Außer Abraham ibn Esra und Benjamin von Tudela ist aus jener Zeit noch Pethachja aus Regensburg bekannt geworden, der insbesondere Polen, Südrußland, Böhmen, Griechenland und Palästina bereist hat. Im 13. Jahrhundert haben 300 Rabbiner aus Frankreich die Reife nach Palästina unternommen und damit ihr Leben aufs Spiel gesetzt, weil es den Juden damals verboten war, Palästina zu betreten. Aber die Rabbiner waren so begeistert von den Zionsliedern Juda Halevis, daß sie keine Gefahr scheuten, und sie haben ihr Ziel denn auch glücklich erreicht. Im 14. Jahrhundert war es leichter für die Juden, nach Palästina zu kommen. In der Tat hat denn auch ein jüdischer Forscher namens Estori Parchi fünf Jahre in Palästina und dessen Nachbarländern verbracht und ein geographisches Werk geschrieben, das noch jetzt als gewißenhafchi Arbeit betrachtet wird.

Betreffs der Forderungen an. die , englische Regierung heißt es darin: Der geographische Begriff Palästina muß nach den tradi ionellen Grenzen festgesetzt werden, und man darf auf keinen Fall zulassen, daß die Grenzen des Landes irgendwie geschmälert werden. … Es ist eine Ironie und beleidigend für uns', wenn man uns sagt: „Palästina gehört euch" und gleichzeitig uns die Grenzen schließt. Aller Boden, der bisher der türkischen Regierung gehört hat, muß jüdischnalionaies Eigentum werden.

Da die Juden dort sich nach den Verkündigungen des Neumondes in Palästina, mit dem sie übrigens auch nur wenig in Berührung kamen, mit der Festsetzung ihrer Feiertage nicht richten konnten, mußten sie den alten Festkalender beibehalten. … Es haben sich auch Spuren erhalten (Eruchin 12 k), daß die Juden in Palästina bis nach der Zerstörung des ersten Tempels nach Jubeljahren zählten und diese Rechnung wurde gewiß auch im Exil in Babylon fortgesetzt, da man sie auch, bei Daniel antrifft.

Joseph Halevy von Paris, der bekamtte Gelehrte und Weltrciscndc, war vor Kurzem in Palästina. Während seines Aufenthaltes in Jerusalem beriech er mit den Spitzen der jüdischen Gemeinde, wie die Lage der Juden in Jerusalem verbessert werden könnte. Es wurde ihm folgende Auskunft, über die er in Paris zu berichten versprach: Es wäre nochwendig, Häuser für die armen Juden zu bauen und die Wohnungen gegen einen sehr geringen Zins zu vermiethcn, eine Leihbank zu wohlthätigen Zwecken zu gründen, die ohne Zinsen leihen würde, und Eolonien, wo junge Leute die Landwirthschaft lernen sollten, um dereinst tüchtige Laichwirthe zu werden. — Herr Scheid, der im Aufträge des Barons Rothschild Palästina besucht hat, richtet ein Schreiben an die Redaktion der „Archives israelites", in welchem er die vielfachen günstigen Berichte über die palästinensischen Eolonien als Ueb ertreibung kennzeichnet. — Nach einer Meldung der „EphimeriS" in Achen aus Korfu hat die Untersuchung betreffs der daselbst stattgehabten antisemitischen Unruhen ergeben, daß das Kind, besten Tod die Unruhen veranlaßt haben sollte, jüdischer Abstammung war und sich bis zu seinem Tode bei jüdischer Verwandten aufhielt.

So lange sie einen eigenen Staat bildeten, waren Feldbau, Gartenbau und Handwerk ihre vorherrschende Beschäftigung. Unter ihren Händen war Palästina eines der am besten bebauten und fruchtbarsten Länder der Erde. War doch auch das mosaische Gesetz auf die Bodencultur, auf die Förderung von Getreide-, Wein- und Ackerbau gerichtet. Auch in den ersten Jahrhunderten nach Christus und nach der Zerstreuung des Volkes blieb dieses seinen alten Sitten treu rc." Palästina litt aber an einer Ueberbevölkerung und nvthsgte zu einer Colonisirungspolitik, welche von den ereignißreichsten Folgen für die Zukunft geworden ist und die Verwandlung der jüdischen Ackerbauer in energische Handelsleute herbeigeführt hat.

