Der nächste Bibelkurs ist der Ferien wegen vorverlegt und findet Montag, den 16. Dezember 1935, 5 Uhr-nachmittags statt. Palästina-Amt. Das Palästina-Amt teilt mit, daß ab 16. Dezember die Sprechstunden jeweils Montag mit Donnerstag von 4—5.30 Uhr wieder bei Herrn Grünbaum, Theatinerstraße 30, stattfinden. … Eduard Strauß bald vor einem größeren — nicht nur jugendlichen — Kreis in München wieder zu hören sein wird. Ein neuer Palästinafilm: „Palästina 1935" von Dr. Gidal. Dr. Nachum Gidal, unseren Lesern aus dem Palästina- Kalender, den er illustrierte, und aus vielen Beiträgen bekannt, hat von seiner jüngsten Palästinareise mit der deutschen „Makkabiah" einen Schmalfilm „Palästina 1935" mitgebracht, den er auf der Kundgebung der Münchener ZOG „Palästina im Aufbau" zur Uraufführung brachte.

Augenblicklich können auch außerpsälzische Pensionäre in beschränkter Zahl gegen mäßigen Verpflegungssatz ausgenommen werden. Ein Deutsches Komitee Pro Palästina Am 15. Dezember 1926 wurde, in Berlin das Deutsche Komitee Pro Palästina gegründet. Das Programm des Komitees, das einstimmig genehmigt wurde, lautet wie folgt: Das Deutsche Komitee Pro Palästina zur „Förderung der Jüdischen Palästinasiedlung" wird in der Überzeugung, daß der Aufbau der im Palästinamandat vorgesehenen Heimstätte für das jüdische Volk als ein Werk menschlicher Wohlfahrt und Gesittung Anspruch aus die deutschen Sympathien und die tätige Anteilnahme der deutschen Juden hat, bemüht sein, die deutsche Öffentlichkeit über das Kolonisationswerk in Palästina aufzuklären, die Beziehungen zwischen Deutschland und Palästina zu pflegen und allgemein die Erkenntnis zu verbreiten, daß das jüdische Aufbauwerk in Palästina ein hervorragendes Mittel für die wirtschaftliche und kulturelle Entwicklung des Orients, für die Ausbreitung deutscher Wirtschaftsbeziehungen und für die Versöhnung der Völker ist. … Die Gründung ,'^es Komitees zeigt uns, daß die maßgebenden Kreise der deutschen Politik die Bedeutung des jüdischen Kolonisationswerks in Palästina verstanden haben, und niemand wird fürdermehr behaupten dürfen, daß die Beteiligung von Juden an diesen Bestrebungen deutschen Interessen zuwiderlaufe.

Cohnschen Lehrbuch enthaltenen Gespräche und andere dazu, alle das tägliche Leben in Palästina widerspiegelnd, auf Schallplatten aufnehmen zu lassen, wozu ihr drei gute Sprecher, zwei Herren und eine Dame, die das Neuhebräische seit ihrer Jugend sprechen, zur Verfügung standen. … Dieser Kursus kommt zur rechten Zeit; wir können ihn allen denen sehr empfehlen, die sich rasch einen guten Wortschatz zur geläufigen Verwendung in Palästina sowie ein gutes Sprachgehörsvermögen erwerben wollen. Jeder Leiter von hebräischen Sprachkursen wird sie mit größtem Nutzen in seinem Unterricht verwenden.

M. haben ebenfalls ihre Tätigkeit begonnen. Lehrerausbildung für Palästina Als eine große Schwierigkeit bei der Vorbereitung für Berufe in Palästina hat sich das Fehlen von Einrichtungen bemerkbar gemacht deren Ziel eine fachlich-hochwertige Ausbildung von Lehrkräften für Palästina ist Das Bedürfnis nach gut ausgebildeten Lehrern, die aus Deutschland kommen und die mit der Kultur und der Mentalität des deutschen Juden vertraut sind, ist gerade heute im Lande größer denn je. Andererseits sieht eine große Anzahl junger Menschen ihre Aufgabe in einer pädagogischen Arbeit in Palästina und sucht eine Ausbildungsstätte, die nicht nur allgemein jüdisches und fachliches Wissen vermittelt sondern in deren Mittelpunkt die Heb r äis i e r un.g des Denkens und des Lehr-1 Stoffes steht.

