25 in מצרים (Kairo)150 wohnte und behauptete, damit in Erez Israel zu wohnen, da מצרים jenseits des Nils (= an seinem östlichen Ufer) in der Richtung näch Palästina liegt. Vor seinem Tode aber befahl er, seine Gebeine nach Jerusalem zu überführen, da er offenbar von seiner früheren Meinung zurückträt. … Ich überschritt ihn einmal, als er voll war, und ein anderes Mal, als er trocken war. Dieser ist die Grenze zwischen Ägypten und Palästina. Auch die Nichtjuden sagen heute, daß bis dorthin Ägypten reicht, von da ab ,בלד אל שאמייד (die Städte Syriens) sind.

Trotz der vielfachen und sicherlich auch redlichen Mühe, welche sich die Geographen um die Erforschung des alten Palastina gegeben, ist es, kann man wohl mit Kecht sagen, einzig und allein dem als Verfasser des als in seiner Art einzig dastehenden כפתור ופרח rühmlichst bekannten Estori ha-Parchi gelungen, die Grenzen der einzelnen Stammgebiete*) genauer zu bestimmen. … Nun soll sich letzterer von diesem Bethel *) Als jüngste Arbeit, die über diese Partie handelt, sei Bubis vortreffliches Buch, Geographie des alten Palästina, Leipzig 18%, S. 75 ff. erwähnt Die Verwirrung aber, die ihre Entstehung nicht allein den Geographen, sondern fast noch mehr den Bibelauslegem zu danken hat, wird auch von diesem Gelehrten nicht geklärt» י) Die Südgrenze ist klar.

23Ö Im Gegensatz zu diesen Schilderungen, die alle Esras Ruhestatte in Jerusalem bzw. Palästina ansetzen, taucht plötzlich eine neue Anschauung auf, der zufolge Esra in Babylonien begraben sei. Er habe sich von Jerusalem nach Susa begeben, um den König Artachschasta aufzusuchen, und sei auf der Reise dorthin verstorben.

Wie aus den Worten ומפני כי הגאון הנז׳(ר, משה באסולח) היה נחוץ ליכנם באניה וללכת אל ארץ הצבי> die auf eine Begebenheit aus dem Frühling des Jahres 1560 hinweisen (1 אלה הדברים h), hervorgeht, hat Bassula damals erst die Reise nach Palästina angetreten und zwar von Venedig aus (ולאחר ימים אהך נסוע הגאון מויניציאה ib•)• Sein Reiseziel war Szafed, wo er nach seiner An-