. — Rechtsgleichheit oder Minoritätsschutz. — Max Nordau für ein ungeteiltes Palästina und freie Einwanderung. — Amerika. — Denikin und die französische Regierung. — Sir Aurel Stein. — Eine jüdische Handelskammer in London. — Kriegsmemoiren eines jüdischen Generals. — Zum 50jährigen Bestand der jüdischen Gemeinde in Karlsbad. — Korrespondenzen: Die Reduzierung der Hilfsaktion des Joint Distribution Comitee in Wien. — Mahnruf zur rechten Zeit!

Vor kurzem erschien ein interessanter Bericht über die Ergebnisse der von den französischen Asumptionistenpatres in Palästina durchgeführten Grabungen. Aus diesem Briefe geht hervor, daß wir heute bereits im Besitze von Exemplaren aller jener Maße und Gewichte sind, welche in der Bibel erwähnt werden.

Diejenigen Juden, welche vernünftigen und erreichbaren Zielen zustreben, werden sich um diese meine Vorschläge schaaren; alle übrigen mögen sich getrost in Palästina abschlachten lassen. Sie werden dereinst wenigstens nicht sagen können, daß sie nicht gewarnt worden sind. München, am 6.

„Sollen sie vielleicht für ihre Scharfrichter schwärmen?" — „Palästina ist ja das Vaterland der Juden" — antwortet Michaelis. Darauf wieder Gregoire: „So lange das Unheil über den Juden hereinbricht und er zitternd das Brod des Elends ißt, seufzt er nach der Ankunft des Messias.

Und das geschah, während ein zahlloses Heer von Bulgaren und Hunnen die Provinzen Mösien und Thracien verwüstete.3) Im siebenten Jahrhundert, während die Mohammedaner Palästina und Egypten eroberten, disputirte und stritt man in Constantinopel über die Zahl der Willen und Naturen Christi. Um den ewigen Zänkereien ein Ende zu machen, verbot Kaiser Constantius II. jeden weiteren Disput darüber.

Fischer war auch vielfach schriftstellerisch thätig, so auf dem Gebiete der jüdischen Literatur durch die Werke „Palmen und Cedern" und „Palästina", auf dem Gebiete der pädagogischen Literatur durch die Schriften „der Kindergarten", der soeben in 5. Auflage erschienen ist, „Poetisches Schatzkästlein", „Friedrich Fröbel" rc.

Jeany Leissner 20; zusammen Ö0 Kroueo.' y ' - •r^rfrerr.; > " ", -’ •••' i . - ' * . „Für SpltalshiJfe für Palästina.^ Hofrafe-ßr.-- Julms Schlag;- Wien, II.; Ob, Donaustjp.’ 109. Kl. Schiffg. 3/6.:Tel. 4D7L (Für. dfe einzige?jüdische Augenklinik in Jerusalem-:.)

Rabbi P-tachjah von Reqensburg hat auf seiner Forschungsreise Böhmen, Polen, Rußland, das alte kumanische Reich, Babylonien, Syrien, Palästina bereist und kehrte über Italien und Frankreich nach Deutschland zurück. Die Aufzeichnungen dieses geographischen Forschers enthalten manche ethnographische Aufzeichnung von großer Wichtigkeit.

Es gab unter den asixandrinischen Juden viele Handwerker und Künstler, die sogar in einer Art Zunftgenossenschaft organisirt waren; brauchte man in Palästina Künstler für den Tempel, so berief man sie aus der alexandrinisch-jüdischen Gemeinde. Die Beschäftigung der babylonischen Juden, welche zusammenhängende Landstriche, das Land Israel genannt, bewohnten, war Ackerbau, Handwerke aller Art, und was besonders in einem von Canalbewäfferung abhängigen Lande natürlich ist, sie gruben und reinigten Canäle, auch betrieben sie Viehzucht, Handel, Schifffahrt und einige Künste.

V, 2), daß nur zwei Stämme der Juden Asien und Europa bewohnen, dagegen^ leben zehn Stämme in ungeheurer Anzahl in den Ländern weit jenseits« des Euphrats; desgleichen wird im Talmud (Kidnschin 72 a 2c.)W angegeben, daß sie im Norden wohnen, und im Midrasch Nabba zuH Echa heißt es ausdrücklich, daß diese über Armenien exiliert worden '1 sind, was auch Hieronymus in seinen Scholien zu Secharia X, H, 1 aus dem Munde der Juden in Palästina vernommen zu haben angibt: Narrant Hebraei captivum populnm Judaerum, non solnm in Medos .et .Persas, .sed in Bosporum qnoque et septentrioualem plagam ab Assyriis atque Chaldaeis esse trauslatnm.