Wer unsere übrigen hündischen Voraussetzungen erfüllt, kann auch als Zionist bei uns sein, wenn er Deutschland als Heimat und Vaterland empfindet und seine jüdische Arbeit in Deutschland nicht lediglich auf Palästina einstellt, sondern sie im Bewußtsein des Eigenwertes deutsch-jüdischer Arbeit für das Judentum leistet. Die Entwicklung im Zionismus geht unseres Erachtens immer mehr dahin, anstelle der Ausschließlichkeit der Pro-Palästina-Arbeit die Notwendigkeit der selbständigen und auch in sich allein begründeten Galuth-Arbeit im Dienste des Judentums anzuerkennen. … Anderseits sind wir uns längst darüber einig, daß die Mitarbeit am Ausbauwerke in Palästina keinen Gegensatz zu unserer deutsch-jüdischen Richtung bedeutet. Wenn wir auch von Bundeswegen keinen Anlaß haben, zur Palästina-Arbeit Stellung zu nehmen, sind wir doch wohl ausnahmslos der Meinung, daß jenes Aufbauwerk die Hilfe jedes deutschen Juden beanspruchen darf.

Im Unterschied zu den früher bekannt gewordenen Erzählungen Agnons handeln die vorliegenden größtenteils in Palästina, oder ihr Gegenstand ist in besonderer Weise mit Palästina verknüpft. An erster Stelle steht die — vor kurzem bereits gesondert erschienene — große Erzählung „Bilwaw jammim" (Im Herzen der Meere), die inzwischen mit dem Bialik-Preis der Stadt Tel-Awiw ausgezeichnet worden ist. … Die Entscheidung der vielen Tausende deutscher Juden für Palästina in diesen letzten Entscheidung fordernden Jahren,

.—, geb. M. 10.50 Granowsky: Probeleme der Bodenpolitik in Palästina. Gebunden M. 3.5O Greßmann, Hugo: Israels Spruchweisheit im Zusammenhang der Weltliteratur. Halbleinwand M. 3.— Heine, Heinrich: Gespräche. … M. 2.5O Ruppin, Arthur: Die landwirtschaftliche Kolonisation der zionistischen Organisation in Palästina. Halbleinwand M. 5.— Saltem: Neue Menschen auf alter Erde. Ein Palästinabuch. Geb, M. 4.60 Schachnowitz, I.: Die Messiasbraut.

Inzwischen hat der Weg der Habima dahin geführt, wohin er notwendig führen mußte: nach Palästina. Hier, im Lunde der lebendigen hebräischen Sprache allein, konnte sie hoffen, eine vollkommene Resonanz für ihr künstlerisches Schassen zu gewinnen. Ergreifend klingen die Berichte über die im Frühjahr 1928 begonnene Tournee nach Palästina. 70 OOO Zuschauer kamen zu diesen Aufführungen bei ungefähr 150 000 jüdischen Einwohnern. Nicht nur in den OTu! drei Bildern Davids Krone. — Tamar: A.

Oktober; Lichtbildervortrag von Dr. Max Osborn „Alte und neue Kunst in Palästina" am 28. und 29. Oktober; Liederabend Hermann Schey am 7. und 8. November; Rezitationsabend Otto Bernstein am 24. und 25. … In drei großen Abteilungen — kulturelles Leben der Juden in der Gola, kulturelles Leben der Juden in Deutschland, kulturelles Leben in Palästina — wird durch Bilder und Texte, Modelle und Zahlen aufgezeigt, wo in der Gola die Ansatzpunkte zu einer jüdischen 'Kultur lagen, was heute hier und in Erez Israel an Leistungen vorhanden ist, und welche Perspektiven für weitere Arbeit sich uns eröffnen.

