Jur Topographie von Palästina. 525 talmudischen Literatur heißt es חמתה, auch zur näheren Bezeichnung חמתה חטמחיה, zum Unterschiede von חמתה תדר, audj חמתן (vergl.

18 Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. S. 215) emendiert ohne weiteres מען אנא in עיין? und denkt an das auch sonst bekannte מעון neben Tiberias1) — sicherlich mit Unrecht.

Bemerkungen zur Geographie des alten Palästina. 21 name, der mit ב׳ י׳ zusammen erwähnt wird. טובניא ist nämlich — wie bereits Estori Parchi (כפתור ופרח ed. Luncz, S. 291) richtig identifiziert hat — das heutige ‘Ain taba‘un, nordwestlich von Betschean1); der Ort liegt also im samaritanischen Gebiete2). … Merkwürdigerweise wird diese Angabe durch eine Notiz in Babli Chullin 53 a bestätigt, wo der aus Palästina nach Babylonien gekommene״ רב דימי über ein Ereignis, das במרחץ של בית ה י ני »im Bade von Bet Hini« vorgekommen ist, berichtet.

Das Erdbeben vom Jahre 115 in Palästina. 303 Land Galicia1), in welchem drei Städte samt ihren Bewohnern zur Gruft niedersanken. Und das Feuer Gottes fiel hernieder auf eine Stadt namens B o n o n i a (בנניאה, d. i.

S. Krauss: Über Siedlungstypen in Palästina in talmudischer Zeit 173 Über Siedlungstypen in Palästina in talmudischer Zeit. Von SamuelKrauss. I. Die Definition des Wortes כרך. … Romanof f schickt seinem ״Onomasticon66 ein Kapitel ״Types of Settlements66 voraus (S. 8 ff.), in welchem er ungefahr folgendes ausführt: Nach Kr. ist כרך hauptsächlich gekennzeichnet durch seine Stärke; es war nämlich eine Siedelung, die mit starken Mauern umwallt war. In Palästina zumal lagen die mit diesem Namen gekennzeichneten Orte auf hohen Bergen oder Hügeln und auf einsamen Felskuppen. Infolgedessen kann man sich dieselben nicht als große Städte vorstellen, lagen sie doch nicht im Tal oder auf freiem Felde, wo sie sich hätten ausbreiten können.

60 nun seinen Schwur aufs bitterste; hätte er gewußt, so sagt er, daß seine Frau ihm nicht folgen wird, so hätte er nie geschworen1. 7. R. Nathan aus Ege r (1415) wandert nach Palästina aus, wo er auch begraben liegt2. 8. R. Hillel aus Erfurt(!. Hälfte des 15. Jhdt.). R. Hillel gelobte, nach Palästina zu fahren, unterwegs — in Wien — bereute er sein Gelübde und ließ es durch die dortigen Gelehrten auflösen3. 9. … Simson (Rabbiner in Mestre und Gremona, 2. Hälfte des 15. Jhdts.) ist in Palästina begraben7. 12. R. Moses, der Vater des Autors des Leket Joscher, stirbt auf dem Wege nach Palästina. Als sein Sohn einmal in einem Schreiben des Todes des R.

Offenbar ist die hierosolymitanische Beschreibung, wie so viele andere gelehrte Kundgebungen, wie die Briefe des רבין u. a. aus Palästina nach Babylonien verpflanzt worden, dort hat man diese palästinensische Mittheilung wie so viele andere falsch aufgefasst und hat aus עקילס einen אלנקלוס gemacht. … Unmöglich würden sich die babylonischen Bearbeiter der zu ihnen gelangten Ueberlieferungen aus Palästina solche fälschende Aenderung erlaubt haben, wenn die Fassung der Stelle des Jeruschalmi in der Gestalt zu ihnen gelangt wäre, wie wir sie heute vor uns haben.

