Im Auftrag des Zentralkomitees der Bewegung reiste er im Frühling 1885 nach Palästina, wo er sich während eines dreimonatigen Aufenthalts über Zustand, Entwicklung und Bedürfnisse der wenigen jüdischen Siedlungen des Landes informierte und um die Einrichtung eines Sitzes der Chowewe Zion in Jaffo bemühte. Seine Erlebnisse schilderte er in Briefen und Berichten, die er aus Palästina an die leitenden Persönlichkeiten der Bewegung schickte, darunter Leon Pinsker und Moses Löb Lilienblum, Briefe, die 1898 unter dem Titel Kwuzat Michtawim in Warschau veröffentlicht wurden.

Die Kreuzfahrer nennen ihr Gebiet „Königreich Jerusalem“: unter den Osmanen, 1516—1917, ist es Südsyrien. Die Briten greifen auf den Namen Palästina (Palestine] zurück, der ihnen insofern geläufig ist, nachdem die Ausbreitung des Christentums in der römisch-bysantischen Zeit stattfand. … In Ermangelung einer besseren Bezeichnung werden sie weiter Philister genannt, das Land Paleschet, aus dem Palästina geworden ist. Über die Philister besteht eine vielbändige Literatur, über das Volk, das namenlos in die Geschichte eingegangen ist, aber nicht anonym, und das einem Land den Namen gab, Philisterland, Palästina.

Heim in ßnei Brak schon mehr als 50 Jahre als eine wahre Energiequelle von Nächstenliebe und -hilfe bekannt ist. Von Breslau nach Palästina Mitte 1930, kamen Ezra Czollack (1925) und sein älterer Bruder Josef (1922) mit der Jugendalija aus Breslau ins Land. … Wie erwähnt, schickten Czollacks ihre beiden Söhne mit der Jugendalijah nach Palästina. In Briefen an eine Tante in den Staaten nach Kriegsausbruch, schrieben sie über ihre verzweifelten Versuche, für die Familie irgendwohin eine Ausreise zu bekommen..

Friedrich Ollendorf, schuf die Centralwohlfahrtsstelle der Deutschen Juden, die bahnbrechende Arbeit leistete. Leider gelang es ihm nicht, in Palästina ein ähnliches Werk aufzubauen. Wie groß der Anteil der jüdischen Frau in der allgemeinen und in der jüdischen Wohlfahrtspflege war, zeigte sich, als bei Kriegsausbruch alle Wohlfahrtsorganisationen der Stadt sich zum Nationalen Frauendienst zusammenschlossen und jüdische Frauen in großer Zahl beteiligt waren. … Hermann Badt, der spätere Ministerialdirektor, war gerade Referendar geworden und Heinz Margulies hatte erst die erste Stufe in seiner Karriere begonnen, die ihn bis zum Direktor der Anglo-Palästina Bank führen sollte. In den Diskussionen mit unseren Eltern konnten wir als Kronzeugen, die in ihren Augen etwas galten, uns nur auf Zahnarzt Dr.

Sachs wurde 1847 von der „Schlesischen Zeitung“ angegriffen, da Sachs die Behauptung aufstellte, „dass die jüdische Religion zur Ankunft des Messias Hoffnung gebe und die Rückkehr der jüdischen Nation nach Palästina in Aussicht stehe“. Als Verteidigung für Sachs, schrieb der Breslauer Bankier und Gelehrte Markus Beer Friedenthal (auch aus Glogau stammend) im „Orient“ (1847): „...Nur Israel steht verwaist da, und die Bekenner der jüdischen Religion können nirgends auf Schutz und Beistand rechnen. Kann nun der Wunsch zur Wiederherstellug eines eigenen Reiches in Palästina getadelt werden?...“ Und das ist genau das was auch Sachs' Freund Zacharias Frankel (Rabbiner In Dresden und später Direktor des Rabbinerseminars in Bresiau) im „Orient“ schrieb: „...Und weil wir mit unseren Brüdern, die um des Namens „Jude“ willen, unterdrückt sind, leiden, darum weisen wir den Gedanken an Erlösung nicht zurück... und sollte was G“tt verhüte — die Zeit noch weiter zurückgehen, so möge ein Vaterland uns aufnehmen, wo unser Name frei sei...

