Mannheim
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189819171937
  1. 1898-01-01 · [1] (1898) · p. 73 · Kohélet

    …t ein Ungläubiger und nur Kraft des Namens Salomo hat sein kleines Buch die Nachwelt erreicht. Es liebt ein Element von Voltaire in seiner Natur, in seiner Schrift ein Funke vom Spott Candide's über die Lehre von der besten aller möglichen Welten. …

  2. 1908-01-01 · Heft 5 · p. Seite 553 · Michael Sachs

    Michael Sachs 553 terer rätselhafter Persönlichkeiten anzuschließen von Philo, dem Alexandriner an, über Moses Maimonides und Moses Mendelssohn hinweg bis zu dem großen Philologen Jakob Bema y s und dem jüngst verst…

  3. 1928-11-01 · 3 (11.1928) · p. Seite 52

    …Wurzeln, nach der Grundlage. Die Logik des Religiösen konnte damals nur unter Juden eines islamischen Landes entstehen. Maimonides kannte den Islam, arabische und griechische Philosophen. Von Mischer Gelahrtheit in christlichen Kulturländern hält er …

  4. 1929-01-01 · 1929 · page 88

    89 1915 (russ.). Guthrie, K. S.: The Message of Philo Judaeus of Alexandria. London 1909. — Hegel, G. W. F.: Die absolute Religion... Hrsg. G. Lasson. Leipzig 1929.—Heineman, J.: Phiions griechis…

  5. 1935-03-28 · 13 (28.3.1935) · page 12

    …christliche, repräsentiert in ihrem religiösen Denkgebäude eine echte Aufklärung. Noch einem Mort von Permann £obcn ist Maimonides t'ei* „Klassiker de5 Nationalismus" im Judentum. Dos Judentum hatte schon durch das Merk Lsras seine entscheidende Konn…

  6. 1937-01-01 · Heft 5 · p. Seite 448 · Jüdisches in der Sisic-Festschrift [Rezension]

    …nd analysiert. David Ginsberg. Festschrift für Armand Kaminka zum siebzigsten Geburtstage. Wien 1937, Verlag des Wiener Maimonides״Instituts, auch mit dem hebräischen Titel .י ספר היובל לכבוד הרב.דד.-אהרן קאמיינקא ליוס מלאת לו שבעים שכה• Die Festgabe…