XIX, 332140 .336־־ Beleuchtung einer angeblich inhumanen Lehre im Talmud ע״ן 26 a. MS. XIX, 481—492. 141 Zur Topographie von Palästina: Ammaus, Emaus und Gimso. MS. XIX, 524—528. 142 Brief an Moritz Gottschalk Lewy, in dem er wiederum den Plan zu einer Reise nach Palästina entwickelt, d. d. … Meisl, Heinrich Graetz, S. 162. 144 Brief an Moritz Gottschalk Lewy mit der Nachricht, daß die Palastina-Reise wegen eines notwendigen Badeaufenthaltes ver־־ schoben werden müsse, d. d. Breslau, 10. Juli 1870. Meisl, Heinrich Graetz, S. 163. 145 1871• Geschichte der Juden von den ältesten Zeiten bis zur Gegenwart.

Zur Entstehung der Karäersekte. 2. Die Gemeinde der Karäer in Palästina. ■3. Zur Geschichte der Karäer in Galizien. 4. Der Karäische Friedhof in Halicz. 5. Die jüdischen Aufklärer in ihrem Verhältnis zu den Gelehrten der Karäer. … So nennen auch die unter den Mohammedanern lebenden Juden, die Karäer ebenso wie die Rabbaniten in der Krim (Krimtschaken), jeden Wallfahrer nach Palästina einen ״ Jerusch almi“. In der alten karäischen Literatur heißt ,, Jeruschalmi“ nicht ein Wallfahrer nach Palästina, sondern derjenige, der dort gelebt nat.

Wie »wäre es aber überhaupt nach obigen Commeiltaloren zu erklären, das, man diese Bezeichnung Jssah nicht absolut, sondern nur relativ beilegte, den anderen Länden» im Verhältnis! zu Palästina und Palästina im Verhält- ' iiij» zu Babel? Bestimmte Berdachtsmoiueute, die ja nach Alle»» der Jssah zu Grunde liegen, müßten doch auch beftimmtc con- ' cife Entjcheiduilgeu allgeiueiner Art zur Folge haben!

Büchners Jahrbuch für Israeliten). 92 Brief an Moritz Gottschalk Lewy in Belgard, betreffend die Pilgerreise nach Palästina und die Gründung eines Sabbatvereins, d. d. Breslau, 20. April 1S64. (Meisl, Heinrich Graetz, S. 157.) 93' Brief an Moritz Gottschalk Lewy betreffend den Zeitpunkt der Reise nach Jerusalem, d. d. … Brief an Moritz Gottsthalk Lewy, betreff, die Pilgerfahrt nach Palästina, d. d. Breslau 5. Febr. 1865. Mitteilungen zur jüdischen Volkskunde, Heft XVI? S. 165—66; nochmals gedruckt bei Meisl, Heinrich Graetz, S. 159. 95 Brief an denselben in derselben Angelegenheit d. d.

Brief an Moritz Gottschalk Lewy mit der Nachricht, daß die Denkschrift über die Zustände in Palästina] noch nicht beendigt sei, aber nächste Woche fertig werden solle, d. d. Breslau, 2. Mai 1872. Meisl, Heinrich' Graetz, S. 163—164. 168 Denkschrift über die Zustände der jüdischen Gemeinden in Palästina und besonders in Jerusalem, d. d.

O. im Talmud versuchten Unterscheidungen zwischen Ereignissen, die in Palästina und solchen, die ausserhalb Palästinas sich zugetragen haben, sind in An־ betracht dessen, dass auch Palästina dem Perserreiche angehörte, ganz hinfällig1). 3.

.) * *) B. Babylonien. Ganz anders geartet als die Gräber in Palästina waren die Gräber in Babylonien bei de» Juden. In Babylonien müssen die Juden gemeinschaftliche Friedhöfe gehabt haben, während in Palästina die Gräber auf Feldern und Gärten sich befanden (vgl.

