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  1. 1931-02-01 · 2 (2.1931) · p. [Seite]

    …Frucht der Aufklärung ist, war die Aufklärung der Boden, auf! dem die Europäisierung des deutschen Judentums stattfand. Moses Mendelssohn ist hierfür Repräsentant und Weichereiter. Die sitttich-religiöse srndogmatische Weltanschauung Kants ermöglichte die i…

  2. 1931-02-15 · 4 (15.2.1931) · p. Seite 56 · Das Wunschkind [Rezension]

    …verhüllt antisemitschen Farben gemalt wird... wirklich ein Typus? oder nicht vielmehr ein Einzelner in jenem Berlin, wo Moses Mendelssohn gelebt hatte und wo nun David Friedländer alles mit allem versöhnen wollte? — Und dabei weiß Ina Seidel gut, daß gerade…

  3. 1931-11-01 · 21 (1.11.1931) · p. Seite 326 · Das Judentum in der Hegelschen Philosophie

    … n (Haifa) Wohl keiner der großen Philosophen, auch Kant nicht, der sich doch von Markus Herz am besten verstanden, von Salomon Maimon am tiefsten kritisiert fühlte, hat so stark auf jüdische Denker oder doch auf Denker jüdischer Abstammung gewirkt wie G…

  4. 1931-11-13 · Heft 88 (13.11.1931) · page 2

    …n, Haifa. Wohl, keiner der großen Philosophen, auch Kant nicht, der sich doch von Markus Herz am besten verstanden, von Salomon Maimon am tiefsten kritisiert fühlte, hat so stark aut jüdische Denker oder doch auf Denker jüdischer Abstammung gewirkt wie G…

  5. 1931-12-23 · 50-51 (23.12.1931) · page 6

    …die in direktem Zusammenhang mit dem Judentum behandelt wurden Themata ohne mittelbare Beziehung zum Judentum Berlin A: Moses Mendelssohn (c) ST: Moses Mendelssohn G: Glaube und Wissen im Judentum H: Zionismus (c) ST: Messianismus W: Moses SAB: Moses Mendel…

  6. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 52 · [Rezension] / Freudenthal, Max

    Literatur Moses Mendelssohn, Gesammelte Schriften; Jubiläumsausgabe, zweiter Band: Schriften zur Philosophie und Aesthetik II; Berlin, 1931. Akadem…

  7. 1932-03-01 · 5 (1.3.1932) · p. Seite 71

    …hetto" einlciten wollte, oder gar „Dichter und Kaufmann" 1839 mit dem schlesischen Versmacher Moses Ephraim Kuh und mit Moses Mendelssohn als Gegenspieler. Die größere Bedeutung der Dorfgeschichten liegt außerhalb des Schrifttümlichen. Sie sind ein wichtige…

  8. 1932-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1932) · p. Seite 360 · Otto Heller: Der Untergang des Judentums [Rezension]

    …es Miltelmeeres schwärmen. —im. JOSEF GROZ1NGER, Geschichte der jüdischen Philosophie und der jüdischen Philosophen von Moses Mendelssohn zur Gegenwart. Erster Rand: Von Moses Mendelssohn bis Salomon Maimon, Philo-Verlag 1930. Man wird dieses Buch freudig b…

  9. 1932-07-29 · 9 (29.7.1932) · page 3

    …llung von Glaubensartikeln selbst bei der Orthodoxie stets Widerspruch und Argwohn hervorgerufen hat. Man denke, nur an Maimonides. — Und sollen! etwa die Zeiten wiederkehren des „großen“ und des .Jdeinen“ Bannfluches gegen die _ Zweifler? — — Auch z…

  10. 1932-09-01 · 9 (9.1932) · p. [Seite]

    …drücke zu vermitteln, die aus der heutigen materiell jund seelisch schwer bedrängten Zeit herausführen." Aussprüche von Moses Mendelssohn, Hermann Eohcn, Martin Buber, Margarete Susnian», Goethe ett. über die Bedeutung der Bi bei find cingefügt. Bestellunge…

