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191519221929
  1. 1915-06-01 · Heft 6 (Juni 1915) · page 47

    …änner aus der jüdischen Geschichte bekannt gemacht: Saadia Gaon. Samuel Hanagid, Salomo Gabirol, Raschi, Jehuda Halevi, Maimonides, Nachmanides, Isaak Abarbanel, Josef Karo, Menasse ben Israel, Moses Mendelssohn. Von jedem erfährt das Kind Geburtsort…

  2. 1915-08-01 · Heft 8-9 (August 1915) · page 53

    … Sondern, ob die Bestimmungen über das Eintreten, Bestehen und Aufhören der Unreinheit in die Zählung aufzunehmen sind. Maimonides steht auf dem Standpunkt (G. 96), diese Bestimmungen seien als Gebote aufzunehmen, und er zählt 13Nummern, die Gesetzes…

  3. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 44

    …rbindung mit dem Ausdruk Mizwa1), woraus er folgert, daß die 4 Arten der Todesstrafe als 4 Gebot® zu zählen seien. Aber Nachmanides z. St. beweist es klar, daß diese Folgerung nicht zutreffe, daß hier Mizwa so viel bedeute wie ״Verfahren“, und daß die…

  4. 1915-11-01 · Heft 11 (November 1915) · page 48

    …hen Gebote und außerdem die (erweiterte) Rechtsprechung, der Sabbat und die Eltern Verehrung" 2), (Sanhedrin 56 b). Bei Maimonides bilden Sabbat und Eltern Verehrung allein 10 Gesetze! Es erübrigt sich, ein Wort hinzuzufügen. Aus dem Dargelegten geht…

  5. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 48

    …ng des Ibn Ajub). Mit einer Härte und Schroffheit, die ungerecht und unverständlich wäre, wenn man nicht die Motive des Maimonides berücksichtigte, fällt er über die Rekonstruktion des Baal h. g. ein schonungslos verniehtendes Urteil. Das Sefer ham. …

  6. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 49

    …orgedrungen und den Sieg nicht habe errungen, und an der Stelle, wo er wähnt zu gehen, weder sitzen könne noch stehen.“ Nachmanides schrieb ״Entwürfe“ (Hassagot) zum Sefer ham', in denen er die Angriffe auf den Baal h. g. zurückwies und. trotzdem er v…

  7. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 50

    …estandteil jenes großen Werkes betrachtet werde“. (Peritz* Buch der Gesetze. Vorwort.) Welches war nun die Stellung des Maimonides zum Ausspruch R. Simlais? Faßte er die Zahl (313 als eine dogmatisehe auf. als eine unumstößliche überlieferte Wahrheit…

  8. 1915-12-01 · Heft 12 (Dezember 1915) · page 56

    …E. der Begriff der 613 Gesetze, der 248 Gebote und der 365 Verbete zusammen r). Es ist das unvergängliche Verdienst des Maimonides, den Begriff der הדיג מצלח zu einer königlichen Höhe emporgehoben zu haben. Sein Sefer hamizwot ist nach dem Urteil sei…

  9. 1916-10-01 · Heft 10 (Oktober 1916) · p. Seite 584

    …er wissenschaftlichen Untersuchung machen, nur findet man von hieraus keinen Weg zu einem religiösen Imperativ. Das hat Martin Buber wohl auch nicht gemeint, aber ich schreibe für die vielen, die ihn mißverstehen — Das Gesetz gibt das Band der Einheit …

  10. 1917-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1917) · page 36

    388 Gedanken über die כדת-Strafe. Maimonides verlegt den Vollzug dieser Strafe ganz ins Jenseits. In seinem Mischna-Kommentar zu Sanhedrin IX unterscheidet er כלת v…

  11. 1920-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1920) · p. Seite 234

    … der Talmud selbst, seine Erklärer, alle für die Entscheidungen des Religionsgesetzes massgebenden Autoritäten, Eascbi, Maimonides, Nachmanides, einen dem FrankeBschen diametral entgegengesetzten Standpunkt einnähmen und den sinaitischen Ursprung sow…

  12. 1920-09-01 · Heft 9-10 (September 1920) · p. Seite 435

    …re stehen, unter ihnen auch solche zum Exodus, und im Mittelalter existierte noch eine ganze מכילתא דרבי שמעון, die von Maimonides und Nachmanides erwähnt wird; in unserer Zeit sind Bruchstücke aus ihr von Israel Levy und David Hoffmann wiederaufgefu…

  13. 1922-05-01 · Heft 5-6 (Mai 1922) · p. Seite 198

    198 Die ReligionsphilosopUe Hermann Cohen’s für die religiöBe Aufgabe des Menschen. Unter den dreizehn Eigenschaften Gottes findet sich nicht die Eigenschaft des…

  14. 1923-03-01 · Heft 3-4 (März 1923) · page 84

    …ressierten. — Viele werden mit Ueberraschung sehen, dass viele jüdischen Geistesheroen von Beruf Mediziner waren; neben Maimonides und Nachmanides sind auch Jehuda Halevi, Juda Abarbanell, der Yerfasser des ״Ikkarim“ u. a. Aerzte gewesen. — Die Werts…

  15. 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 356

    356 Die Ansichten des Maimonides. und Nachmanides usw Die Ansichten des Maimonides und des Nachmanides über die Bedeutung* des Midrasch für die Halacha.…

  16. 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 358

    858 Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. dürfen wir meinen, dass überall, wo man im Talmud [unsere Weisen] etwas auf eine der 13 Regeln zur…

  17. 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 359

    Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. 359 Toragebot!גוף תורד. Dieses zählen wir [zu den 613 Geboten]; denn es ist durch Ueberlieferung b…

  18. 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 360

    360 Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. Hiernach sollte man meinen, dass in Streitfällen über toraitischen oder rabbiniscben Charakter ein…

  19. 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 361

    Die Ansichten des Maimnnides und Nachmanides usw. 361 pflicht für alle Bodenprodukte, welche der menschlichen Nahrung dienen, als Toragebot9) (II, 1). 2. Die Pflich…

  20. 1924-07-01 · Heft 7-8 (Juli 1924) · p. Seite 362

    362 Die Ansichten des Maimonides und Nachmanides usw. nähme auf den Vers Deut. XI, 13 als Toragebot, täglich zu beten14). Diese Gegenüberstellung lehrt:…