Scharf wandte sich der Redner gegen jene Konjunklur/ionisteri, die nach Palästina gehen, weil es gerade ein Land der Prosperität ist. Nach Palästina zu gehen hat nur einen Sinn, wenn man als Z. i o n i s t dorthin geht. … Es gelte nicht, die Jugend zu tanati* sierett, sondern sie /um Denken aiifzunilcn: nachzudcnkcn über unsere jüdische Lage und die einzige LösungMiiöglichkeit. Tausende von (leutsehen Juden leben heute in Palästina ohne eine wirkliche Beziehung zum Zionismus. Die Prospcritat ist, so betrachtet, eine wirkliche Gefahr. Man geht nach Palästina als wahrer Zionist nur, wenn man sein!.

Simchowitz über „Leopold Kompert, der Dichter des Ghetto"; in Dortmund Herr Leo Erichsen über „Palästina und Aegypten"; in Witten Herr Siegfried Freund-Dortmund über „Aron Bernstein"; in Hörde Dr. Ackermann-Brandenburg über „Judentum und Christentum".

Eine Reihe von Beiträgen sind in diesem Heft dem Werden des neuen Palästina gewidmet. Neben einem Leitartikel, ber dem Sinn der Jerusalemer Universität gilt, stehen zwei interessante Arbeiten über die Entstehung und den Ausbau der ncuhebräischen Sprache.