Nachdem die Lämel-Schule ein Menschenalter hindurch segensreich gewirkt hatte, wurde sie im Herbst 1887 bedeutend erweitert, als der „Verein zur Erziehung jüdischer Waisen in Palästina" mit ihr ein Waisenheim vereinigte. Im Jahre 1903 wurde die Schule aus ihren gemieteten Räumen in ein eigenes, neuerbautes Heim verlegt, das außer den Direktor- und Lehrerzimmern einen Betsaal, sieben Klassenzimmer und einen Prüfungs- und Zeichensaal enthält, der 200 Schüler faßt. … Als Frankl auf dem geschilderten dornenvollen Wege die Schule ins Leben rief, erfüllte ihn die bange Sorge, sein Werk würde sich nicht halten können und bald eingehen, wie es mit ähnlichen wohltätigen Schöpfungen Montefiores in Palästina der Fall war. Aber trotz aller Mühen und Enttäuschungen bekannte er mit dem Psalmisten (Ps. 102, 15): „Deine Knechte lieben jeden Stein von Zion und jedes Erdensläubchen davon finden sie anmutig" und „von Zion aus, der Schönheit Inbegriff strahlt Gott einher.

Die Palästiner Rabbiner exkommunizierten stets alles und jeden." Er lachte. „Was weißt du von Palästina?" (Fortsetzung folgt). ZcitschriftcnRundschau. In der letzten Nummer der in Agram erscheinenden jüdischen Monatschrift »Zidowska Smotra«, die schon durch ihre äußere Ausstattung sich sehr vorteilhaft präsentiert, finden wir einen originellen, lesenswerten Artikel über »Jüdische Kulturarbeit in Kroatien«.

Mehrmals besuchte er das Ziel der Sehnsucht der meisten Gelehrten seiner Zeit, Palästina, das Land der Väter, und übersiedelte dahin 1651. Ums Jahr 1670 schrieb er sein Werk „K o r e h a d o r o t h" („Rufer der Geschlechter"), eine Gelehrtengeschichte, die trotz vieler Irrtümer noch heute gut zu benützen ist.

Der Hilfsverein erhält und unterstützt in Galizien, Bulgarien, Rumänien, der bisherigen europäischen und asiatischen Türkei rund 50 Bildungsanstalten aller Art mit etwa 7000 Zöglingen; nahezu 30 Anstalten — der größte Teil unter eigener Verwaltung des Hilfsvereins — sind in Palästina und Syrien. Durch deutsche, vom Hilfsverein entsandte Lehrer wird an den Schulen, bei denen das Bedürfnis vorliegt, die Kenntnis der deutschen Sprache im Orient vermittelt.

Der Schulchan-Arukh entstand in der zweiten Hälfte des 16. Jahrhunderts inSafet (Palästina) und hat Rabbi Joseph Karo, dessen Vater R. Ephraim unter den aus Spanien Vertriebenen war, zum Verfasser. Die religionsgesetzlichen Vorschriften dieses Werkes, größtenteils aus den beiden älteren großen Kodices Jad-chasakah (Maimonides 12.

Die griechische Bibelübersetzung-, genannt Septuaginta, wurde aber von dem Rabbinen in Palästina auf eine Art Index gesetzt. Der Tag, an dem diese Uebersetzung entstand, wird in der Mischna mit dem Tage verglichen, an welchem Israel das goldene Kalb errichtete.