…הרב מאור הגולה רבעו משה בן מיימון Gross4 5) hat nun in der That im 3ten Teile derEncyklopädie Gerson’s Entlehnungen aus Maimonides’ ״Acht Kapiteln44 nachgewiesen. Doch wird dieses Buch nirgends ס' הנפש genannt. Ms. Mon. 65 liest aber: אספתי מספר הנכב…

…teilungen über einen mohamedanischen Pseudo-Messias in Marokko, der wahrscheinlich derselbe sein dürfte (1127), von dem Maimonides in seinem bekannten Sendschreiben an die Juden Jemen’s spricht (Loeb, Contr. 44), sucht zu beweisen, dass der der wahre…

…inleitung. Den Ausgleich zwischen der Offenbarungslehre und dem Aristotelismus zu bewerkstelligen, unternahm der grosse Maimonides. Er suchte das Judenthum philosophisch zu erforschen, um so eine Versöhnung zwischen Philosophie und Religion zu bewirk…

…g im Einzelnen betrachten, wenden wir uns vorerst den Quellen derselben zu. (Schluss folgt). *) S. Kosin, die Ethik des Maimonides, S. 29; Kaufmann, die Sinne, S. 3 ff, 8) Öen. 27.13, Mkr. 15 a כל חכמות האומות אעם אלא פירות התורה, ferner Mkr. 120 b, …

…עינים, Absch. über Philo אמרי בינה, Joseph Salomo del Medigo (geb. 1591) in נובלות חכמה (von S. 136 — 140) und s. f. *) Maimonides erwähnt zwar den i. E. nur in einem Briefe an Samuel ihn Tibbon (אגרות הרמב״ם ed. Warschau S. 19; die Aechtheitdes beka…

…ilosophie von Schemtow in seinem Sefer Emunoth von neuem aufgenommen wurde, richteten sich die Angriffe nicht nur gegen Maimonides und Gersonides, sondern auch gegen ibn Esra. Eine zusammenhängende Darstellung der religionsphilosophischen Ansichten i…

…nd Mehlkruge8) benutzt B. Abraham b. Chijjas Werk, ohne ihn zu nennen. 4. Moses b. Maimun; B. benutzt oft die Werke des Maimonides, den Mischneh- Thora9), den Commentar zur Mischnah10), besonders dessen ״geschätztes Buch: Morehw11); er schliesst sich…

…g• bestimmt lautenden Angabe zufolge meint Oppenheim, Allg. Zeitung d. Judth., 1863, S. 384f., dass ein Pent.-Comm. des Maimonides in der That existirte, aber verloren ging; demgegenüber stellt Neubauer, das. S. 397f., aus mehreren Gründen die annehm…

…באים גייסות וחיילות על בקרו ועל גמליו כי המלאך היה מכלה אותם. — Die Späteren, z. B. Simon b. Zemach Duran, haben, durch Maimonides veranlasst, die Grenzen der Exegese oft überschritten, indem sie das Buch ganz philosophisch erklärten. יז) Breslau 186…

… B. Zimmels. 59 Pseudo-Saadia’s Commentar, zum Buche Jezira von Dr. , M. Steinschneider.. . ...... . . 76 פ Lesarten zu Maimonides מאמר הייחוד von Dr. Ml Syrern:. Schneider . . . . . . v . ...... 86 Joseph Qimchi und seipie Grammatik von;Dr..Em$nue.l…

…b der Hohepriester beim Verlassen des Allerheiligsten am Versöhnungstage in sein kurzes Gebet (s, Mischna Jona V, 1 und Maimonides’ Comra.) die Bitte einschloss: לא יעדי עביד שולטן ״ מ ד בי ת יהוד׳Es möge nie ein Herrscher in Juda d. h. in Israel (cf…

…l, den der Hohepriester nach der Vorlesung aus der Tora (Mischna Joma VII, 1 [Toss. IV, 18] und Sota VII, 7), soll nach Maimonides dahin gelautet haben: (Mischnacomm. Sota) ויתמיד ממשלתם oder (Mischne tora, Hilch. jom hakk. III, 11): ולא יסור מתן מלך…

60 3) nach Maimonides ist es den Juden gar nicht mehr ge► stattet, über schwere Verbrechen Recht zu sprechen und Todesurteile zu fällen, und …

Lesarten zu Maimonides, טאטר הייחוד (Berlin 1847), nach ms. München 150 u. and. von M. Steinschneider. Fast alle hier angegebenen Lesearten er…

l>!e rationale Sclmiftanslegimg des Maimonides und die dabei in Betracht kommenden philosophischen Anschaungen desselben. Darstellung und Beleuchtung der von Maimonid…

…ssenschaft des Judentums, mit der Begründung der bibhschen Vorschriften nämlich, eingehend beschäftigte, ist unstreitig Maimonides (1135—1204) zu betrachten.1) Wohl haben sich Manche vor ihm, angeregt vom bekannten Aus- Spruch des R. Samlai (Makkoth …

…ngeführte Erklärung der Gemara: מפני שעושה מדותיו של הקב״ה רחמים ואיבן אלא גזירות. Man vergl. More Nebuchim III, 48, wo Maimonides über diese Mischna sagt: die steht im Einklänge mit der einen der beiden von uns (More III, 26) erwähnten An- Bichten, …

…igion mit der Fackel der Vernunft zu beleuchten und zu erhellen. Der grosse Mann, der sich dieser Aufgabe unterzog, war Maimonides. Bei tiefster Kenntniss der umfassenden religiösen Litteratur der Juden, war er zugleich mit allen der arabischen Welt …

…zwar Saadias von den טעם״ המצות (Emunoth we- Deoth III, 1, 2), aber nur in kurzem Umrisse, so dass dies von ihm Gesagte Maimonides nicht viel fördern konnte. Dafür aber weist der Pentateuch selber eine erhebliche Zahl von Begründungen auf. Diese alle…

I. Tlieil. Die allgemeinen philosophischen Voraussetzungen des Maimonides zu seiner rationalen Schriftauslegung und die religionsgeschichtlichen Quellen desselben. 1. Abschnitt. Allen Dingen im…