Anzeigen Alfred Wiener: Kritische Reise durch Palästina. (Jüdische Siedlung und Wirtschaft I) Berlin 1927, Philo- Verlag. Mit i3 Karten und Zeichnungen. i56 Seiten. Gegenüber gewaltsamer Aufblähung einer Sache und Verdeckung ihrer Mängel durch künstliche Rauchentwicklung ist es befreiend und eine Wohltat, wenn beregte Sache einmal in ihrer wahren Gestalt gezeigt wird. … Wiener, Syndikus des Zentral Vereins deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens, hat Palästina bereits fünfmal besucht und zuletzt (Frühjahr 1926) 35 Tage kreuz und quer durchreist. Das vorliegende Buch ist ein Bericht über $einc.

Wenn man bedenkt, welchen Widerstand die orthodoxen Kreise in Europa und Palästina der jüdischen Kolonisation in ihren Anfängen aus religiösen Gründen geleistet haben, so sieht man auch daraus den Wandel der Zeiten. … Eine Reihe von Artikeln handelt von den verschiedenen klimatischen Kurzonen, darunter Karmel, Tiberias, Totes Meer. Palestyna i Bliski Wschod (Palästina und der nahe Osten).' Monatsschrift. Organ der Polnisch-Palästinensischen Handelskammer in Warschau. Redaktion: Fredry 10.

B. schreibt er, daß Lord MeleheÜt sen. gegen die Kwuzoth auftrat, wobei1 die längst vergessene: und überwundene Episode der Einwände der Nichtzionisten gegen die Kwuzoth bei Gründung der Jewish Agency irrtümlich perpetuiert wird. Palästina ist Stochert nur ein Glied in dem Kampf des Sozialismus, er hat nichts übrig für die „Romantik des Gefühlszionismus" und ragt sich darüber auf, daß er in Kwuzoth nebeen deutBiJd von Marx jenes von — man höre und staune — Theodor Herzl gefunden hat! … Sein Stil ist sehr lebendig, oft plastisch, manchmal aber gesucht originell, so daß Sätze wie: „Es krachen die Götter", „Wieder sprang die Sonne aus der Nacht heraus", „In sich verkrochen liegt Palästina" usw. unangenehm auffallen. Das Buch des Sozialisten wird bei der jüdischen Jugend eifrige Leser finden, denn Stechert ist der Zionismus nur einer der Wege zutox Sozialismus.

Überhaupt klingt es komisch, wenn man das Bestehen eines j üdisch-nationalen J udentums in Palästina und in der ganzen Türkei bestreiten will. Welcher Nation gehören denn sonst die dortigen Juden an? Etwa der französischen, weil die Unterrichtssprache der A. … Juden Türken, weil sie in der Türkei leben. Das kann doch sicher auf Palästina nicht zutreffen, wo nur wenige echte Osmanen leben, wo die Juden kaum Arabisch, geschweige denn Türkisch verstehen.

Nicht minderes Interesse hat für unsere Bestrebungen der Versuch Dr. E. Müllers (Jaffa) über „die Sprache der Juden in Palästina" und Leo Goldhammers (Wien) „Jugendwanderungen." Einem jüngst verstorbenen jüdischen Dichter, J. Berschadski, lässt Elias Tisch (Wien) historische Gerechtigkeit anV gedeihen, wodurch zum Essay Meisls eine Parallele gegeben ist.

B. wird nur als hebräischer Schriftsteller vorgestellt, der Hechaluz wird als „unpolitische national-jüdische" Organisation bezeichnet (unbegreiflich, warum hier das Wort „zionistisch" unterdrückt wird). Von den jüdischen Kolonien in Palästina werden die wichtigsten mit Namen genannt — der Leser erfährt sonst nichts darüber, auch! nichts über die Kolonisation, die Chibbat (Chowewe) Zion erhalten drei Zeilen zugeteilt usw. — Für den Zionisten hat daher dieses Lexikon nur einen beschränkten Wert. f. m.