Mannheim
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  1. 1913-06-01 · Heft 9 (1.6.1913) · page 24

    …Landen zu beschränke n — nicht ohne dabei einen flüchtigen Blick ans die allsterdelltschen Jllden zll werfen — Spinoza, Maimonides: der Borwurs, es fehle uns an produktiver Genialität kann hier entkräftet werden Besondere Beachtllng hat man dem Allfk…

  2. 1913-09-01 · Heft 12 (1.9.1913) · p. Seite 233

    …Stoff ganz systematisch nach Materien ordneten. Bon diesen seien zwei hervorgehoben. Im Jahre 1180 vollendete der große MaimonideS ein Werk, dem er den Namen Misch ne Thora lWiederholung des Gesetzes) gab, in welchem er übersichtlich, volkstümlich un…

  3. 1915-11-01 · Heft 8 (November 1915) · p. Seite 534

    …d Judentum weisen hier starke Aehnlichkeit auf. Und so nennt Cohen den größten jüdischen Denker des Mittelalters, Moses Maimonides, „das Wahrzeichen des Protestantismus" im Judentum. Maimonides^), der einen starken Einfluß auch auf die christlichen D…

  4. 1916-01-01 · Heft 9 (Januar 1916) · p. Seite 564

    … von überragender Bedeutung. Der erste hat mit 120 Jahren allen Gebrechen des Greisenalters hohngesprochen) der zweite, Maimonides, klagte mit 60 über Schwäche und Hinfälligkeit) der dritte, Mendelssohn, trug die Bürde der körperlichen Verkümmerung s…

  5. 1917-11-01 · Heft 19 (November 1917) · p. Seite 970

    …en) mit, ihren Namen verbanden sich' in der Vorstellung der? Schüler bereits fest umriffene Begriffe) ob timt von Moses Maimonides, Spinoza, Moses Mendelssohn oder Gabriel Rießer gesprochen wurde, niemals bildeten deren Namen bei den Schülern vage Vo…

  6. 1918-01-01 · Heft 20 (Januar 1918) · p. Seite 1001

    …tarkem Maße auch auf die christliche Philosophie des Mittelalters eingewirkt. Ich erinnere daran, daß die Schriften des MaimonideS von den großen christlichen Scholastikern des 13. Jahrhundertseiten- und kapitelweise zitiert worden sind, ich erinnere…

  7. 1927-08-05 · Heft 3 (5.8.1927) · p. Seite 79

    …g aufgebauten medizinischen Vorschriften anerzogen ist. Namen sind hier Schall und Rauch, um so mehr, als abgesehen von Maimönides nur Sammler von hippokratischem und aristotelischem Wissen, keine schöpferischen Köpfe in die Erscheinung treten. Das F…

  8. 1929-09-01 · Heft 3 (September 1929) · p. Seite 36

    …um kann der junge S. R. Hirsch zu Mendelssohn in kein rechtes Verhältnis kommen, ebensowenig zu der Geistesrichtung des Maimonides. Beide jüdischen Geisteshelden werden in den „Neunzehn Briefen über das Judentum" mit dem Makel behaftet, daß sie nicht…

  9. 1931-05-01 · Heft 2 (Mai 1931) · p. Seite 42

    …r sind sie glücklich überwunden worden. Der jahrzehntelang mit größter Erbitterung geführte Streit um die Schriften des Maimonides und die Freiheit der Wissenschaft im 13. Jahrhundert ist formell ohne Entscheidung geblieben. Tatsächlich hat er das Er…