Jahrgang Nummer 37 MMHÄevckZMml Vellage 11.September192S Vorzeichen einer Wandlung? Beachtliche Pregestimmen;u den Palästina-Unruhen Dürfen wir Nichkzionisten schweigen? Der liefe Schmeer über alle Opfer, die die Unruhen in Palästina gefordert haben, den, gleichviel ob Zwnitt »der Nichtzionist, Jude oder Nichtfude, jeder menschlich Empfindende in sich trägt, darf nicht die Erkennt» s der wahren lieferen Ursachen des Konfliktes und deren Beseitigung verzögern. … Um die Sympathien der Juden in der ganzen Welt für die Entente zu gewinnen, versprach ihnen Balfour Palästina als „nationale Heimstätte". Palästina aber war arabisches Land, wenn auch damals noch unter türkischer Herrschaft.

Die zu untersuchenden Fragen lauten: Wann wurden Jerusalem. oder Palästina zum jüdischen Zentrum; wann waren Jerusalem oder Palästina das religiöse Zentrum des Judentums? In der ältesten biblischen Gesetzgebung ist von einem religiösen Zentrum nicht die Rede. … Diese Bedeutung beruhte aus dem Werke, nicht auf dem Ursprungsland«. Der Talmud scheint weit entfernt davon zu sein, Palästina für das religiöse Zentrum anzusehen, sonst würde xr nickt eine Rückkehr nach Palästina verboten haben. Lange Zeit nach Abschluß des Talmuds erwachte erst der Sehnsuchtsgedanke nach Zion.

Im Verlauf seiner Rede sprach er sich über die Ereignisse in Palästina in der folgenden Weise aus: Die Verwaltung eines Mandates legt dem betreffenden Staate eine internationale Verantwortung auf. … Es ergriffen sodann verschiedene Redner das Wort, um zunächst ebenfalls ihrer Sympathie für die Opfer der Ereignisse in Palästina Ausdruck zu geben, so der polnische, der rumänische und der kanadische Vertreter. Außenminister Dr. Stresemann äußerte sich in folgender Weise: „Ich bin dem verehrten Vertreter von Großbritannien sehr dankbar dafür, auf die Angelegenheit der Unruhen in Palästina eingegangen zu sein.

Außerdem leben in Palästina gegenwärtig 700000 Mohammedaner, 160000 Juden und 80 000 Christen. Tie Juden beanspruchen ein historisches Recht aus Palästina. Weit länger als die Juden haben M oh amm Iraner Palästina bewohnt; außerdem, wie würde schon allein Europa aussehen, wenn alle historischen Rechte maßgebend wären? Das zweite Recht, das die Zionisten aus Palästina geltend machen, rührt von der Baltzour-Deklaration aus dem Jahre 1917 her.

Nicht die Entwicklung der Siedlung in Palästina, ja nicht einmal ihre Ausgestaltung zu einem nationalen Gemeinwesen war mir ausschlaggebend, man kann theoretisch sich denken, daß ein friedlicher Nationalitätenstaat in Palästina die beste Lösung der dort örtlichen Frage darstellt; vor allem aber werden ganz andere Mächte als die Jewish Agency über diese Frage zu entscheiden haben. … Ich war von vornherein davon überzeugt, daß durch diese Abgrenzung Teile der gemeinsamen Arbeit, insbesondere die Erziehungsfragen in Palästina, zu Schwierigkeiten geführt und eventuell hätten ausscheiden müssen. Denn ich verstehe vollkommen, was auf dem Kongreß ausgesprochen ist, daß, wer ein jüdisch-nationales Palästina will, auch die Erziehung der Juden im nationalen Sinne wollen und an einem dementsprechenden Schulprogramm Mitarbeiten müsse.

Es darf aber nicht nur die Lösung „Palästina" gebeti, es muß Deutschland sein! Denn es gibt noch immer eine große Anzahl Juden. deren Liebe zum deutschen Land, zur deutschen Heimat, zu alledem, was in Wahrheit deutscher Geist ist, nicht aufgehört hat. Es_ gibt Juden, die seit Jahrhunderten hier leben, für die der Gedanke der Auswanderung nach Palästina nicht bedeutet „Endlich eine i Heimat" sondern „Nun heimatlos“. Nur derjenige, der so]denkt wiejch, kann mich verstehen.

