Palästina ist zum mindesten ein Territorium wie jedes andere. Jeder Sieg des Zionismus ist daher nicht ein Sieg über, sondern ein Sieg für den Territorialismus. Jeder Schritt gegen Palästina bringt den Territorialismus näher, denn wir Itoisten haben keine Partei, sondern das jüdische Volk und ihr verzweifeltes Bedürfnis nach einem Land im Auge.

.*) Nach dem Tod Gregors des Großen schien das Christentum in dem ganzen bekannten Europa gesiegt zu haben, in Byzanz, Palästina, Egypten und an der Mittelmeerküste Afrikas. Der Sieger aber wollte sich gerade zur Ruhe begeben, als etwas ganz Neues, Unerwartetes eintrat, das Christentum mit dem Untergang bedrohte und einen neuen Volksstamm auf den Schauplatz brachte. … Und hundert Jahre später glaubte das christliche Europa, der jüngste Tag sei gekommen. Des Christentums erste Eroberungen, Syrien, Palästina, Kleinasien, Egypten und die afrikanische Küste, waren abgefallen und hatten dem neuen Antichrist gehuldigt. Byzanz war bedroht, Sizilien und Sardinien waren genommen und Italien war in Gefahr.

Gaste r, begibt sich nach den Ostern auf eine große Studienreise nach Aegypten, Kleinasien und Palästina. Hauptgegenstand der Studienreise wird die Lage der Juden in den angeführten Ländern bilden. — Viel Aufsehen erregt die Ernennung des jüdischen Feldwebels Josef Miller zum Leutnant des königl. … Denn nur das wiedergeborene Judentum wird die Idee der Wiedergeburt der Juden hervorbringen. Palästina. Jerusalem. Die Stelle eines Chacham Baschi (Oberrabbiner) unserer Stadt, die den Gegenstand vielfacher Intriguen und Parteistreitigkeiten bildet, ist vorläufig provisorisch besetzt worden.

Im Jahre 1900 erhielt er einen Ruf nach Berlin, den er aber ablehnte. Eine Ansiedlang bosnischer Sephardiin in Palästina. Demnächst begibt sich eine aus sephardischen Juden Bosniens bestehende Reisogc^'Mschaft nach Palästiaa zu einer Pilger- und Studienfahrt.

Mehrmals besuchte er das Ziel der Sehnsucht der meisten Gelehrten seiner Zeit, Palästina, das Land der Väter, und übersiedelte dahin 1651. Ums Jahr 1670 schrieb er sein Werk „K o r e h a d o r o t h" („Rufer der Geschlechter"), eine Gelehrtengeschichte, die trotz vieler Irrtümer noch heute gut zu benützen ist.