Mannheim
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  1. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …wandt. Er ist der erste deutliche Typus freier, verfeinerter israelitischer Intelligenz. Nach ihm kommen Philon nnd die Alexandriner; nach ihnen die jüdischen Polemiker, die jenen Celsus inspirirten, gegen den Origenes schrieb; ihnen folgt die Gruppe d…

  2. 1899-01-01 · 1899 · page 26

    …eslau, 1897. 8°; 2. Salomonsohn: Widerspricht der Zionismus unserer Religion? Berlin, 1898. 8°; 3. Leop. Cohn: Philo v. Alexandria. (S.-A. aus der Zeitschr. ״Neue Jahrbb. f. d. klass. Alterth.“ 1898). Leipzig, 1898; 4. מאמר דיר בעתו von Dr. E. Plessn…

  3. 1900-05-01 · 3 (Mai-Juni 1900) · p. Seite 84

    … 1680, ersterer auch von Surenhusius aufgenommen (Bisch. S. 8); 2) Abraham Samt, יוחסין (Wolf 1, III, n. 163); 3) Moses Maimonides, Stücke aus משנה תורה in verschiedenen Dissertt. in Upsala, nämlich: aus שקלים (Resp. Ericus Bernd 1692), -בכורים ומתנו…

  4. 1901-07-01 · Heft 51 (1.7.1901) · page 23

    …isch herausgegeben und mit erklärenden Anmerkungen versehen von Dr. J. Holzer—Berlin M. Poppelaner’s Buchhandlung 1901. Maimonides war der ei ste Gelehrte, der einen grösseren und umfassenden Kommentar zur Mischna schrieb. Es war ihm darum zu tlmn, d…

  5. 1902-07-11 · Heft 28 (11.7.1902) · p. Seite 333

    …die t um stand mpfen >rzüge habe, veiter freie dient, dische - hat Lahrl Irrfreie :them;egen l?ürze keine Und Ziel r an Maimonides „Führer der Irrenden", der allenfalls einige Rücksicht auf die herrschenden Meinungen genommen hat, sondern eher an die…

  6. 1904-01-01 · No. 4. (1904) · p. Seite 18

    …igiös hervortretenden Form, sondern in Gestalt einer als weltlich sich gebenden Hoferzäh lang. Welcher große Anreiz für Alexandriner und Palästinenser, in Targum, Agadah and Talmud die Spuren des Göttlichen in diesem irdischen Gemälde zu suchen! Es bed…

  7. 1904-04-01 · Heft 4 (1.4.1904) · p. Seite 84

    …Zeit selbst in über die wahre Gestalt der Erde noch kein einheitliches Urteil e. Auch bezugs des Planeten lau fes hatte Maimonides Indessen ist es wohl verfehlt, ihn unter die Vorläufer des ■ii. Rabbi Maimon war zu sehr von der aristotelischen um ein…

  8. 1904-11-04 · 45 (4.11.1904) · p. Seite 5

    …, während die übrigen verschiedene Städte der Vereinigten Staaten zu ihrem künftigen Wohnsitze wählten. Gedenkfeier für Maimonides. Wie uns aus Hamburg berichtet wird, beschloß der dortige Verein für jüdische Geschichte und Literatur, im Monate Dezem…

  9. 1905-01-01 · Heft 3 · p. Seite 372 · [Rezension]

    372 Besprechungen. zu Maimonides Schriften. 5. Gebet- und Hymnensammlungen, darunter ein Siddur aus Sana’a in Yemen. 6. Gutachten. 7. Verschiedenes,, da…

  10. 1906-01-26 · 4 (26.1.1906) · page 13

    …r zu gehen, die aristotelische Philosophie einen solchen Einfluß auf die jüdischen Denker des Mittelalters, allen voran Maimonides, üben können, wenn sie nicht in den Schriften des großen Stageiriten, vieles, dem Judentum Verwandtes gefunden hätten. …

