Mannheim
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19171918
  1. 1917-09-27 · 29 (27.9.1917) · page 4

    Wenn man die alten jüdischen Synagogen in Litauen besucht, so sieht man, wie wir der „Wilna« Zeitung" entnehmen, in Dekoration und innerer Ausstattung eine Fülle von orientalischen Motiven- Das kommt daher, daß die litauischen Juden ihre Beziehungen mit Palästina niemals unterbrochen haben. Sw fuhren immer nach dem gelobten Lande, mit dem sie in regem Handelsverkehr standen, und daher rühr! … Der Vorschlag ist daher gemacht worden, Japan möge seine Truppen auf dem Seewege nach Mesopotamien und Palästina schicken. (Einer Legende gemäß sollen die Japaner Abkömmlinge der 10 Stämme Israels sein. Es wäre mm ein Treppenwitz der Weltgeschichte, wenn gerade sie dazu bestimmt sein sollen, Palästina für die Engländer — die sich übrigens ebenfalls rühmen, diesen 10 Stämmen zu entstammen — zu erobern. . ,) (Ein Scheck von 250 Millionen Franks.)

  2. 1917-11-29 · 35 (29.11.1917) · page 8

    Rappapor, Czortkow, Sammlung des H. Josef Schächter für Flüchtlinge aus Palästina: H. M. Blonde, 8 20--; Baruch Klüger, K 18 —; M. Krummer, X 10-—; I. Linial, K I0-; E. Fijchbach, K 10—; G. Kohn, K 5-; W. … Berkelhammer: „Der Kongreßzionismus im Lichte unserer Gegenwart", Dr. Max Grunwald: „Oesterreich- Ungarns Friedenspolitik in Palästina", M. Ehmielnicki: „Jüdische Lyrik", Z. F. Finkelstein: „Herzl als Feuilletonist", N. M. Gelber: „Verbrüderungsakte von Polen und Juden in den Jahren 1863/4", Z.

  3. 1917-03-15 · 9 (15.3.1917) · page 4

    Wer nur tjas. dieser Skizteu liest, weiß, daß es mehr als der üblichen Kriegsberichte bedarf, uns den grenzenlosen Jammer eines zerpeitschien Landes menschlich nahe zu bringen, fühlt; ein Dichter wie dieser mußte kommen und mich an die Hand nehmen und durch Ruinen führen, daß es mich mahnen verfolge, wie das Grauen durch die Gassen schlich und Menschen zu Schemen erstarren machte. „Zar türkischen Agrarfrage". Palästina und die Fellachenwirtschaft. Von Dr. Leon Schulmann. Verlag von Gustav Kiepenheuer. Weimar, 1916. Preis M 4.50. — Die wirtschaftliche Auflebung der Türkei bildet heute eines der aktuellsten Probleme. … Der Autor, der selbst in Jaffa lebt, kennt die Verhältnisse aus eigener Anschauung und speziell seine Schilderung der Zustände in Palästina und die dortige Feltachenwirtschaft ist sehr interessant und lehrreich. „Die Schichten des Deuteronomiums". Ein Beitrag zur isr.

  4. 1918-02-28 · 7 (28.2.1918) · page 8

    I., ifabbi Israel bal-,Schern K 3 — Sammelwerk zeitgenössischer Kanzelredner K 4 Pinkus, Dr. F., Palästina n. Syrien K 6 — Kolm, D., Krieg, Knltnr nnd Sabbat K — 80 Imber, I. 8., Erez Israel Lieder K 160 Funk. Dr. 8., Für den Kaiser, königstrcne Worte ans dem Jüdischen Schrifttum K 3-50.

  5. 1917-12-13 · 37 (13.12.1917) · page 4

    Einen Staat kan« man nicht machen, er ist ein historisches Produkt und muß sich organisch aus stch heraus entwickeln. Eine nationale jüdisch« Souveränität in Palästina hätte zur Voraussetzung, daß sich dort bereits eine jüdische Majorität befindet und diese ökonomisch und sozial bereits genug organisiert sei, um den Staat auf ihren Schult«« zu tragen. Solange jedoch diese erste Voraussetzung m Palästina fehlt, bleibt die Proklamation des jüdischen Staates ohne praktische Wirkung." (Jüdisch-amerikanischer Kongreß.) Der Exekutivausschuß d«S jüdischen Kongr«ffes ,n Amerika faßte am 14.