  11. 1932-09-15 · 18 (15.9.1932) · p. Seite 283

    …in weitestenm Sinne betreffenden Artikel genau untersuchen, so ergibt sich, daß sowohl die Träger jüdischer Geschichte (Maimonides, Makkabäer, Mendelssohn, Moses), als auch die religions- oder literarhistorisch wichtigen Begriffe (Masora, Midrasch, M…

  12. 1932-12-01 · Heft 5 (Dezember 1932) · p. 367 · Spinozas Bild im deutschen und jüdischen Denken

    …ssen sind. Die begrifflich strengsten und reifsten, die beiden systematisch geschultesten Denker des neueren Judentums, Moses Mendelssohn und Herrmann Cohen, haben nur in heftiger Abwehr gegen den Spinozismus gestanden. Und bei Cohen hatte sich diese Ablehn…

  13. 1933-01-16 · 1 (16.1.1933) · page 5

    …gen stammen von Ioöl weder von der Kabbala, noch von den vonSigwart undTrendelnbnrg vermuteten Philosophen, sondern von Maimonides, Gerfonides und besonders von Creskas. ■») Ein tieferer Blick iu feine Philosophie kann uns gleich klarmachen, „iu welc…

  14. 1933-05-01 · Nr. 5 - Mai (5.1933) · p. Seite 48

    …nder Art für diese auch in der Abgeschlossenheit - ununterbrochene Methode jüdischen Lehrens und Lernens. Als der junge Moses Mendelssohn am Tore von Berlin gefragt, was er dort wolle, zur Antwort gab: „Lernen“, war es gewiß diese gelohnte Methode geistiger…

  15. 1933-08-01 · 9 (1.8.1933) · page 8

    … ist, soll seine Gestalt doch nach'Lessings eigenem Zeugnis eilte Inkarnation des großen jüdischen Denkers und Menschen Moses Mendelssohn sein. Geht der Kulturbund der deutschen Juden den Weg dieses weltaufgeschlossenen Heroen, so wird ihm der verdiente Eri…

  16. 1933-08-11 · Heft 64 (11.8.1933) · p. Seite 419

    … großen jüdischen Philosophen, über ihn Gabirol, Bachja, Jehuda Halewi, ihn Daud strebt die Entwicklung dem Flöhepunkte Maimonides zu, um über Gersonides, Crescas abzuklingen. Die letzten philosophischen Bemühungen in Spanien und Italien leiten dann …

  17. 1933-12-15 · Heft 100 (15.12.1933) · p. Seite 967

    …sche Einzelgänger Spi- ן noza wird aus dem jisychologisclien Motiv seiner Ausstoßung | aus der Gemeinde neu verstanden, Moses Mendelssohn, ganz in i die belle und heitere Luft der Aufklärung gestellt, Nobels j Schöpfertum in seiner Empfänglichkeit begriffen…

  18. 1934-01-01 · Heft 4 · p. Seite 471 · Verzeichnis der von Prof. Dr. Ismar Elbogen von 1927 - 1934 verfaßten Schriften

    …2. Bd. 8. Holdheim, Samuel, S. 403. Mitarbeiter und Herausgeber von: 1. Festschrift zu Simon Dubnows 70. Geburtstag. 2. Moses Mendelssohn gesammelte Schriften Jubiläumsausgabe. 3. Festschrift für Heinrich Brody. 4. Germania Judaica. 5. Jüdisches Lexikon. 6.…

  19. 1934-01-01 · Heft 1 · p. Seite 196 · Mendelssohns handschriftliche Glossen zum More Nebukim

    …angehenden Blatt entstanden. Dort finden wir von zwei Schreibern folgende zwei Vermerke: ,,Aus der Bücher- Sammlung des Moses Mendelssohn. Die Randglossen S. קנ״א ע״א וע״ב und קס״ג ע״א sind von des Weltweisen Handschrift/' Ferner: ,,Obige Worte sind eigenhä…

  20. 1934-01-04 · Heft 1 (4.1.1934) · page 4

    … Mannes, der dem deutschen Judentum als Vorbild galt und noch gilt, und der Orthodoxie und Aufklärung" in sich verband: Moses Mendelssohn. Aber selbst von ihm sagt Leo Baeck (,Wege im Judentum', Schocken-Verlag, Berlin 1933, S. 345), um die Tatsache zu erkl…