Ob dieses negative Moment für die Diaspora ausreicht, weiß ich nicht. Sicher aber würde es für Palästina nicht ausreichen, wo wir den Antisemitismus weniger spüren. Die gemeinsame Grundlage kann nicht etwas rein Negatives sein. … Die Frage -unserer Existenz heute ist, ob wir ihnen zentripetale Kräfte von genügender Stärke entgegensetzen können. Diese Frage wird für das ganze Judentum in Palästina entschieden werden. 2. Einheit des Volkes bedeutet nicht Einförmigkeit. Der Reichtum der Formen des jüdischen Lebens, die Einflüsse verschiedener Kulturen in verschiedenen Ländern und dadurch auch in Palästina, bedeuten fruchtbare Möglichkeiten.

60 Gemeindegründungen von Karäern in Palästina, insbesondere in Jerusalem. Es ist wohl sicher kein Zufall, dass gerade diese die mündliche Tradition der Rabbinen leugnende und nur die Thora hochhaltende Sekte früher als das rabbinische Judentum wieder einen lebendigen Zusammenhang mit Palästina fand: aus dem Talmud konnte man sich das reale Land schliesslich fortdenken, aus der Bibel niemals.

Mohilew) geboren. 23. August 1929 Beginn der grossen Pogrome in Palästina. 28. August 1898 Eröffnung des II. Zionistenkongresses in Basel. 29. August 1897 Eröffnung des I. Zionistenkongresses in Basel. 5.

Tritt die Palästinafrage an die Stelle der Judentumsfrage, wird sie ein Surrogat für das Streben nach zwischenmenschlicher Gerechtigkeit aus göttlicher Wurzel, dann kann sich all ihr Heil in Unheil verkehren. Sieht man aber im Palästina-Aufbau die grosse historische Gelegenheit, in der sich jüdischer Idealismus, jüdischer Wille zur Gerechtigkeit und zur Selbsteinschränkung, jüdische absolute Ethik im Gegensatz zur Staatsraison nicht nur in den billigen Phrasen lebensferner Predigten und auch nicht nur in den tragischen Lebensläufen vereinzelter und einsamer Revolutionäre, sondern in der kollektiven Wirklichkeit eines mikrokosmischen Volksdaseins verkörpert — dann, aber freilich nur dann, hat der Zionismus noch eine gewaltige Chance vor der jüdischen Geschichte.

Es kam sogar, und schon zu spät talmudischer Zeit, dazu, dass es geradezu als verboten galt, von Babel nach Palästina auszuwandern. Auf der anderen Seite finden wir auch im Jerusalemitischen Talmud gelegentliche Aussprüche, die wie eine Abwehr solcher babylonischen Ansprüche auf den Primat erscheinen, etwa den: »die Namen der Engel sind mit ihnen aus Babylonien heraufgezogen-« Wenn wir diesen interessanten Satz intensiv deuten dürften, so enthält er zwei Aussagen: einmal die Behauptung, dass Erez Israel höher liegt als Babel, da man ja zu ihm heraufziehen musste, und zweitens die religionsgeschichtlich vollkommen zutreffende, hier aber wohl missbilligend gemeinte Beobachtung, dass die ganze Engellehre, nicht nur deren Namen, in ihrer reichen Ausgestaltung nichts ursprünglich Jüdisches ist, sondern in Babylonien unter parsischem Einfluss angenommen wurde.

Sie will jährlich 20.000 bis 25.000 Juden aus Deutschland herausnehmen und in anderen Ländern seßhaft machen: mindestens die Hälfte davon soll in Palästina angesiedelt werden. Die Kosten sollen teils in Deutschland aufgebracht werden, 15 Millionen Dollar werden in England und Amerika gesammelt.