Es ist nicht Sache der amerikanischen Juden, sich über Englands Pläne in Palästina auszulassen; es ist nicht unsere Ausgabe, uns in Englands politische Ziele einzumischen oder an ihnen teilzuhaben; auch ist es nicht an uns, eine Entscheidung darüber zu treffen, ob Palästina Siebentes Dominion des britischen Reiches werden solle oder nicht. … I. in der Beratung oes Palästinaordens Bnei Brith gefaßt, wobei darauf hingewiesen wurde, daß laut Bericht des Unterrichtsdepartements der Palästina-Regierung von 1928 524 jüdische Kinder in Palästina Missionsschulen besuchen.) Wohlfahrtsarbeit des Preußischen Landesverbandes.

Als 1837 ein Erdbeben in Zafed und Tiberias arge Verwüstungen anrichtete, begab sich Montefiore zum zweiten Male nach Palästina, um das Hilfswerk persönlich zu leiten. Als 1840 in Damaskus eine Judenverfolgung ausbrach, eilte er dorthin, um Leben und Eigentum der Juden zu schützen. … Die Not der von Cholera und Heuschrecken heimgesuchten Juden führte ihn 1866 zum sechsten Male nach Palästina. Das Jahr 1867 fand ihn in Rumänien, wohin ihn die Judenverfolgungen riefen. Und als Neunzigjähriger besuchte er 1875 zum siebenten Male Palästina.

Als Führer der liberalen Fraktion der Berliner Repräsmtantenversammlung, als führender Schulmann der Berliner jüdischen Gemeinde, als Führer auf dem Gebiete des Wohlfahrtswesens, gleichviel, ob dieses im D.J.G.B., im Preußischen Landesverband jüdischer Gemeinden oder in der Zentralwohlfahrtsstette der deutschen Juden zu vollbringen war, hat er entscheidenden Einfluß aus die Gestaltung des jüdischen Lebens ausgeübt. Unruhen in Palästina Die blutigen Unruhen in Palästina, die jetzt endlich im Abklingen sind, haben den widerspruchsvollen Inhalt der Palästina-Politik Englands erneut llar werdm lassm. … Und wer kann etwa die Verantwortung dafür übernehmen, daß in absehbarer Zeit neue Tausende jüdischer Brüder zur Wanderung nach Palästina veranlaßt werden und das Feuer neue Nahrung erhält? Wer den schleichenden Krieg in Palästina will, der mag festhalten an der Balfour-Deklaration und dem Palästinamandat und dem Glauben der Durchsetzung des „historischen Rechts".

, die ihre Mission so verkennen, daß sie — statt den Weltfrieden bereiten zu helfen — mit ihrem Chauvinismus neue Konsliktmöglichkeiten schaffen, zu den überlebten Duodeznationalismen einen neuen Nationalismus hinzufügen mit all seinen Konsequenzen der Entbrüderung! Ein Asyl will man schaffen in Palästina, „die" jüdische Heimstätte als buen retiro den Verfolgten, — aber der Schauplatz für die Auswirkungen des Judenhasses ist nur verlegt: von Osteuropa nach Palästina, von den Polen zu den Arabern, Es hat nicht sehr viel Wahrscheinlichkeit für sich, daß die Araber eine nationaljüdische Invasion nicht mit der gleichen Aufbietung generationenlanger Kämpfe abwehren werden wie jedes andere Volk das Eindringen artfremder Massen; das Palästina-Experiment würde demnach nicht den Erfolg bedeuten, alles bedrohte jüdische Leben an einer friedegarantierenden Stätte vereinigen zu können, sondern eine neue Angriffsbasis geschaffen zu haben unter gleichzeitiger Zerstörung der Resultate der Emanzipationsarbeit. … Ebensowenig werden es kommende Große brauchen, die — ihrem Bekenntnis nach Juden — ein Wettbedürfnis erkennen, es befriedigen, die Menschheit beschenken, ohne ihre Kräfte aus Zions Boden zu saugen. Ein Faß ohne Boden ist Palästina, unendliche Mittel fließen dorthin, und da die eigenen, zionistischen versiegten, müssen nichtzioniftrsche einspnngen.

Er möchte auf das interessante Experiment Hinweisen, dem Rat der Zionistischen Organisation eine Quote von Nichtzionisten beizufügen, er wünsche allen jenen Erfolg, die in Palästina gute Arbeit leisten wollen, er persönlich sei zu sehr in charitativen Werken nicht allein der jüdischen Gemeinde, sondern auch des ganzen Landes, in dem er wohne, beschäftigt, als daß er noch an der zionistischen Organisation oder an der Arbeit in Palästina teilnehmen könnte. … Demgegenüber ist es nicht überflüssig, zu betonen, daß Menschen, die an den Prinzipien und Idealen der Liga gemeinsam sesthalten, nichtsdestoweniger über das Thema Palästina und Jüdisches Nationalheim nicht alle gleicher Meinung find. Wenn er gefragt würde, warum er, obwohl kein Anti-Palästinenfer, doch ein ausgesprochener Antizionist ist, so werde er folgendes antworten: Würde es sich bloß darum handeln, unglückliche Juden nach Palästina zu bringen, damit sie dort glücklich leben und schöpferische Arbeit in Wissenschaft, Kunst, Literatur, Ethik und Religion vollbringen, er würde „Ja" sagen.

