er hat dann Aufnahme und poetischen Ausdruck gesunden im Chassidismus.…

  16. 1932-01-01 · Heft 6 · p. Seite 547 · Zur jüdischen Altertumskunde

    …? •י . פוריא רבי סדיא (ע/שם רש״י; רמב״ם שם: מצע י י . וכסת), 2 Toss. Sukka IV 6 und Parallelstellen. Der Schlußsatz bei Zuckermandel 198, 27: ומשם היתד, פ ר ג ס ת ר יוצאה. 3 Deissmann a. a. 0-, S. 378 ff. Mein: Jüdisch-palästinisches Corpus Inscription…

  17. 1932-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1932) · p. Seite 242 · Der Sohar

    …den Das läßt sich bis in die ältesten, uns bekannten Zeiten der schriftlichmündlichen Tradition hei Sofer im. Tanaiten, Amoräern und deren Nachfolgern aus reichlich, überreichlich fließenden Quellen erweisen. Auslegungsregeln, wie etwa die Middoth …

  18. 1933-06-01 · Heft 2 (Juni 1933) · p. 128 · Palästinische und alexandrinische Schriftforschung

    …ihn in der Tat in dem Sinne, daß neben dem einzig wahren Wortsinn nur ein unverbindliches Spiel möglich ist Ganz anders Nachmanides, der Führer der mystischen Bewegung. Nach ihm' darf und soll neben den Wortsinn die Auslegung, und zwar die vielfältige…

  19. 1935-05-01 · Heft 2 (Mai 1935) · p. 60 · Frühjüdische Architektur

    …lich hier der Almemor vorgesehen war. Auch die berühmte Talmudstelle, in der eine Tribüne in der Mitte der Synagoge von Alexandria erwähnt wird, bedeutet nicht, daß dies der Brauch, sondern vielmehr, daß diese Anordnung eine Ausnahme war. Denn hätte …

  20. 1935-07-01 · Heft 4 (Juli 1935) · p. 176 · Die Israel-Quellen bei Tacitus

    …se Fingerzeige böte. Diese weisen auf eine ganz bestimmte Tatsache hin. Es muß nämlich, auch noch nach dem berüchtigten Alexandriner Apion, bereits zu Tacitus' Zeiten weitere literarisch tätige Gegner des Judentums gegeben haben, die — etwa im Stile de…