Alles das hat unser junger- Georg nicht, Kerberl Culenberg Von der vorjährigen Reise des berühmten rheinischen Dichters Herbert Eulenberg durfte man sich ein ungewöhnlich intereffantes Reisebuch erwarten. Es ist soeben unter dem Titel „Palästina: Eine Reise ins gelobte Land" (im Rembrandt-Verlag in Berlin) erschienen. Auch wer durch gute und anschauliche Palästina-Literatur aller Schattierungen verwöhnt ist, wem Alfred KerrS „Ieruschalajim" mit seinen 75 zuckenden Expressionen immer gegenwärtig ist, wird dieses unbekümmerte, anmutige Buch, das 32 Bilder vom Land zieren, lieb gewinnen und besitzen wollen. … Daß wir unsterblich sind, beweist uns wieder Georg Finks demütiges Buch „Mich hungert". reist in Palästina schem, eben Entdecktem, der Schmelz der ersten Begeisterung des Wiedererkennens der alten geläufigen Stätten und Gestalten.

Im April 1914 auf einer Rückreise aus Japan, weilte er in Palästina, und dort wurde er von dem Erlebnis jüdischer Arbeit im Lande der Väter ungeheuer ergriffen. Leidoolle Jugenderlebnisse zusammen mit diesem neuen Erlebnis verdichteten sich zum Erlebnis der jüdischen Renaissance, für die er seither wiederholt in Wort und Schrift eingetreten ist. … Während der ersten Nachkriegsjahre wurde gegen Einstein von völkischer Seite eine wüste antisemitische Hetze entfaltet; er stand auf der „schwarzen Liste" zusammen mit Rathenau und anderen jüdischen Persönlichste Verehrung der Judenheit fiir Albert Einstein kommt in einem Aufruf führender jüdischer Persönlichkeiten Deutschlands aus allen Lagern zur Begründung eines Einstein-Waldes in Palästina zum Ausdruck, der in die Worte ausklingt: „Ein Einstein-Wald in Palästina soll als lebendiges Denkmal für ewige Zeiten seinen Ruhm und unsere Verehrung künden, aber auch Zeugnis jüdischer Schöpferkraft, Arbeit und Kultur sein.

In einer zweiten abendlichen Zusammenkunft referierte Ernst Simon über „die Bedeutung Palästinas für die Erziehung der jüdischen Jugend in Deutschland". Er forderte die Vermittlung der Kenntnisse über Palästina in atmosphärischer und stofflicher Beziehung. Der Weg, der zum neuen Palästina führe, gehe durch die alte hebräische Literatur, und gründliches Erlernen der Sprache sei die unerläßliche Vorbedingung dazu. Er warnte vor einer völligen Unterschätzung der Diaspora: „Palästina soll nicht gebaut werden auf den Trümmern der Diaspora, sondern mit einer starken Judenheit." Er warnte auch vor dem jüdischen Nationalismus im üblichen Sinne, denn der Jude müsse wissen, daß er nur Zugang habe zur Weltgeschichte durch sein „Anderssein".

.: Das unruhige Asien. Reise durch Indien, China, Japan, Palästina u. a. Mit 64 Photogr. Leinen M. 10.—t Heimann, Moritz: Nachgelassene Schriften. Leinen M. 7.—. Jacobus, Ad.: Der Gottesstaat. … Rosin, H.: Die Juden in der Medizin. M. 1.50. Schoenaich, General Dr. von: Palästina. Mit Abbildungen. Geb. M. 2.75. Stern, H.: Warum sind wir Deutsche? M. 1.90. Steuernagel, C.r Hebräische Grammatik. 7. neue Ausl.

Freudenthal (Nürnberg) zu der Not der Zeit — Die gegenwärtigen wirtschaftlichen Aussichten in Palästina — Die Zahl der Juden an den deutschen Mittel- und Hochschulen — Disraeli in Palästina — Die Odyssee eines exotischen Juden — Napoleon und die Juden — Aus dem Verbände — Aus der Gemeinde München — Vereine — Bücherschau — Personalia.

