[Zasammengesteilt nach Brann’s ,.Geschichte der Jaden“ (Breslan), Bacher's ,,Agadah der Tannaiten*׳ (Strassbarg) and Strack’s ״Einleitung in den Talmud.“]. [Berlin]. Abbaji (Amoräer in Palästina), starb 338-39, Schiller Rabbas; 13 Jahre lang Schulhaupt in Pum-Beditba. R. Akiba [ben Josefj (Tannalte), z. Z. des Bar-Kochba-Krieges, lebte ca. 118 bis ca. 138, vorzüglichster Schüler R.

Maimonides**) sucht dieses älteste Kampfgesetz vor seinem Gewissen damit zu rechtfertigen, indem er annimmt, dass das bei den Heiden gültige Gesetz auf die Heiden angewendet worden ist. Gesetz 48. Jetzt darf auch in Palästina Kleinvieh gehalten werden. — Endlich einmal ohne lügenhafte Zusätze! Soweit ging die Rücksicht auf den Ackerbau der Eroberer Palästina’8 nicht, dass die Juden seinetwegen die Viehzucht hätten beschränken wollen.

Gleich wie Rab und Samuel in Babylonien als Organisatoren der Liturgik wirkten, wirkte auch R. Jochanan mit nicht minderem Erfolge in Palästina. Bei dieser Tätigkeit ist es begreiflich, daß sie das höchste Interesse für die sakralen Altertümer des Volkes hatten und ihnen nachforschten.

Kroner, Geschichte der Juden. Levin, Lehrbuch für jüd. Geschichte. Soden, Palästina und seine Geschichte, de la Roi, Judentaufen im 19. Jahrhundert. Kaufmann, D. Studien über Gabirol. 2, 3. D a 1 m a n, Christen thum und J udenthum. 3.

M., Lehrbuch der jüdischen Geschichte und Litteratur. — I). II. v. Soden, Prof., Palästina und seine Geschichte. 6 Vorträge. — Jo 11. de le Roi, Judentaufen im 19. Jahrhundert. Bücherschau. — Litterarische Anzeigen.

Hier traf er einen Chirurgie studirenden Böhmen, Abraham Benisch, welchen er im Verein mit Albert Löwy, dem jetzigen Reformprediger in London und Sekretair der Anglo-Jawish-Association, in dem Vorhaben unterstützte, zur Herstellung eines jüd. Reichs in Palästina beizutragen, weil man von der Erfüllung dieses Planes durchgreifende Reformen für das gesammte Judenthum erwartete.

Das Wort ע״ה entspricht dem deutschen Worte ״Landmann“ und der Landmann konnte wahrlich in Palästina, in dem Lande, in welchem der Ackerbau so hoch stand, nicht der Verachtung preisgegeben sein, und auf die Zeit, in welcher unsere Väter noch als Ackerbauer auf ihrem eigenen Boden lebten, müssen wir die verächtliche Nebenbedeutung des Wortes צ״ה wohl zurückführen.

Mehrere Jahre hindnroh maohte •r Reizen daroh Polen und Deutschland and zwar bis zum Jahne 1745 and verlies• spät«: Wilna, am seinen Aufenthalt in Palästina za nehmen; hierbei stellten sioh Ihm jedoch •o viele Hindernisse in den Weg, dass er diesen Plan wieder aufgab. Seine Stellung war die eine■ Privatmannes.

. — Nach dieser Hervorhebung der Wichtigkeit des agadischen Midrasch, weist Maimonides selbst an einem Beispiel den tiefen philosophischen Inhalt der oft dunkeln Midraschim nach86) und kehrt sodann zur fernem Entwickelung der Traditionslehre zurück. Wie R. Aschi in Babylon, so sammelte R. Jochanan in Palästina die mündlichen Erklärungen der Mischna und redigirte den palästinensischen Talmud37). י") Das gewählte Beispiel ist der Midrasch אין להקב״ח בעולמו אלא ד׳ אמות של הלכה (Beruch. 8a), welchen er, nach einer langen Vorrede über den Zweck der Dinge, dahin erklärt, dass, da der Zweck der W'eltschöpfnng der vernunftbegabte Mensch, und der höchste Zweck des Menschen das Forschen nach der Weisheit sei, die sich im sittlichen Handeln ausprägen müsse (חכמה ומעשה), der Schöpfer freilich nur ״in den vier Ellen der Halacha d. i. in dem mit Weisheit verbundenen Handeln“ seine eigentliche Sphäre habe.

Diese geistreiche Deutung zu stützen, möchten wir noch daran erinnern, dass bekanntlich das Caesarea in Palästina früher Stratonis t u r ris (=מגדל> und das Caesarea in Phönicien früher Arcena urbs (im Talmud transponirt עקרון) hiess.

Wir haben also einen, aut der Basis einer allgemeinen Sprache begründeten, unnmstöselichen Beweis für die historische Zuverlässigkeit der Berichte der Geneeis, in welchen behauptet wird, dass die Hittiten gewisse Gegenden Palästina’«, besonders das Thal Hebron Bewohnten. Hier wohnte auch einst Abraham und wurde es später die Wiege des Hauses David.