707 Robmson's Palästina. 708 der erste Band 1) ein chronologisches Verznchniß der Quellen für die Geographie von Palästina, 2) ein ausführliches Memoir zu den das Werk begleitenden Karten, von dem Verfasser derselben, Hrn. … Außerdem ist von Hrn. Kiepert eine Karte unter dem Namen: „Karte von Palästina, nach den neuesten Quellen, vorzüglich nach den Robinson'schen Untersuchungen bearbeitet und gezeichnet von H. Kiepert.

Drittes Kapitel. 1. Die von den babylonischen Lehrern in Palästina produzirten Schriftwerke, selbst wenn wir nur die Leistungen dieses Dreigestirns au-snehmen und ganz von der literarischen Kultur der zwei ersten . btheilungen dieser ersten Periode wegsehen, bilden schon allein den ganzen Umfang der Traditionsgesetze, der Haggada's und zum Theil auch der Wissenschaft jener Zeit, und nach der literarischen Kunde, die wir von der nachfolgende Zeit kn Palästina und Babylonien haben, kann man als bestimmtes Ergebniß hinstellen, daß diese Schriftwerke nicht nur die Grundlage für die Epoche von 188 bis 498 (dem Todesjahre R. … Siehe das Ausführlichste darüber, wie überhaupt über die Sprachen-Verhältnisse in Palästina vonEsra bis 4l5,n.Ehr.in meiner Geschichte der jüdischen Literatur in Palästina und Syrien. 47) Das der Grund, warum die Mischna schon Tora- Uebersetzungen gedenkt (Megilla 4, 4. 6, 9. 10)

Mancher unter den alten Rabbinen (oHFIN) wollte, daß man jeder Neujahrs- und Neumonatstag genau am Tage des Neumonds feiere, ohne die geringste Berücksichtigung der Unbequemlichkeiten, die daraus entstehen könnten) allein anders dachte die Mehrzahl der Doctoren der Mischna und des Talmud, die den Central-Senat von Palästina für befugt hielt, von Jahr zu Jahr die Festtage nach Bedürfnis zu fixeren, die astronomische Genauigkeit bis zu einem gewissen Punkte außer Acht lassend.

. — Angchangt ist eine Antikritik vom Verfasser gegen eine, von einem gewissen Rabbi gestellte Kritik einer Stelle in m^Du des Versa ssers. Dann werden die OMDDD.7 niHD , welche aus Palästina keinen Bezug haben und mithin auch noch jetzt in voller Giltigkeit bestehen müssen, nach ddidS anfgezählt und einige davon erörtert.

Grammatik des Hebräischen bei den LXX. 25) Grammatik der Alten. Palästina und Alexandrien» 26) Nomen u. seine Theile. 27) Verbum. 28) Partikeln. Hermeneutik und Exegese der LXX. 29. Freie Ueb ersetzungsweise.

Jur ersten Jahr des Darius m lest Serubabel die 8kärhsel re. und führt eine zweite Kolonie rrach Palästina^ Im siebenten Monat des ersten Jahres (der Rückkehr) wird ein Altar errichtet und der Tempel bau [uüefcer] in Angriff genommen; im zweiten Jahre vom zweiten Monat an wird er vollendet; die Samaritaner wollen mitbarien, werden zurückgewiesm, SisinneS geht nach Jerusalein und berichtet an Darius re., worauf der Tempel beendet wird.

Chr. verfaßt, was aber bis jetzt noch nicht aufgefunden wurde..997 — 3) Das Seder Tannai m w a - A m o r a i m, 908 d. h. die Ordnung der Mischna- Lehrer (Tannailen) und der Talmud-Lehrer (Amoräer), eine kurze Geschichte der Aufeinanderfolge der Ueberlieferung von Geschlecht zu Geschlecht, eine Tafel der Patriarchen in Palästina, die Reihenfolge der Rektoren an den Hochschulen Babyloniens, wie auch der Saboräer, stets jedoch mit Einflechtung chronologischer Daten und abgerissener Sagen, wie auch zahlreiche hermeneutische Regeln für die Decision, und dann eine Art Methodologie des Talmuds, verfaßt im Jahre 884 n.