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184318901937
  1. 1843-03-28 · 13 (28.3.1843) · p. Spalte 207-208 · Das Alter der Juden in den Rheingegenden

    …gungen. 208 bei seiner Auffindung schon das Mer von elf hundert Jahren gezeigt hätte. Nun starb der ün J.d. W.5187, wie David Gans berichtet, also vor 416 Jahren; demnach wäre der. erwähnte Grabstein über 1500 Jahre alt. Wenn aber in Mainz um diese Z…

  2. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 195 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …efesch in der uns vorliegenden Gestalt eine Uebersetzung der ursprünglich in arabischer Sprache abgefassten Schrift des Abraham bar Chijja sei1), wird, abgesehen von der dagegen sprechenden Analogie seiner übrigen in hebräischer Sprache abgefassten Schriften…

  3. 1900-01-01 · Heft 5 · p. Seite 196 · Die philosophischen und ethischen Anschauungen in Abraham bar Chijja's Hegjon ha-Nefesch

    …g und in der durch ihre Treffsicherheit nicht selten überraschenden Anwendung der beigebrachten biblischen Texte zeigt. Abraham bar Chijja ist ein helldenkender, vorurtheilsfreier Geist und mag in dieser Beziehung vielleicht manchem hervorragenderen Denker ü…

  4. 1900-11-30 · 48 (30.11.1900) · p. 14 · Salomon Maimon

    … Bearbeitern der Kantischen Philosophie ein verhältnismässig grosser Bruchtheil von Juden sich befindet — es sei nur an Lazarus Bendavid und an Salomön Maimon aus dem vorigen Jahrhundert und in unserer Zeit an Hermann Cohen erinnert — die Zahl der Kenner d…

  5. 1902-11-01 · Heft 11-12 (November 1902) · p. Seite 546 · Zwei jüngst edirte Schriften des Berachja Hanakdan

    …eines Schülers des R. Meschullam ben Jacob, zwei Stellen citirt, welche der von diesem berühmten und mit dem Gegner des Maimonides ־identischen Gelehrten verfassten Schrift בעלי הנפש entnommen sind. Nicht bemerkt hat der Herausgeber, dass .dieser Sch…

  6. 1903-01-01 · Heft 5 · p. Seite 447 · Die Vorlesungen Ad. Harnacks über das Wesen des Christenthums

    … Gaon Saadia und Haschi, der Versuchung, das Geheimniss der Messiaszeit zu ergründen, nicht widerstehen konnten1). Wenn Maimonides die inessianischen Berechnungen Saadia’8 damit zu entschuldigen suchte, dass er durch sie die im Glauben Schwankenden h…

  7. 1905-01-01 · Heft 1 · p. Seite 94 · Mathematik bei den Juden (1551 - 1840)

    …d, auch als לבושים bezeichnet werden, darunter לבוש אדר היקר und ביאורי יפה,' Commentare zur Kosmographie צורת הארץ von Abraham bar Chijja,1 mit Figuren und Anmerkungen von J eh u da b. Natan ha-Levi, gedruckt mit Commentaren und Zu- Sätzen zum More des Maim…

  8. 1905-01-01 · Heft 2 · p. Seite 194 · Mathematik bei den Juden (1551 - 1840)

    …a Gaon f. 36 b. 1607 verfasste ein Anonymus, welcher wegen der Pest aus Prag nach Köln geflohen war, einen Kommentar zu Maimonides, קדוש החדש mit geometrischen Figuren, ms. Oppenh. 589 Qu. (Neub. 7464). Das Zitat Mord. יפה bezieht sich ohne Zweifel a…

  9. 1905-01-01 · Heft 5 · p. Seite 602 · Mathematik bei den Juden (1551 - 1840)

    …h als Kenner der Chronologie, Astronomie und Kosmographie durch Erläuterung und Herausgabe älterer Schriften : 1. Moses Maimonides, ׳הלכות קדוש החדש mit seinem (1. Elul 1719 beendeten) Kommentar, resp. Supercomm. über die beigedruckten Kommentare des…

  10. 1908-01-01 · Heft 6 · p. Seite 669 · Die Stellung des Simon ben Zemach Duran in der Geschichte der jüdischen Religionsphilosophie

    …nthropomorphismen der Schrift um״ gedeutet und dies in seinem Emunot eingehend begründet habe, wie dies später auch von Maimonides geschehen sei1). Das Wissen Gottes ist, wie Saadja und der Kusari, beide durch den Kalam beeinflußt, lehren, nicht als …

  11. 1916-01-01 · Heft 1 (Januar 1916) · p. Seite 31 - 32 · Jüdische Kämpfe um Freiheit und Recht

    …r die vornehme christliche Welt. Jüdische Gelehrte von Ruf waren erstanden, Männer, wie Markus Herz, Salomon Maimon und Lazarus Bendavid, die Schildträger der Kantischen Philosophie, allen voran Moses Mendelssohn, der eine führende Persönlichkeit des geist…

  12. 1917-01-01 · Heft 2 · p. Seite 180 · Lazarus Bendavid

    180 Lazarus Bendavid. Titel: »Über geschriebenes und mündliches Gesetz« das erste Kapitel seiner Untersuchungen über den Pentateuch erschein…

  13. 1929-08-01 · Heft 3 (August 1929) · p. 233 · Moses Mendelssohn und seine Zeitgenossen

    … Mendelssohn fast als einen zweiten Propheten Moses, und es kam damals das viel nachgesprochene, ursprünglich auf Moses Maimonides gemünzte Wort auf „Von Moses bis Moses war keiner wie Moses." Kein Zeitgenosse, glaubt Friedländer behaupten zu dürfen,…

  14. 1935-01-01 · Heft 3 · p. Seite 234 · Zur Mathematik in Bibel und Talmud

    …Quadrate mit den Seitenlängen V5 .־ V28, also 4(1/140)2 1/4900 (l29/70)2 — 2. Der zu große Näherungswert 99/70 kann des Maimonides (12. Jahr״ hundert) Erklärung zur Mischna (Erubin II 5) entnommen wer״ 10 oa\ 'uap V 5000 50]/2 angenähert als 705/7 er…

  15. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 132 · David Friedländers Übersetzung des Gebetbuches

    …nschliche Gemüt" spricht und eine kurze Geschichte des jüdischen Gebets folgen läßt. In beiden Stücken schließt er sich Maimonides an13), dessen Werke er überhaupt gern benutzt. Nach seinem eigenen Geständnis14) war Mendelssohn mit dieser Vorerinneru…

  16. 1937-01-01 · Heft 4 · p. Seite 218 · Die Zeitschrift "Sulamith"

    … sich nicht auf eine Mitteilung der äußeren Lebensumstände und auf eine Aufzählung der z.T. schon übersetzten Werke des Maimonides beschränkte, sondern ihn aus seiner Zeit in die eigene Gegenwart hineinprojizierte; man sah in ihm den „Aufklärer", in …