… der Flucht des Propheten und Adam ein Zeitraum von 6216 Jahren^). Von Diocletian bis zur Flucht sind 369 Jahre. 5) Der Alexandriner Claudius Ptolemäus,. der Erfinder eines eigenen astronomischen Systems schrieb, in der Mitte des zweiten Jcchrh. der ch…

… des ganzen Schekel anzugeben. — Eben so nimmt Hody — nach Hespch. für ein egyptifches Maaß an und beweiset daraus, daß Alexandriner die Uebersetzer waren, wogegen unser Verf. einwendet, daß ja Exod. 16, 36 -ro öharov xquüv pEtQcov sich finde; wozu die…

…irgends gefunden wird, so geht doch aus dem Buche der Weisheit 2, 24. hervor, daß dessen Dasein nach der Auffassung der Alexandriner von Genes. 3, 1 f. anerkannt wurde, vergl. Grimm zu der Stelle S. 73. und Gfrörer „Jahrh. des Heils" 1, 378 zu Genes. 6…

… der Zeiten, mehr oder minder poetisch ausmalend. Schon der in der jüdischen Theologie zwar nie Sitz und Stimme habende Alexandriner Philo 3 4) führt diese ganze Erzählung allegorisch durch. — Kain und Abel sind nach ihm die Repräsentanten jener beiden…

…t, in dem Verha'ltniß von Form und Inhalt ihnen gegenüberstehend. Unterabtheilungen. 494 2) Apokryphen; 3) Largumim; 4) Alexandriner (LXX, Philo) '*); 5) Talmud; 6) Midrasch. — Bei der Eintheilung der 7) übrigen neuh ebrä'ischen und rabbinischen Litera…

…en Buches. Der Kommentar ist vollständig und steht auf der Höhe des jetzigen Standpunktes der exegetischen Studien. Die Alexandriner, die Targumim, der Talmud, die traditionellen Kommentare, so wie die Forschungen der größten christlichen Gelehrten alt…

…ß nicht Einzelne unter ihnen sich human behandelten. Dies beweist das Beispiel des R. Mose Beschizi auf seiner Reise in Alexandria, des Ibn-Esra, der mit einem Sadducäer umging; mir selbst hat ein Rabbanit einen Brief von einem Karäer mitgebracht. (B…

… Gottes, Auge für Vorsehung beibehielt6); hingegen wurde Alles, was keine poetische Umschreibung war und So- 4) Wie die Alexandriner und die Kirchenväter durch Symbolisirung der anstößigen Stetten der Bibel auszugleichen suchten ist bekannt. Sehr beach…

…ort" der adäquateste und unmittelbarste Ausdruck für die Persönlichkeit Gottes und seines 'Wirkens istdaher es auch die Alexandriner in ihrem Logos, die In-' der in ihrem Om, die Parsen in dem Honober haben und ähnliche Vorstellungen, wie die angedeute…

…stimmte Person ausfindig machen zn wollen, aber es fragt sich, , war er ein Jude oder ein Christ, und wenn ersteres ein Alexandriner oder ein Palästinenser? — Und hier können wir zuerst mit Gewißheit behaupten, daß der Verfasser ein Jude war. Es sprich…

… tan* absurda sint. stcel ZOV {LEV TjllOV U'd'QV. CprjGiv slvut , 77JV ÖS GsXrjVTjV yfjv. Tid. Plutarch. et Cyrillus de Alexandria et August: de civitate Dei v. Suidas. Uebrigens hat Josephus den Anaxagoras besser verstanden, als der Uebersetzer den …

…in er sich nicht blos etwa vor andern hellenischen Juden vortheilhaft auszeichnet, sondern als einer der vorzüglichsten Alexandriner überhaupt angesehen werden muß. Seine Sprache, obschon bekannt mit dem Schulgebrauch der verschiedenen Systeme, ist doc…

…. Daß wir vor dem Lucaö gar keine derartigeAndeutung finden, ist erwiesen, wie sehr der sogenannte Codex Argenteus, der Alexandriner, der -Pariser und die übrigen Codd. in der ganzen Genealogie des Lukas abweichen, /und daß nur der Alexandrinische den …

…er Wissenschaft machte jeden Partikularismus unmöglich, die Gegensätze kämm zur vollen Einheit und unbewußt lebte jeder Alexandriner in dieser Einheit. — Bei dieser Umgestaltung des ganzen inner» Lebens, bei dieser durch den Geist der Zeit hervorgebrac…

…osophen, ,ba von vornherein von der völligen Einheit ausgegangen wird.' Daß aber die griechische Philosophie für unsere Alexandriner nicht mehr die Reinheit des griechischen Geistes hatte, sondern ihn als die durch/ orientalische Anschauungen gefärbte …

…schliche Gestalt setzte (st Muenscher-Cöllu, Lehrbuch der Dogmengeschichte I, §» 87, n. 9, S. 338 ff.) und daß erst die Alexandriner die einc&v in die vernünftige Natur des Menschen, deren Entwickelung und Verwirklichung die Spoinaig giebt, wollen wir …

… ,,Der Zusatz ist ein philosophisch-moralisches Räsonnement iu ein historisches Gewand gehüllt, nach dem Geschmacke der Alexandriner." Wir sind aber dielen „Alc.ran drinismnö" schon bei den „Stücken wählt, so namentlich 'b'yü) (vergl. oben 1, a), welch…