Doch sei er sicher, daß in ein paar Jahren die englische Kolonie Palästina nur noch eine jüdisch-historische Reminiszenz sei. Der Traum der Gründung eines jüdischen Staates sei vorbei! Ob man in Palästina Juden ansiedeln wolle oder nicht, daß dürfe die Politik der jüdischen Gemeinden nicht tangieren. Aber Palästina ginge uns sehr wohl an, so weit es in Deutschland aufgerichtet werden solle. Di« Liberalen könnten erst dann ihre Kampfstellung endgültig aufgcben, wenn di« national-jüdische Partei ihre Entwurzlungstendenzen an den deutschen Staatsbürgern jüdischer Religion aufgäb«.

Es wurde auf das Ersuchen des Vereinsvorstandes an diesem Abend ein Palästina-Film vorgeführt. Zur Einleitung aber hielt ein Dozent der Volksschule, auf dessen Anregung allerdings der Forbbildungskursus eingerichtet wurde, eine Propagaräarvde für den Zionismus, wobei er in seinem Eifer den nichtzionästischen Lehrern eine regelrechte Strafrede hielt und ihnen Mangel an Autorität, Liebe und Gehorsam seitens ihrer Schüler in Aussicht stellte, falls diese die Unkenntnis ihrer Lehrer mit den zionistischen Zielen, besonders mit dem Wiederaufbau Palästinas, erfahren. — Reben diesem zionistischen Dozenten der in der Einleitung zu seiner Propagandarede für den Zionismus in einer von Lehrern aller Richtungen besuchten geselligen Veranstaltung wörtlich sagte: „Sie wissen alle, daß ich Zionist bin", der aiber trotzdem das Gastrecht so offensichtlich verletzte, sind in dem Dozenten-Kollegium der Freien Indischen Voiksschulc noch andere Ziomsten vertreten, also auch hier eine zionistische Zelle! … Die religiös-liberalen Juden, zu denen ich gehöre, achten auch in ihren orthodoxen und zionistischen Gegnern die ehrliche Uebczeugung und die Bcrsolgung eines idealen Zieles; viele von ihnen unterstützen auch die Bestrebungen, jüdische Kolonisten in Palästina anzusiedeln, ilnterstützen gern auch eine jüdische Bibliothek lind andere jüdische Ilistitutionen in Palästina, aber wir lullten es für eineil Irrtlim und lehnen es daher ab. nationale Ziele in Palästina zu verfolgen, wir halten es insbesondere für einen Irrtum, uns als nationale Minderheiten in den einzelnen Ländern zu bezeichnen und damit Rechte, die wir besitzen, zu gefährden.

Legende, ohne immer und allerorten geschichtlich beglaubigt zu sein. Um die Zeit der davidischen Eroberung lag Palästina noch unter der Vormacht der Philister, eines den Kretern verwandten Stammes, der jedoch von der orientalischen Völkerwelle bald wieder der Macht enthoben wurde. Israels Selbständigkeit war ständig bedrängt und bedroht von den gewalttätigen Nachbarn: Aegypter, Ässyrer und Perser, die Palästina entweder kolonisierten oder seine besten Volkökräste deportierten. Eine Vermischung der jüdischen Eigenart mit den kultischen und kulturellen Bräuchen der anderen orientalischen Nationen war demnach unvermeidlich.

Man erwartet das Eintreffen von etwa 150 Delegierten aus Palästina, Polen, England, Deutschland, Belgien, Litauen, Lettland und anderen europäischen Ländern. Eine besonders hohe Zahl von Delegierten wird diesmal aus Amerika erwartet. Der Generalsekretär des Welt-Misrachi, Herr Brzeszinsky ist aus Palästina bereits in Dattzig eingetrossen. Im Zusammenhang mit der Weltkonferenz haben sich in verschiedenen Ländern Misrachi-Landesgruppen, wo solche noch nicht bestanden, konstituiert.

