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195519611968
  1. 1963-02-15 · 1999 (15.2.1963) · p. [Seite 4]

    Wann immer es ihm erforderlich ererschien, ein jüdisches Gemeinwesen in Palästina als dringendes Anliegen nicht nur der Juden, sondern al ler Völker darzustellen, tat es Benisch mit Mut und Ausdauer. … Das protestantische England hat keine Repräsentanz in Syrien-Palästina, die ins Gewicht fallen könnte. So muss es sich der Sympathie der jüdischen Gemeinschaft dort und in aller Welt versichern.

  2. 1967-04-14 · 2213 (14.4.1967) · p. [Seite 4]

    Jahrestages der Balfour-Deklaration, durch die Grossbritannien das Recht des jüdischen Volkes auf Errichtung seiner nationalen Heimstätte auf dem Boden seiner Vorfahren anerkannte und die die Grundlage für die Gründung des Staates Israel bildete, hat das Argentinische Comité für das Wissenschaftliche Weizmann-Institut Edwin Samuel, den Sohn des ersten britischen Hochkom. missürs in Palästina, Lora Herbert Samuel, nach Argentinien eingeladen. Der Gast wird im Juni in Begleitung seiner Gattin hier eintreffen, um an einem zu diesem Jubiläum eigens vorbereiteten Programm teilzunehmen. Viscount Samuej kam zum ersten Mal im Jahre 1917 als Chef der Artillerie nach Palästina. Später diente er bei Beziehungen mit Bonn trotz des gegenteiligen Beschlusses der Liga aufrechte» halten. Die Bundesrepublik ist nämlich der grösste Abnehmer des libyschen Gels.

  3. 1968-03-08 · 2258 (8.3.1968) · p. [Seite 7]

    Es gibt ein vierbändiges geographisches Werk von einem aus Deutschland stammenden Gelehrten, der frühzeitig nach Palästina kam: Josef, oder wie er sich nach Psalm 81,6 nannte: Jehossem Schwarz aus Floss in Bayern, aus einer bekannten Gelehrten - Famiile stammend. … Im Laufe von vielen Jahren durchquerte er in orientalischer Tracht Palästina und stellte überall geologische und geographische Forschungen an. Die Ergebnisse seiner Forschungen, die auch die Tiere und Pflanzen Palästinas berücksichtigen, legte er in einem vierbändigen Werk ,Diwre Jossef“ nieder.

  4. 1961-09-05 · 1907 (5.9.1961) · p. Seite 5

    Einige Jahre vor dem Zweiten Weltkrieg wurde er der eigentliche Führer der „Freeland League“, um ein unbewohntes . Territorium für die Juden* die nieht nach Palästina gehen konnten oder wollten, zu erwerben Mit grenzenloser Energie warf er sich in die Arbeit, die sogar die Bewunderung von Vladimir Jabotinsky hervorgerüfen hatte. … Er kam aus Polen nach Amerika, wo er es nach Jahren de. Not zu ökonomischem Erfolg brachte. Ein Bssuc-n in Palästina im Jahre 1936 wuri.e zu einm We depunkt in seinem Leben. Noch einige Jahre arbeitete er für die zionistische A: beiterbowegung und für die Beschaffung von -Mitteln für die Zeit, uno seine Werke wurden auch ins Lateinische übersetzt und haben bis zur Gegenwart als Vo/bi’d gedient.

  5. 1968-01-26 · 2253 (26.1.1968) · p. [Seite 7]

    An dieser Rechtslage hatte sich auch durch den ersten Weltkrieg und seinen Ausgang im wesentlichen nichts geändert. „Palästina“ kam zwar erstmals unter Kontrolle einer christlichen Macht (Grossbritannien), aber am Status der Heiligen Stätten wurde nicht gerüttelt. Im Palästina- | Mandat war die Bildung j einer besonderen Kommis-! sion für die Heiligen Stätten vorgesehen, doch konnten sich die (christlichen) Mächte nicht über die Zusammensetzung 8er Kommission einigen.

  6. 1955-08-26 · 1319 (26.8.1955) · p. Seite 3

    Burn# sagte, dass Aegypten den Vorschlag angenommen haaten Gohar, dem Staatssebe, an der Grenze von Gaj kretär für Palästina-Fraza nur regulär# Truppen! gen im ägyptischen Kriegseinzusetzen. ministerium. —— Die ausschliessliche Verwendung von regulären Truppen an der Demarkationslinie bei Gaza ist einer der vier Punkte des sogenannten Burns-Programmes, mit dessen Hilfe eine Entspannung an dieser Grenze herbeigeführt werden soll.

  7. 1961-05-27 · 1879 (27.5.1961) · p. Seite 6

    Im Jahre 1935 GEBETZEITEN: ¡ hat ihr Erscheinen zuge-; Schnabele^owski“ von ihm kam er nach Palästina und Schabbos NOSAU | sagt. Ferner findet eine ' hörte, dem wird der Klang j beschäftigte sich mit Zi- Samstag, den 27.

  8. 1962-11-23 · 1987 (23.11.1962) · p. [Seite]

    Innerhalb des israelischen Staatsgebietes gibt es auch gewisse von der Tradition stelung nach der Rückkehr der Juden aus Babylonien nach Palästina und führt sie im ersten Band fort bis zum Ende der Hasmonäer. Das Buch Prof. Zeitlins bringt ganz neue Gesichtspunkte, liest sich spannend und fesselt den Leser von der ersten bis zur letzten Seite.