  6. 1917-07-05 · 20 (5.7.1917) · page 4

    B„ Herdersche Verlagshandlung, Preis Mk. 8-—. — Die Länder des nahen Orient, Palästina, Aegypten spielen im gegenwärtigen Weltkriege eine große Rolle und gerade in den letzten Tagen haben die dortigen Ereignisse'in aller Welt das größte Interesse erweckt.

  7. 1917-05-15 · 15 (15.5.1917) · page 4

    Die „Times" schreiben: Da die Besetzung Palästinas sich vielleicht bald verwirklichen (?) wird, so muß man an die Zukunft denken. Könnte Palästina nicht isoliert, internationalisiert werden, wie eine terra saneta, zum Frommen der christlichen Völker? Es könnte eine Art internationales Territorium werden, auf dem alles, was an die evangelische Geschichte mahnt, in seiner originellen Form — soweit dies noch mögich ist — aufbewahrt w'ürde.

  8. 1917-12-20 · 38 (20.12.1917) · page 4

    Aus Stockholm wird gemeldet: Die englischen Konsuln in Rußland versuchen jetzt, in den 'Provinzstädten Straßenumzüge der russischjüdischen Zionisten zu organisieren, um dabei den „Dank des jüdischen Volkes an die englischen Soldaten zum Ausdruck zu bringen, aus deren Händen die Juden Palästina erhalten sollen". Diese Dankesformet ftguriert nämlich in recht verdächtiger Uebereinstimmung in allen Resolutionen, die die bisherigen Umzüge in Berditschew, Odessa und einigen anderen Orten gefaßt und den britischen Konsulaten übermittelt hatten.

  9. 1917-02-08 · 5 (8.2.1917) · page 4

    Zu den ferneren Programmpunkten des neuen Organes gehören: Die Arbeit in Palästina, die jüdische Gemeindeverwaltung in Stadt und Land, die Versorgungsfragen der Rabbiner und Kultusbeamten, das Emigrationsproblem.

  10. 1917-04-28 · 13 (28.4.1917) · page 4

    Das erste Bild beginnt mit Ezechiel und dem babylonischen Exil, das letzte schildert die heutigen Juden in Palästina. Ein Sachregister erleichtert die Orientierung in diesem auch äußerlich schön ausgestatteten Buches. „Deutschland und Polen".

  11. 1917-06-14 · 18 (14.6.1917) · page 4

    Bekanntlich mobilisierte England in letzter Zeit große Streitkräfte zur Eroberung von Palästina, und ins März lobten bereits große Kämme zur Berteidiguno^Paläftmas, beziehungsweise Jerusalems. In der ersten Schlacht bei Gyaza. am 26.

  12. 1917-08-09 · 24 (9.8.1917) · page 4

    Redakteur: Rabbiner M. Groß, Seminarlehror. Jerusalem, 1817. — Die Juden in Palästina brachten dem Kaiser Franz Josef stets die tiefste Verehrung und Anhänglichkeit entgegen. Bei jeder Gelegenheit wetteiferten sie in den Beweisen dieser ihrer Gefühle.

  13. 1917-10-18 · 31 (18.10.1917) · page 4

    Viele Völker waren unterdrückt und verfolgt, innerlich geschwächt und äußerlich bedroht, und trotzdem haben sie keine Propheten hervorgebracht, ebenso wie die vielen Völker, die in Palästina gelebt, keine Bibel geschaffen haben. Diese ethische Geistesdisposikion der Juden, die bei den jüdischen Denkern besonders scharf in die Erscheinung tritt, ist eine handgreifliche Wirklichkeit, die man sich nicht hinwegdenken kann, selbst wenn man nicht gewillt ist, das Vorhandensein einer besonderen jüdischen Geistespsychvlvgie zuzugeben.