Aber ob in unserer Mitte sozialer, künstlerischer, sportlicher oder wirtschaftlicher Gestaltungswille nach Geltung verlangt, jüdisch sinnvoll wird all dieses Wollen erst im Hinblick auf Gott, durch die religiöse Geistes- und Seelenhältung. Erez Israel ist nicht nur Palästina jüdischen Seins besonders betonen zu müssen. Auch die nationalen Kräfte der Judenheit sind abhängig von den Forderungen der jüdischen Religion. … Deshalb aber meinen wir auch, daß Erez Israel nicht nur in Palästina, sondern überall dort ist, wo jüdische Menschen sich in der Absicht zusammenschließen, „um Gott zu dienen mit ganzem Herzen und mit ganzer Seele“.

Die Jüdische Gemeinde zu Berlin erwartet, daß die für die entsetzlichen Ausbrüche Verantwortlichen zur Rechenschaft gezogen, für den vollen Ersatz der Schäden gesorgt und künftig (die Juden in allen ihren Rechten in Palästina geschützt werden. Jüdische Arbeit in Palästina kann nur in Eintracht zwischen Juden und Arabern durchgeführt werden. Wer immer mitzuarbeiten hat, die Jüdische Gemeinde ruft ihn aus, den Frieden unter den Wlkern in Palästina zu schaffen und zu sichern." In der anschließenden geschäftlichen Sitzung gedachte der Vorfitzende der zahlreichen Persönlichkeiten, die aus den Kreisen der Gemeinde während der Sommerferien verstorben sind.

Ter Delegiertentag nahm einstimmig die folgende von den Ziouisten-Reviswnisten eingebrachte Resolution au: „Ter außerordentliche Delegiertentag des zionistischen Landesverbandes für Oesterreich lenkt die Aufmerksamkeit der Zionistischen Exekutive auf die sich täglich verstärkende Propaganda zugunsten eines Parlamentes in Palästina sowie auf die unverantwortlichen Aeußerungen und Verhandlungen verschiedener zionistischer Kreise. Ter Telegiertentag ist der Ansicht, daß es Aufgabe der Zionistischen Executive ist, der Britischen Regierung per stündlich zu machen, daß die überwältigende Mehrheit der zionistischen Bewegung sich niemals damit einverstanden erklären wird, auf die Idee eines Judenstaates und einer jüdischen Mehrheit in Palästina zu verzichten, daß die jüdische öffentliche Meinung hinter dem Baseler Programm, der Balfourdektaration und dem unverkürzten Mandate einheitlich und geschlossen steht, daß die Zionisten beit Kampf um das Endziel nie aufgeben werden." 70. … Wie die Zeitungen aus Bratislava (Preßburg) melden, ist der slowakische Rabbiner Markus Vorhand soeben von einem längeren Studienaufenthalt aus Rom zurückgekehrt, wo er als Gast des Vatikans geweilt und die Archive des Vatikans, die Akten über das letzte jüdische Königreich in Palästina enthalten, studiert hat. Rabbiner Markus Vorhand hat eine Audienz beim Papst gehabt, der ihm die Erlaubnis erteilte, die Akten des Vatikans für sein demnächst erscheinendes wissenschaftliches Werk über das letzte jüdische Königreich zu benutzen.

Sind noch nicht genug die Illusionen zerstört worden, die durch die Begriffsoermengung vom Palästina des 20. Jahrhunderts mit dem Erez Israel der jüdischen Religion erzeugt wurden? Muß man uns heute lehren, was wir der Welt sagen müßten: daß diese Welt zu klein geworden ist für egoistische Völkerexzesse? Und soll diese Illusion Palästina nun durch eine neue Illusion ersetzt werden, die noch, wirklichkeitsfremder, noch gefahrvoller ist? > > * In einer Volksgemeinschaft wie der deutschen kann eine zerstreut lebende Gruppe wie die jüdische, die ja nur 1 % der Bevölkerung ausmacht, in politischer, kultureller oder wirtschaftlicher Hinsicht auf die Dauer kein Sonderdasein führen.

Wie erinnerlich, hat das Joint Distribution Committee unter den Personen, die regelmäßig Beiträge an den United Jewich Campaign leisten, mittels eines Fragebogens eine Art „Volksabstimmung" durchgesührt, die darüber die Entscheidung bringen sollte, ob auch nach Beendigung des Programms für 1929 das Hilss- und Aufbauwerk in Europa und Palästina fortgeführt werden solle. 96 <y<> aller Befragten sprachen sich entschieden für die Fortführung des Joint- Werkes aus. … I. in Chicago abgehaltenen Konferenz des Joint Distribution Committee wurde ein' für die nächsten fünf Jahre berechnetes Arbeitsprogramm für Osteuropa und Palästina erörtert. Die Konferenz nahm einmütig die von Louis Marshall eingebrachte Resolution an, in der das Joint Distribution Committee ermächtigt wird, nach dem 1.