  9. 1968-01-19 · 2252 (19.1.1968) · p. [Seite 7]

    Israels <m«*r Mititar-Attaché, der Bier «Ue Wattengattunge« •vertritt, ist v >r “kurzem i» Begtettuag *eieer Frau und aweier Kinder in Buenos Aines «angetroffenn Schon als jmtgtr Mensch gehörte er »«r Mag«na, kam 1941 zur Rahnach, wurde nach der Uecndtgtmg des Zweiten Weltkrieges nach Europa zur Organisierung der überlebenden Naziopfer geschickt -nnd betreute die Einwanderung «ach Palästina. Mit der Stgatsgründung wurde Oberst Lif Berufssoldat, nahm in verantwortlichen Positionen ab den verschiedenen Verteidigungskriegen teil, au denen Israel gezwungen wurde, gehörte längere Zeit ettnn Genera] stab, nahm eine« Speziaikurs für Fallschirmspringer und war schliesslich Instrukteur an der Höheren Kriegsschule.

  10. 1968-02-02 · 2254 (2.2.1968) · p. [Seite 7]

    Als letzter Rabbiner wirkte in Burgpreppach Dr. Saul Munk, der nach Palästina auswanderte, kurze Zeit Rabbiner der Gemeinde Ichud Schiwath Zion in Tel- Aviv war, aber aus gesundheitlichen Gründen schon in jungen Jahren in den Ruhestand treten musste.

  11. 1960-05-03 · 1774 (3.5.1960) · p. Seite 4

    Einstein der schon vorher vom Zionismus und dem Aufbauwerk in Palästina gehört hatte, war bis dahin einer persönlichen Stellungnahme ausgewichen. Drei Argumente hatten ihn zuerst vom Zionismus ferngehalten.

  12. 1960-04-05 · 1767 (5.4.1960) · p. Seite 4

    „Reorientalisierung“ — einst ein Schlagwort westlicher Intellektueller in Palästina, — wurde in Israel längst ein Prozess der Wirklichkeit, der eine amerikanische Journalistin zur Prognose inspirierte, dass das arabisch-israelische Problem sich von selbst lösen werde, indem Israel mehr und mehr arabisiert werden wird und so seinen Charakter als westlicher Fremdkörper im Nahen Osten verlieren muss.

  13. 1960-06-28 · 1790 (28.6.1960) · p. Seite 4

    „Daher wirddie Sprache den Juden« charaktervoller machen.“ Er war der eigentli-* che Führer im Kampf um die Hebraisierung der Schulen des Deutschen Hilfsvereins in* Palästina, der in der Geschichte des Zfon'smus „der Sprachenkampf-“ genannt wird.* Di'e Grundlage des Ttechuikums in Häifa ist mit seinem Wirken unlöslichverbunden-, ,Schmarja L’evin stammt aus-einem kleinen Städtchen in Russland.

  14. 1960-11-22 · 1829 (22.11.1960) · p. Seite 4

    Die allerersten Dirigenten und Solisten der Welt ■lachten es sich zur Ehre, ■bier in Palästina auftreten eu können. Jahre später, bis zur Eröffnung des Frédéric Mann-Auditoriums, zog das Orchester von der Aussteliuugshalle in den Ohel-Saal. im Krieg spielte es dann im Ohel-Saal und im Ohel- Schem, einem 1.200 Personen fassenden hässlichen Saal, in dem es bis 1957 sechsmal tiintereinander in Tel Aviv, zweimal in Haifa und einmal äi) Jerusalem seine sehr beliebten Abonnementskonzerte gab.

  15. 1962-04-13 · 1955 (13.4.1962) · p. [Seite]

    Israel wird aufgefordert, derartige Interventionen zu unterlassen. Der Bericht des Chefs der UN-Delegation fiir Palästina, General Carl von Horn, wurde akzeptiert. Die Resolution, die in einem verbindlichen Ton gehalten ist. bringt die tiefe Besorgnis des Sicherheitsrates über die Zusammenstösse an der syrischen Grenze zum Ausdruck.

  16. 1960-10-18 · 1820 (18.10.1960) · p. Seite 4

    Freunden und Schülern geliebt und geschätzt. Im Jahre 1924 kam Leonid Pasternark nach Palästina, und sein Frednd Bialik, der poetische Verkünder einer neuen Epoche in der jüdischen Geschichte, der Mahner, der eine psychische Umwälzung im jüdischen Volke hervorgerufen hat, schrieb aus diesem Aniass: „Er kam zu uns mit seinen zwei Wesensseiten zugleich, der seine Kunst die Menge lehrt und sie erläutert.

  17. 1963-03-22 · 2004 (22.3.1963) · p. [Seite 4]

    „Haschachar“ erschien unter Leitung von Perez Smolenski 1869—1844 in Wien. „Hamagid“ brachte Palästina-Nachrichten unter der Rubrik „Asien“ und der in Deutschland erscheinende „Israelit“ unter der Rubrik „Türkei“. Den nachweisbaren Anfang der hebräischen Pres se im Lande selbst bildete der „Libanon“ 1863 in Jerusalem, der im zweiten Jahr in Paris und dann in Mainz als hebräische Ausgabe des „Israelit“ weitergeführt wurde.