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Wie sehr aber dieses Bild durch unsere eigenen Publikationen verzerrt wird, erfährt man erst dann, wenn man aus dein widerspruchsvollen Labyrinth jüdischer Statistik eine richtige Vorstellung von der jüdischen Immigration nach Palästina gewinnen will. ■ Nach der Jüdischen Rundschau" vom 15. lauuar 1924 betrug die jüdische Einwanderung nach Palästina im Januar 1924 390 Seelen; am 11. … Nach der „wiener Morgciizcltung" vom 30. Mal 1924 immigrierten nach Palästina Januar —März 1924 1 046 Ncufinwaiiderer (598 Männer, 42 Frauen und 406 Kinder; die im Artikel erwähnte Zahl 1406 muß anscheinend 1046 heißen) und 106 Rückwanderer, insgesamt folglich nun 11521 Im Mal 1924 betrug die Einwanderung nach Palästina: nach einer Meldung der Zlko. vom 4.
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Von Saragossa aus bereiste er über Katalonien, die Provence, d.h. also Südfrankreich, Italien, Griechenland, den Archipelagon, Rhodos, Cypern und Cilizien. Syrien, Palästina, Mesopotamien, das Kbalifat. Medien Persien, Arabien, einen Teil von Ostindien und Nordafrika. 1172 kehrte er zurück. … Von der nahe am Meer gelegenen Handelsstadt Montpellier notiert er, es kämen sehr viele Kaufleute dorthin, Christen sowohl wie Türken, aus Portugal, der Lombardei, aus dem grossen römischen Reich, aus Aegypten, Palästina, Griechenland, Frankreich, Spanien und England. Die Zungen aller Völker seien dori vertreten durch die Genueser und Pisaner.
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Alle Kräfte setzt er ein, die dem titanenhaften Wollen einer geschichtlichen Persönlichkeit zu Gebote stehen, ein Hochstapler im Dienste der Erlösung seines Volkes aus unerträglichen Banden, arbeitet er an der Ausführung eines unerhört kühnen Planes die Mohammedaner aus Palästina zu vertreiben und die judenfeindlichen Westmächte zu Helfern zu machen. Die Juden der ganzen Welt sollen die Soldaten, die Fürsten der Erde die Waffen und Munition liefern. j Bald bezwingend durch die Sprache des Herzens oder blendend durch seinen Geist, bald unterwerfend mit seinem Blick oder mitreißend durch das Feuer seiner Seele, verhandelt er mit den Führern der jüdischen Gemeinden, mit dem Papst, den Königen von Portugal und Spanien: alles im Namen eines Königs Chabor aus dem Reich der zehn Stämme, als dessen Bruder und Boten er sich ausgibt. … Dieses dritte Kapitel hat 4 Unterabteilungen, von denen b, c und d viele ganz andere Kapitel an Seitenzahl übertreffen, a) „Israels Kultur in Palästina und unter/ der Herrschaft der Römer", b) „Jüdische Kultur im Mittelalter", c) „Jüdische Kultur in der Zeit von der Reformation bis zur Aufklärung", d) „Jüdische Kultur seit der Aufklärung bis zur Gegenwart".