Maimonides' Commeutar z» Pirke Aboth. 173 anzugreifen, obgleich sie im Grunde darauf ausgingen, sich vom Judenthum vollständig los…

174 Maimonides' Commentar zu Pirke Aboth. ganz richtig'): אין נגתמע בך אן נרד אן נגתמע בך. In dem Mscr. aber, welches Tibbon zu seiner…

MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. 175 Dein Hails soll weit offen stehen, d. h. es soll jeden Reisenden ohne Unterschied zur Be…

17k Maimonides' Commentar zu Pirke Aboth. Lehrer; denn in dem Gedankenaustausch mit ihm, durch die bloße Darlegung Deiner Ideen, werde…

Maimonides' Commentar zu Pirke Aboth. 177 ad ll) M. 8.: עורכי הדיינין שלומרין הטענות והדיגין ובו׳ כאלו הם עורבי; הדין וכוי ולזה קר…

178 Maimonides' Commentar zu Pirke Aboth. heißt ממנה. Herr R. hat nur die Bedeutung des Wortes להנצל an dieser Stelle verkannt. Es hei…

Maimonides' Lommentar zu Pirke Aboth. 237 tionirt, die für die damaligen Verhältnisse so wenig geeignet war, daß sie später abgeän…

238 Maimonides' Commeniar zu Pirke Aboth. Maim. zur Begründung des salomonischen Spruches denselben Spruch nur mit trockneren, dürrere…

Maimonides' Tomment-ir zu Pirke Aboth. 23S tene; 3. die tadelnswerthe; 4. die lobenswerthe; 5. die erlaubte — das Sprechen über di…

MaimonideS' Tommentar zu Pirke Abotb. 241 sagt ja nicht, daß der Wein zum חלק האהוב gehöre: vielmehr scheint er absichtlich und zw…

MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. 243 für קרבן במועד) scheint mir unwahrscheinlich, weil dann wieder במועד überflüssig wäre, u…

244 MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. Fall. Daher die vorsichtige Ausdrucksweise: — עלי מא בינוא על פי מה שבארו, nicht במו, wie Ti…

246 MaimonideS' Tommentar zu Pirke Aboth. Bekanntlich hat auch das hebr. נטל diese Bedeutung, wie aus der Verbindung וינטלם וינשאם Jes…

248 Maimonides' Commentar zu Pirke Woth. der sie auftritt, in der Handschr. nicht. Auch sehe ich keine zwingende Veranlassung zu einer…

MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. 24S Thora selbst geschrieben hat) — ich meine den Vers: ״Und ich werde dir geben die steiner…

…e Schrift, nicht nach dem offenbaren, sondern nach einem verborgenen Sinne deutet, sie heißt Ahl el-Bathin und wird von Maimonides, More II (22 sl. 25]) unter dem Namen אנשי הנסתר erwähnt, wofür der Uebersetzer אנשי התוך unpassend setzte. Ver׳ hält e…

…t. sJehuda Ha-Levi^ Kufari (I, 6) 13, (II, 5) 66. Khawaridsch (2זדאנ, l. 14 (2׳ואדנ׳. Medabberim, s. Mutekellimin. Mose Maimonides: Aphorismen Mosis (!10 גודקי משד — More 17. Mu'atazile 14, 26, 28. Mutekellimin (Medabberim, 29 ,23 (מ21דים. Philosophe…

…abeln zu Rathe gezogen werden müssen. So hat die sä. xr. für גמרא meist תלמוד. Aruch und Alfasi gebrauchen gern תלמודא; Maimonides in seinen arabischen Schriften wendet lieber den Allsdruck גמרא als תלמוד an. Bei dem Worte זינומיא (S. 529) wird auf d…

…b. Hibat Allab, aus Fostat, diente Saladin und Malek 61 Adel. Egypten, XII. Jahrh. — II, 59. — Hebr. Bibliogr. XVI, 10. Maimonides, geb. in Cordova, 1135. Sein Vater war ebenfalls Arzt; hatte zum Lehrer einen Schüler von Bn Badja. Im Jahre 1160 begab…

…Abi Erridha b. Salem b. Ishaq el Israily, Verfasser des Buches der 100 Kapitel, Kommentars zum Neya von Messihy; citirt Maimonides. Zeit ungewiß. — 11,319. Abon Said el Bossein el Jahondy, Verfasser eines Abriffes der Medizin. Persien, Zeit ungewiß. …