Judith begleitete Sir Moses auf fünf seiner Reisen nach Palästina, sowie auf mehreren Fahrten durch die Länder Europas und Afrikas. wenn er als „Schtadlan“ vor den Mächten der Erde erschien. … Von ihm liess sich Louis Loewe ein Empfehlungsschreiben an die Behörden in Syrien-Palästina geben; denn dorthin führte ihn sein weiterer Weg. 1839 kehrte er zurück, nahm aber in Rom längeren Aufenthalt, um in der Vatikansbibliothek Stu" dien zu treiben.

Die bekannte Baugesellschaft RASSCO hatte sich entschlossen, auf Boden des Jüdischen Nationalfonds (KKL) in Ramat Gan ein Makkabia-Dorf aufzubauen, das der Unterbringung der Sportler für diese und die folgenden Makka- Das neue Makkabia-Dorf, das die RASSCO in Ramat Gan errichtet hat .Palästina, dem damaligen Mandatsland, organisiert werden -sollte. Seiner unermüdlichen Arbeit und der seiner engsten Mitarbeiter, vor allem des Deutschen Makka bi - Kreises, ist es dann gelungen, im Jahre 1932 die erste Makkabia durchzuführen, die einen Anfangserfolg bildete und der jüdischen Sportbewegung Aufschwung gab und Ans->hen verlieh. … Die führenden Persönlichkeiten des jüdischen Jischtuv in Palästina und hervorragende Männer aus vie- Bibel-W ettbewerb in Brasilien Rio de Janeiro, — 43 ’Katholiken und Protestanten, aber kein Jude, haben sich ■zum Bibel-Wettbewerb angemeldet, dessen Gewinner Brasilien bei dem internationalen Wettbewerb in Israel Ende 1961 vertreten wird.

Verlagsanstalten md andere kulturelle Institutio- | nen entstanden.;! Und in Palästina? Bis zum : Auftreten Herzls lebten dort etwa 50.000 Juden, in der , ' grossen Mehrheit waren eie! . Chalukkajuden, die den Zionismus und die jüdische! … I Di? Zionistische Organisation lehrte die Juden, Geld für Palästina zu geben. Ais zwei Dutzend Studenten — die Biluim — nach Erez Israel kamen, kennte das jüdische Volk nicht genügend Geld aufbringen, um sie im Lande anzusiedeln.

Er hatte sich nicht für die Bildung einer Orientföderation eingesetzt ,sondern für die Bildung eines Palästina-Staates. in dem die Juden Minderheits-Rechte nach ..Beseitigung des religiösen Cha* rakters der israelischen Gemeinschaft” erhalten sollten. Der ganze inkriminierte Absatz des Artikels über Palästina umfasst wenige Zeilen. Abaza vertritt dort weniger radikale Auffassungen als die offiziellen ägyptischen SteHen, aber er ist von einer Anerkennung Israels weit entfernt.