  11. 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 553 · Michael Sachs

    Michael Sachs 553 terer rätselhafter Persönlichkeiten anzuschließen von Philo, dem Alexandriner an, über Moses Maimonides und Moses Mendelssohn hinweg bis zu dem großen Philologen Jakob Bema y s und dem jüngst verst…

  12. 1910-07-22 · Heft 29 (22.7.1910) · p. Seite 343

    … Esra hat über Geometrie und Astrologie geschrieben. Er war ein Freund des 1139 zu Cordoba geborenen Moses ben Maimon — Maimonides — der später am Hofe des großen Sultans Saladin in Aegypten sich Ruhm erwarb. König Joseph von Andalusien hatte als Lei…

  13. 1911-11-17 · Heft 46 (17.11.1911) · p. Seite 3

    …ika, zum Beispiel in Karthago. Um 1480 lehrte ein Jude in Konstantinopel Astronomie. Die wissenschaftliche Bedeutungdes Maimonides wird gewürdigt, ebenso die des Levy ben Gerson (1288: bis 1344). Im fünften bis achten Jahrhundert wurde ihre Arbeit wi…

  14. 1915-10-01 · Nr. 6 - Oktober · p. [Seite]

    …iner dritten Volkskraft, nämlich dem Griechentum, schöp rer|sch verbunden. * Nach dem Fall de(s ert ten Tempels ging in Alexandria durch Anlehnung des jüdischen an den griechischen Geist in der Logoslehre die Vorbereitung zum Christentum vor s ch. Ju…

  15. 1919-09-12 · 36 (12.9.1919) · p. Seite 473

    …mit seinem Schöpfer." „Die Thora spricht, wie die Menschen sprechen." (An vielen Stellen der Mischna und Gemarä, ferner Maimonides in der Einleitung zu den acht Abschnitten. — Man lese desselben Maimonides Einleitung und die ersten Abschnitte im drit…

  16. 1923-01-01 · Editorial · p. Seite 296

    …da hechassid 149. —Tschernichowsky, S;: 7 Er- Zählungen 76. — Trcitel, L•: Gesamte Theologie und Philosophie Philos von Alexandria 281. — Volz, P.s Der Prophet Jeremia, übers, u. erkl. 70. — Wachstein, B.: Zur Bibliographie der Gedächtnis- und Trauer…

  17. 1924-01-01 · Heft 10 · p. 567 · Jüdische Wissenschaft in fremder Sprache

    …e Generationen. Von den Tagen des Buches Daniel bis zu den Alexandrinern und von da bis Saadja, Gabirol, Jehuda Halevi, Maimonides und ihren Nachfolgern bohrten sich die fremden Sprachen wie Dornen in unseren Körper, um unsere Seele halb aufzuzehren …

  18. 1925-09-19 · Heft 2363 (19.9.1925) · p. Seite 3

    … Große hat auf Rat seines Lehrers Aristoteles die Ueberfiedlung der astronomischen Beobachtungsarchive aus Babylon nach Alexandria augeordnet und gleichzeitig Sorge getragen, daß eine ansehnliche j ü d i s ch e Kolonie dorthin übergesiedelt wurde, wa…

  19. 1926-01-01 · Heft 2 · p. Seite 122 · Eine jüdische Messiasprophetie auf das Jahr 1186 und der dritte Kreuzzug

    …ich gesucht. Sambari (bei Neubauer, Med. Jew. Chron. II, 133) nennt unmittelbar vor der Aufzählung der Zeitgenossen des Maimonides unter den Gelehrten von Alexandria einen R. Simcha hakohen b. R. Salomo. Jacob Mann, The Jews in Egypt and in Palestine…

  20. 1926-01-01 · Heft 3 · p. Seite 162 · Eine jüdische Messiasprophetie auf das Jahr 1186 und der dritte Kreuzzug

    162 wurden, zeigt die Aeußerung, mit der Maimonides im I. T. ein von ihnen erwähntes Vorzeichen der Endzeit abtut: ,,Aber das Vor- Zeichen vom Djairun-Tor und ähnliches si…