Branntweinbrenner und Pächter Abraham Aussee zum Gegenschreiber bei der Approbierung des Gemeindeetats und zum Revisor für die Palästinagelder ernannt50. Die Palästina-Gabboim in Kremsier überdauerten alle Veränderungen des Gemeindewesens und beinahe sogar die Assimilationsepoche. Bis zum Jahre 1880 wurde diese aus dem 17. … Bei der Abschaffung dieser Bestimmung setzte die Gemeinde 10 fl. für Palästina in den Etat ein51. Bis zur Entstehung der modernen jüdisch-nationalen Bewegung war diese Kasse und ihre Organisation eine bedeutende finanzielle Stütze der palästinensischen Judenheit.

Trotz dieses schwer auf ihr lastenden Druckes sah sich die mährische Judenheit durch die bis zu ihr dringenden Hilferufe aus Palästina dazu veranlaßt, auch die finanziellen Lasten der palästinensischen Juden zu erleichtern. Aus diesem Bestreben resultiert wahrscheinlich die Verpflichtung der mährischen Judenheit. … Eine gewisse Abhängigkeit dieser beiden Kassen voneinander ist daraus zu vermuten. In Wien befand sich also damals die mitteleuropäische Palästina-Zentrale;34 es steht dahin, ob das Geld von dort aus über Venedig oder Konstantinopel nach Erez Israel überwiesen wurde.

Die Gemeinden, die, wie die Verfassung des Landeswaad bestimmt hatte, die für Palästina gesammelten Gelder an die Kreiskassierer abzuliefern hatten, organisierten die Geldaufbringung für Erez Israel in einer noch heute geradezu vorbildlichen Weise. … An jedem Montag und Donnerstag mußten sie in der Synagoge mit Büchsen für die Juden in Erez Israel sammeln gehen45. Das für Palästina gesammelte Geld mußte besonders aufbewahrt und bei Abschluß 246

Familienforschung 1930, H. 21 S. 219. 41 Es kam z. B. vor, daß jemand, obwohl er nach Palästina gehen wollte und eine Unterstützung bekam oder bekommen sollte, diese Reise nicht'antrat. Oft war dies auch unverschuldet, wie bei dem Chacham Jacob Sasportas in Hamburg, s. meine Arbeit a. a, Ö.