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  1. 1921-01-01 · Heft 12 · p. 772 · Zur Geschichte der Juden im Orient

    Der Einbruch der Araber in das bis dahin von By?.anz beherrschte Palästina ließ die daselbst unter schwerem Drucke lebenden Juden wieder aufleben, die sich willig den Bekennern des Islam anschlössen. … Das Wenige, was hierbei bei Griechen, Lateinern, Arabern und Syrern über Juden und Karäer verlautet, ist gesammelt teils in dem trefflichen Werke 5, M u n k s über Palästina,teils in den byzantinisch-jüdischen Studien von S, Krauß*) Die Ereignisse der Kreuzzüge, über die es eine große christliche Literatur gibt, sind auch bei manchen jüdischen Chronisten, z.

  2. 1926-12-03 · 12 (3.12.1926) · p. Seite 321 · Jubiläums-Aktion des Keren Kajemeth Lejisrael

    Eine schöne Auswahl von Handarbeiten, die von armen jüdischen Frauen in Palästina hergestellt werden, ist in München eingetroffen und gelangt hier zum Verkauf. Die sehr geschmackvollen Arbeiten, insbesondere Blusen, Kinderkleider, Spielhöschen, Deckchen, Taschentücher, Kissenplatten, aus Stoffen von allerbester Qualität hergestellt, mit reicher Handstickerei versehen, sind äußerst dauerhaft, praktisch und preiswert. … Für diejenigen, die angeregt durch Lions Feuchtwangers Werk oder durch Hauffs Novelle Interesse für die Gestalt des Jud Süß gewonnen haben, ein Interesse, das sie nicht nur als Persönlichkeit sondern auch als Typ verdient, wird das vorliegende Buch eine willkommene Anregung bieten. S. Palästina. Eine Fahrt ins gelobte Land. Von Freiherrn v. Schoenaich. Meyers Druckerei, Halberstadt 1926. Das Palästina-Problem beschäftigt die interessierten Köpfe aller Länder und aller Konfessionen.

  3. 1903-12-01 · Heft 11 (Dezember 1903) · p. Seite 33 · Verzeichnis sämtlicher Vereine für jüdische Geschichte und Litteratur in Deutschland, deren Mitgliederzahl und Vorstände

    Nordheimer-Schwetz: Optimismus und Pessimismus im Judentume. — Redakteur L. Erichsen-Breslau: Palästina. — Rabbiner Dr. Beermann-Jnsterburg: Bibel und Babel. Diskussionsabende: 1. Dr. Kamnitzer: Leop. Zunz. 2. Rabb. Dr.

  4. 1931-01-01 · Heft 4 (Januar 1931) · p. Seite 303 · Eine jüdische Gemeindeorganisation in Breslau zu Beginn des 18. Jahrhunderts

    Briet an die Gemeindevorsteher (D'ÖIIö) gerichtet ist, und zweitens scheinen sie infolge ihrer Zahl und ihres Reichtums in besonderem Ansehen gestanden zu haben20), da sie beauftragt wurden, auch die in Polen gesammelten Gelder nach Palästina zu befördern. Allerdings wissen wir nicht, welcher Teil Polens darunter zu verstehen ist Sicher ist nicht ganz Polen gemeint, denn dort hat sich die Vierländersynode mit den Palästinageldern beschäftigt.

  5. 1926-02-01 · Heft 6 (Februar 1926) · p. 716 · Bemerkungen zur neuen Verdeutschung der Heiligen Schrift [Rezension]

    Zu diesem Zwecke reiste er nach Rom, zum Papste, der den jüdischen Ambassadeur gnädig aufnahm, und bot ihm die Bundesgenossenschaft der Juden gegen den gemeinsamen Feind, die Türken, an. Als Entgelt verlangte er nach dem Siege Palästina und Jerusalem für sein Volk. Ähnliche Versprechungen machte er auch dem König Juan III. von Portugal, während seine Glau- *) Lion Feuchtwanger: Jud Süß.

  6. 1843-06-20 · 25 (20.6.1843) · p. Spalte 399-400 · Bibliographische Skizzen [Nachricht]

    Stuttgart, Ebner u. Senbert. gr. 8. 224 Ngr. 28. Ein Nuf für Palästina. Geschrieben im Jahre 1841. München, Leutner, 1842. 8. 5 Ngr. 29* Bibliofcheque asiatique et afrieaine etc. par H, Ternaux-Cempans.

  7. 1917-05-01 · Heft 5-6 (Mai-Juni 1917) · p. Seite 163 - 164 · Rumänien und seine Juden

    Rumänien wagte wieder zu hoffen "und die Juden versprachen sich davon eine beträchtliche Besserung des Schicksals ihrer Brüder im Orient, sowie eine Hebung von Palästina und Syrien, welche den verfolgten Glaubensgenossen in Südosteuropa als Zufluchtsstätte dienen konnten. In Wirklichkeit war das nur eine Einleitung zur Besitznahme Aegyptens durch England.

  8. 1930-08-01 · 15 (1.8.1930) · p. Seite 238 · Aus der Geschichte der Juden in Deutschland vor 400 Jahren

    Nachdem ich als Jude ungefähr dreißig Jahre ununterbrochen alle Länder und Meere durchwandert habe, in verschiedene Katastrophen und Gefahren verwickelt war (ich habe nämlich zweimal Jerusalem besucht, habe Kleinasien, Palästina, Syrien und die Küstenländer Afrikas durchwandert, außerdem habe ich Konstantinopel, die übrigen Städte Thraziens und die bekanntesten Städte am Schwarzen Meere nicht nur gesehen, sondern habe mich dort auch einige Zeit aufgehalten), habe ich mich dann endlich an die Religion Jesu Christi geschlossen, des Erlösers des Menschengeschlechtes, den mein überaus unglückliches und blindes Volk noch immer vergebens erwartet.