Paula Fürst übernahm die Leitung dieser zunächst in der Klopstockstraße und dann am Kaiserdamm untergebrachten Schule von Paula Nathan, die nach Palästina auswanderte. 1932 hatte die Schule 200 Schülerinnen und Schüler, (Fortsetzung auf Seite 20)

Nach einer ca. vierwöchigen Haftzeit im Konzentrationslager Sachsenhausen konnte er im Febr. 1939 mit seiner Frau Elsbeth geb. Valk nach Palästina (Rananah und später Kfar Warburg) emigrieren. Dr. Kretschmer wurde am 15.9.1881 in Leobschütz als Jüngster nach drei Schwestern (Hedwig, Alma und Ella) geboren. 1882 zog die Familie nach Breslau, weil das kleine Strickereiuntemehmen des Vaters in Leobschütz zusammenbrach.

Joseph Walk, der Verfasser dieses Buches, schreibt in der „Einleitung“: „Um die Eigenart der Zeitung systematisch zu erfassen, wird... das Zeitgeschehen nach vier Sachgebieten geschildert werden: 1) Deutschland; 2) das deutsche Judentum; 3) das Judentum in der Welt; 4) Palästina und Zionismus. Breslau und seine jüdische Gemeinde nehmen, verständlicher Weise, eine Sonderstellung ein...“ Die Breslauer Gemeinde war immer das Vorbild der deutsch-jüdischen „Einheitsgemeinde“ und wie Rabbiner Kurt Wilhelm einmal schrieb: „Nur in Breslau konnte man am Schabbat-Nachmittag drei ältere Herren mit Zylinder am Stadtgraben prominieren sehen... zu einer Seite Ferdinand Rosenthal...

Ich unterbrach meine Talmudstunden, denn meine Vorbereitungen für Palästina führten mich ins Neuhebräische. In diesen Jahren lebte Max Nussbaum in Breslau und studierte am Rabbiner Seminar. Er wurde im Jahre 1934 Rabbiner und war später nach seiner Auswanderung Rabbi am Temple Israel in Hollywood.

Lewkowitz lehrte ein Jahr am Jewish Theological Seminary/Amsierdam in seinen Fächern. 1943 kam das Ehepaar in das Konzentrationslager Westerborg und später nach Bergen-Belsen. 1944 wurden sie aus dem Lager befreit im Austausch gegen Deutsche, die in Palästina lebten. Nach den schweren Jahren im Konzentrationslager kam er am Ende des Krieges nach Haifa. Dort amtierte er als Prediger an einer Synagoge für Einwanderer aus Mitteleuropa.

Die Thematik ist weit gespannt und kann die folgenden Gegenstände umfassen: Motive der Einwanderung; Individuelle Schwierigkeiten; Ängste um die zurückgebliebene Familie; Der Zusammenprall von West und Ost; Der Kibbutz als Weg und Ausweg; Landwirtschaftliche Siedlung; Jugendalija; Der Ärzteberuf in Palästina; In Jerusalem; Erfolg im Einleben. Uber nähere Information und zur Übersendung von Material wenden Sie sich an: Shlomo Erel, 32, Brennerstr., 46342, Herzlie, Tel: 052-551844.

Auch nichts mit „Esra“, der Organisation, die bis 1914 ein Schulwerk in der seinerzeit ottomanischen Provinz Südsyrien (Palästina) unterhielt, bekannt durch die Realschule, errichtet und lange Jahre geleitet von Arthur Biram, wie der heutigen Technischen Hochschule, beide in Haifa.