Mag diese in sich auch noch so stark gegliedert sein, keine Richtung darf hoffen, durch rücksichtslose Vertretung einseitiger mwA'cOSUu<* lüiedec 3 Zahcten nach PALÄSTINA mit den bekannten Ozeanriesen »Jlama« und »1}utccutia« 1. Reise: M/S. „V U L C A N 1 A" ab NEAPEL 21. März über Palermo—Athen — Beyruth an HAIFA 27. … Mai Besondere Rundfahrpreise mit Unterbrechungsmöglichkeit in Palästina S o n d e r p r o s p e k t e , Auskünfte etc. ITALIA-COSULICH Generalagentur Berlin NW 7, Untflr den Linden 47 Agenturen: Frankfurt a.

Leinen M. 7.50 Philby, Harry: Das geheimnisvolle Arabien. 2 Bände.' Leinen M. 30.— Pinner, Felix: Das neue Palästina. Volkswirtschaftliche Studie. M. 2.50 Seidel, H. I.: Der britische Mandatstaat Palästina im Rahmen der Weltwirtschaft.

Im Jahre 1897 wurde von hier aus das Basler Programm verkündet, das die „Schaffung einer öffentlich-rechtlich gesicherten Heimstätte für das jüdische Volk in Palästina" forderte. Die Wirkung Herzls selbst war fortreißend. Die späteren Kongresse brachten viele Gegensätze ans Licht. Als sich die Aussichten für Palästina zerschlugen, dachte man zeitweise an die Besiedlung der Sinai-Halbinsel, dann auch an ein Territorium in Uganda.

Der nichtjüdische Kommunist Wegener gab eine begeisterte Schilderung der jüdischen Kolonien in Palästina. Aber er sah nur, was er mit seiner Seele suchte: das Kollektiv. Was in dieser neuen Gemeinschaftsbildung der altjüdische, nie ganz erstorbene Wille zu heiliger Gemeinde ist, kann dieser Sohn des 19. Jahrhunderts nicht bemerken. Was den Juden im Innersten an Palästina bindet, wird erst der Christ verstehen. Die Verse Walthers von der Vogelweide: „Ich betrat den Pfad, den unser Herr als Mensch beschritten hat", sind leicht der christologischen Form zu entkleiden und auf den Zionismus anzuwenden.

Ernst Simon hat vor Jahren schon in einem Vortrag, den er in München hielt, das Wort von der „Flucht aus dem Judentum nach Palästina" geprägt und Martin Buber hat erst in diesem Jahr in einer Ansprache in der Münchener Hauptsynagoge davon gesprochen, daß „Tat ohne Lehre" im gleichen Maß wie „Lehre ohne Tat" dazu führen müsse, daß Israel kein Israel mehr sein werde. … Wenn Schoeps schließlich daran geht, einige Grundzüge von dem aufzuzeichnen, was ihm als Weg zu jüdischer Erneuerung notwendig erscheint, lassen sich Bedenken nicht unterdrücken. Schoeps bejaht Palästina als Siedlungsland, er verwirft es, sobald die Siedlung unter jüdischnationalem Aspekt zum Zweck der „Normalisierung" des jüdischen Lebens in Angriff genommen wird, weil die Rückführung des Volkes als solche allein göttlichem Ratschluß überantwortet sei.

Er wirft dem Liberalismus mit Recht vor, daß er bis heute so gut wie nichts an Eigenem in Palästina geleistet habe, dem Zionismus aber, daß er Menschen, die aus dem Zwang jüdischer Not ohne Parteibuch ins Land kommen, die jüdische Legitimität ihres Schicksals verkürzt. … Und der Rezensent als der Verfasser eines jugendlich befehdeten Aufsatzes über religiöses Leben in Palästina freut sich, wenn er liest: „Der Oneg-Schabbat, mit dem jeder machen kann, was er will und der mit Volkslied und Weltanschauungsvoitrag den Sabbat aufhebt und nicht weiht, ist nur ein Ausweichen vor dem, was not ist: das vom jüdischen Kalender geordnete Jahr in seinem von Sabbat zu Sabbat, von Feiertag zu Feiertag ablaufenden Rhythmus macht den Kiibbuz jüdisch."