Deißmann hat dies jetzt dahin modifiziert, daß die „Hebräer" Juden aus Palästina waren, während die andern aus der Diaspora stammten. Er beruft sich dabei auf die bekannte Stelle in dem Brief an die Philipper (3,5), wo der Apostel Paulus angeblich sagt: „Ich, mit acht Tagen beschnitten, aus dem Volke Israel, dem Stamme Benjamin, Hebräer von Hebräern." … Es gab damals keine hebräisch redenden Juden mehr, selbst nicht in Palästina, wo die Juden, wie allenthalben im Morgenland, aramäisch sprachen. Daß sich Juden aus Palästina als Hebräer bezeichnet hätten, ist nirgends bekannt.

Deo N^me von Safet» Den Namen der Stadt Saftt wollen einige bald bald n~^ schreiben; für letztere Schreibung entscheiden sich die herumreisenden Einsammler aus Palästina, indem sie vorgeben, daß dieser Name aus? dem Akrostich des biblischen Trostsatzes iTlDn &D&722 J*PH entstanden. In der Bibel wird diese Stadt nicht erwähnt, die Araber nennen es Sz affad, und die alten Nabbinen haben es in der Regel DDls geschrieben.