Levy: ״Geld reinigt selbst Bastarde:" (כסף מטהר ממזרים). Zn Palästina mußten die GesetzeSwächter selbst wegen der Vorbereitung der Verinischlmg mit befleckten Elementen die Augen zudrücken-, in Babylonien dagegen war man nicht io nachsichtig. … ZochananS, ein Babplonier, wich dein für ihn ehrenden Antrag, seines Meisters Tochter z» heiralhen, geflisientlich aus, weil ihm auch dessen Familienurfpnmg s keine Bürgschaft für die genealogische Lattterkeil bot Dieser aus arger Verlegenheit erzwungenen Eonnivenz in Palästina ging aber eine Reihe von Versuchen voran, aus dein! ״Ge >» e u g r ei g" der Familieit die unsanbern Elemente »ms- , zuscheiden und den Rest für uiiverdächtig lauter zu erklären.

Illustrierte Monatsschrift für modernes Judentum. Jahrg. VIII, 12 Nrn. Berlin 1909. 4. Palästina. Monatsschrift für die wirtschaftliche Erschließung Palästinas. Jahrg. VI. 12 Nrn. Berlin 1909. 8. Palästina-Jahrbuch des deutschen evangelischen Instituts für Altertums- Wissenschaft des hl.

Illustrierte Monatsschrift für modernes Judentum. Jahrg. IX. 12 Nrn. Berlin 1910. Palästina. Monatsschrift für die wirtschaftliche Erschließung Palästinas. Jahrg. VII. 12 Nrn. Berlin 1910. Palästina-Jahrbuch des deutschen evangelischen Instituts für Altertums- Wissenschaft des hl.

Schloß das dumpfe finstere Mittelalter den Inden von jeder freiem Entwickelung aus, hemmte es mit bluttriefender Geißel jeden Aufschwung auf dem ihm selbst unbekannten Gebiete der Künste und Wissenschaften und vermochte ihm weder das großartige Ausbarrcn, noch die ihm überlegene Geistes- und Willenskraft des Juden Achtung einzuflößen, so sah das Alterthum, auch nach den wenigen uns erhaltenen Nachrichten, auf jedem Gebiete Juden bervorragcn: Alexandrien, Cyrcne und selbst das kaum den Windeln der Rohheit entwachsene Armenien zählte Juden als Feldherrn, Politiker und Philosophen, die, dem väterlichen Glauben mit der innigsten Wärme anhängend, eine die Bildung ihrer Zeit nickt selten überragende geistige Thätigkeit entwickelten. Neben Palästina bietet das alte Alerandrien den meisten Stofs für die Geschichte der Juden. ThcilS durch unfreiwillige Einwanderung — der Ahnherr der nach ihm genannten Dynastie, PtolemäuS Lagi, hatte ans Palästina mehrere Tausende nach dem erst unlängst durch den makedonischen Alexander au den Ausflüsseu des Nils gegründeten Alexandrien versetzt —, theils durch die in ihrem Vatcrlandc ansgcbrochenen Unruhen, wohl aber auch durch das schnelle Aufblühen der bald zur Weltstadt sich erhebenden neuen Metropole augelockt, hatten sich viele Juden in Alcxandrieu ansiißig gemacht.

War nun Kaliri wirklich direkter Jünger Jannai's, so muß er ebenfalls in Palästina gelebt haben, und Kirjat-Sepher kann im buchstäblichen Sinne des Wortes ge« nommen werden. Dafür spricht die gewichtige Stimme R. … Wäre nun Kaliri ein Babylonier oder auch nur ein Grieche oder Italiener gewesen, so hätte er sich an den jerusalemischen Talmud weder halten können noch dürfen. Der Jeruschalemi war lediglich in Palästina bekannt und Autorität; ,außer- Halb Palästina's wurde er erst im zehnten Jahrhundert bekannt, aber auch dann noch immer in den Schatten gestellt und dem Babli untergeordnet.