Mannheim
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  1. 1910-06-24 · 25 (24.6.1910) · page 14

    …en Kinder den langatmigen und ihrem Fassungsvermögen unzugänglichen Satz; einfach auswendig lernen? Diese Disziplin hat Maimonides .pädagogischer und leichtfaßlicher eingerichtet und dabei offenbar erst für ein reiferes Alter bestimmt. Die Schöpfungs…

  2. 1910-07-01 · 26 (1.7.1910) · page 6

    …nntesten Philosophen, deren Schriften und Leben jedem gebildeten Glaubensgenossen mehr oder minder bekannt sind: Philo, Maimonides, Jehuda Halevi, Chasdai Crescas und — last but not least — Moritz Lazarus, den Begründer der Völkerpsychologie, der ber…

  3. 1910-07-15 · 28 (15.7.1910) · page 11

    …erliehen. Straßenbenemmng nach berühmten Juden. Der Gemeinderat von Monasterziska (Galizien) beschloß, drei Gassen nach Maimonides, Theodor Herzl und Morris Rosenfeld zu benennen. Lodz. Wie die „Lodzer Zeitung" berichtet, verstarb am verflossenen Die…

  4. 1910-08-05 · 31 (5.8.1910) · page 14

    …ierodule eines totemistischen Kultes" (171). Der große „Philosoph von Coidova (S. 192) heißt nicht Josef, sondern Moses Maimonides. «Im 17. Jahrhundert mordete man die Juden in Spanien und Polen" (S. 194), aber Spanien hatten fie ja ,1492 verlassen. …

  5. 1910-08-12 · 32 (12.8.1910) · page 15

    …h e n: Chicago. — Ernst Schur: Großstadt. Dr. Moritz Zobel. Köln, Alteburgerstraße 66. Anorymer arabischer Kommentar zu Maimonides' „Führer der Unschlüssigen", I. Teil, Kap. 41 bis 61. Nach Ms. Or. Okt. 285 (hebr.) der kgl. Bibliothek in Berlin zum e…

  6. 1910-08-19 · 33 (19.8.1910) · page 6

    …ch Gott bedeckt, ausgelöscht und seine Gemeinschaft mit dem Volke wieder hergestellt wird. Vergl. Lab. Jalk. Fol. 6, 2, Maimonides Moreh le 64, III, 45. Abarbänel zu Er. 40, 34. 2. Der Tisch mit den Schaubroten, Er. 25, 37. 31, 8. 35, 13. Num. 4, 7, …

  7. 1910-09-09 · 36 (9.9.1910) · page 1

    …erodule eines totemistischen Kultes“ (171). Der große „Philosoph von Cordova“ (8. 192) heißt nicht Josef, sondern Moses Maimonides. „Im 17. Jahrhundert mordete man die Juden in Spanien und Polen“ (8. 191), aber Spanien hatten sie ja 1492 verlassen. .…

  8. 1910-09-09 · 36 (9.9.1910) · page 13

    …es entstehen? Und wozu druckt man den Passus in den Ritualbüchern, wenn man keinen roten Wein mehr braucht? Der Rambam (Maimonides) Buch 38, schreibt: p»iy ira*i w,a mS ist ptsny norn m pö3 pi iniK Charoseth macht man zum Andenken an Blut; es komment…

  9. 1910-09-23 · 38 (23.9.1910) · page 5

    …lmuds zu decken. Dass zumal dem agadischen Teil gegenüber die vollste Freiheit des Urteils berechtigt ist, lehrte schon Maimonides. Man braucht nur die in Rede stehende Stelle Berachot 64a ein wenig aufmerksam zu lesen, um sich davon zu überzeugen, d…

  10. 1910-11-11 · 45 (11.11.1910) · page 10

    …m Beth-Hamidrasch. (Winter-Semester 1910/11). Rabbiner Dr. Armand Kaminka: Mittwoch von 7—8 Uhr: Religionsphilosophie. (Maimonides, More Nebuchim, III. Teil). — Donnerstag von 6—7 Uhr: Babylonischer Talmud, Traktat Sanhedrin. Herr Lektor Dr. S. Rubin…

  11. 1910-12-02 · 48 (2.12.1910) · page 11

    …n des Herrn Rabbiner Dr. Armand Kaminka im Wintersemester 1910/11: Jeden Mittwoch 7—8 Uhr abends: Religionsphilosophie (Maimonides, More Nebuchim III. Teil); jeden Donnerstag 6—7 Uhr abends: Talmud, Sanhedrin. Wien. (Beth-Hamidrasch „Tal'mud-Tbora", …

  12. 1910-12-23 · 51 (23.12.1910) · page 15

    … 1900; „Autonomie und Freiheit" in „Gedenkbuch für David Kaufmann" 1900; „Nächstenliebe im Talmud" 1888; „Die Ethik des Maimonides" 1909; „Erhtk und Religionsphilosophie" 1908; „Die Bedeutung des Judentums für die Entwicklung der Religionen" 1910; „E…

  13. 1910-12-30 · 52 (30.12.1910) · page 4

    … M. S. Knöpfelmacher, Wien: Mohel-Dücher. — Rabbiner Dr. Kroner, Oderdorf - Bopfingen: Photographien mediz. Codices des Maimonides; Maimonides als Hygieniker, Ms. — Trtularrat Doktor I. Marken, Petersburg: Modell eines russisch - jüdischen Bades, u. …

  14. 1911-02-17 · 7 (17.2.1911) · page 7

    …. Lakisch, in dessen Namen sie mitgeteilt wird: Saahedrin 42 a: bsatrp -an S3n «) Wie bei den Opfern überhaupt vertritt MaimonideS auch hier den rationalistischen Standpunkt, wonach das Neumondopfer nur zum Zweck einer Demonstration gegen das Mondopf…

  15. 1911-03-24 · 12 (24.3.1911) · page 12

    …nicht der Geist des Irrsinns über ihn gekommen ist". Grundlage für den pharmakologischen Unterricht bildete, den großen Maimonides und vor allem den Jsaac Jydäus im 10. Jahrhundert. Die historische Tat des Maimonides. der übrigens auch als Chirurg sc…

  16. 1911-05-12 · 19 (12.5.1911) · page 2

    …enthal (Berlin): Hygiene bei Philo und Josephus. — Dr. S. Funk (Boskowitz): Hygiene im Talmud. — Dr. Kroner (Oberdorf): Maimonides als Hygieniker.' — Wellesz (Budapest): Hygiene in den Responsen. — Dr. Bamberger (Schönlanke): Hygiene im Schulchan aru…

  17. 1911-06-16 · 24 (16.6.1911) · page 12

    …denn er wurde von dem Vortragenden sofort unterbrochen. „Die Stelle, die Ihr rezitieren möchtet, befindet sich nicht in Maimonides, — im 5. Teil wird sie vielleicht zu finden sein, der wird ja erst vorbereitet." In Prag waren nämlich viele Gelehrte g…

  18. 1911-06-16 · 24 (16.6.1911) · page 13

    …logie„, „Vom Levitikus zur Volkswirtschaft“, so lauten die Ueberschriften einiger der wichtigsten Kapiteln. Spinoza und Maimonides, Jbn Ezra und Philo, Benjamin von Tudela und Darmstetter, Ascoli und Grätz usw., alles von Namen in der Wissenschaft, a…

  19. 1911-07-21 · 29 (21.7.1911) · page 7

    …r Pracht und hoher Kunst illustrierten hygienischen Weisungen des Talmuds und der Schriften des jüdischen Mittelalters (Maimonides, Schulchan aruCh etc.), die hier das Auge des Beschauers fesseln. Den Uebergang zur Sabbatstube bildet ein sehr gelunge…

  20. 1911-08-11 · 32 (11.8.1911) · page 2

    …r wirklich jüdischen Ethik. Wohl fehlte es nicht au Versuchen — versichert uns der Verfasser noch im ersten Telle — von Maimonides bis H. B. Fassel/s „Tugend und Rechtslehre" die zerstreuten Lehren der jüdischen Sittlichkeit zu einem geschlossenen Ga…