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  1. 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 181 · Dem Andenken Moses Mendelssohns

    …tigen Rabbiner David Fränckel tiefer in Bibel und Talmud eingeführt, hat sogar schon damals den Weg zur Philosophie des Maimonides gefunden. Als Fränckel 1742 eine Berufung nach Berlin erhielt, folgte ihm der damals 13 jährige Moses bald nach und hun…

  2. 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 225 · Das Bild Mendelssohns bei seinen Gegnern bis zum Tode Hegels

    …tnis der arabischen Philosophie aus den ersten Quellen! Daß die Vereinerleiung des arabisch-jüdischen Rationalismus des Maimonides mit der Metaphysik von Leibniz fehlgeht55), sei hier trotz der hohen Autorität von Ernst Cassirer zu behaupten gewagt. …

  3. 1929-01-01 · Heft 3 · p. Seite 274 · [Nachricht]

    …gehörige Erörterungen. II. Hebräische Schriften. Band 14: Kohelet mussar (1758). Kommentar zu den Millot hahiggajon des Maimonides (1761). Kommentar zu Kohelet (1769). Sefer hannefesch. Or linetiba (1782). Gedichte, Rätsel, Bemerkungen zu fremden Wer…

  4. 1930-01-01 · Heft 4 · p. Seite 333 · Zwei Mendelssohn-Festschriften [Rezension]

    …ch die erst das historische Verständnis in unserem Sinn ermöglicht wird. Der Rationalismus der „Aufklärung" und der von Maimonides bleiben grundverschieden. M. hat den Maimonides so begriffen, wie er Spinoza und Kant begriffen hat. Am wichtigsten ist…

  5. 1930-04-01 · Heft 1 (April 1930) · p. Seite 68 · Kaiser Friedrich II., der Hohenstaufe, und die Juden

    …aren des Averroes anfertigte, widmete sie dem Kaiser, diesem „Freunde der Weisheit, welcher mich erhält". Die Werke des Maimonides lernte dieser durch Moses Ben Salomon aus Salerno kennen. Seinem Beispiel folgte mancher seiner höfischen Vertrauten, d…

  6. 1930-10-01 · Heft 3 (Oktober 1930) · p. Seite 225 · Neuere geschichtswissenschaftliche und zeitgeschichtliche Literatur

    …schen Recht wohlbekannte Kundenschutz wird als eine der geheimnisvollen Einrichtungen des Ghettos aufgefaßt (J. 388). — Maimonides als Verächter der Nichtjuden (J.384). — Die Ketzerinquisition war „eine gewaltige Leistung" (J. 35), aber der unausgefü…

  7. 1931-01-01 · Heft 1 · p. Seite 15 · Dubnows "Weltgeschichte des Jüdischen Volkes"

    …um Dubnows Absichten zu begreifen, geradezu „newuche haseman haseh" lesen: gemeint sind die „Irrenden", um derentwillen Maimonides seinen „Führer" geschrieben hat. Plötzlich ist der Kreis geschlossen. Die „Assimilation" ist kein Problem des 19. Jahrh…

  8. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 52 · [Rezension] / Freudenthal, Max

    …luß, die natürlich nur noch historische Bedeutung besitzt. Aus dem Kommentar Mendelssohns zu den „Termini der Logik des Maimonides" bringt Strauss einstweilen einige Kapitel irj sorgfältiger Uebersetzung. An die Texte schließen sich wieder Variantenv…

  9. 1932-01-01 · Heft 1 · p. Seite 57 · [Rezension] / Scheyer, Ernst

    …deutschen Kultur entgegen: in der spätromanischen Synagoge zu Worms wie in der Kölner Handschrift der Mischne-Thora des Maimonides (1295) und der Darmstädter Pesach-Hagadah um 1410. Auch im Rheinlande läßt sich der Anteil des Juden an diesen Künsten …

  10. 1932-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 118 · Die hebräische Sprachwissenschaft in Deutschland im Zeitalter des Humanismus

    …äisch Hekuba war, werden die Lektüre mit dem Gedanken be- «) Neander, S. 265. 66) ebda., S. 275—78. Ueber Rambam (d. i. Maimonides) vgl. Kluge, Humanismus, S. 27 Anm. 1. Rambams Prologe zum Talmud übersetzte C. Pellikan ins Lateinische. Isaak Alphes,…

  11. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 132 · David Friedländers Übersetzung des Gebetbuches

    …nschliche Gemüt" spricht und eine kurze Geschichte des jüdischen Gebets folgen läßt. In beiden Stücken schließt er sich Maimonides an13), dessen Werke er überhaupt gern benutzt. Nach seinem eigenen Geständnis14) war Mendelssohn mit dieser Vorerinneru…

  12. 1936-01-01 · Heft 2-3 · p. Seite 154 · Ein Geschlecht von Erziehern

    …rschreiben, eingeteilt und werden im hebräischen Wortlaut der Quellen — Bibel, Talmud und besonders Mischneh Thorah des Maimonides — angeführt und nebenstehend übersetzt. Im Anhang sind sogar die Pfüchten in der Ehe, sowie die für die Kohanim beigefü…

  13. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 3 · Rabbi Joseph von Schlettstadt

    …nnt bey einem Juden hie zu wonnen.. (Stern, Juden in Nürnberg, S. 298). — In einem Brief im Streit um die Schriften des Maimonides (1232) wird der berühmte David Kimchi „der Mann mit dem Bart" genannt. Kobak, Jeschurun, Bd. 8, S. 101; vgl. noch die S…

  14. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 19 · Der Bibel'sche Orient und sein Verfasser

    … die Grenze seiner eigenen Religion, nicht um diese zu sprengen, sondern um sie universal zu machen. Tadelt er doch des Maimonides „Mischne Thora" darum, daß der Talmud darin „gerade den be[lebenden] und lebenden Geist aushauchen mußte, der einst sei…

  15. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 21 · Der Bibel'sche Orient und sein Verfasser

    …erde, fällt hier ein Seitenblick auf „unsere heutigen Friedländerianer" (II 22). Ebenso scharf werden die Rationalisten Maimonides und — ohne Namensnennung — Mendelssohn angegriffen, der „elegante Schüler der Leibniz-Wolfischen Philosophie, der seine…

  16. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 27 · Der Bibel'sche Orient und sein Verfasser

    … Verfasser delssohns Bibelübersetzung und bemerkt, der Verfasser durchwühle „sogar die Asche der verbrannten Bücher des Maimonides, um darin Brennstoff zu neuer Parteigluth zu finden". Ober dessen Person schweigt er sich aus, doch erscheint gegen den…

  17. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 34 · Der Bibel'sche Orient und sein Verfasser

    …doch dem Verfasser des BO so geläufig sind? Für die eigentliche Bibehvissenschaft ist ihm der im BO scharf angegriffene Maimonides, „eines der seltensten Genie" (121), doch „zuviel Jude und mit dem Christenthume gar nicht oder doch zu wenig bekannt, …

  18. 1937-01-01 · Heft 1 · p. Seite 42 · Der Bibel'sche Orient und sein Verfasser

    …Der Bibel'sche Orient" und sein Verfasser lebenden Schlüssel der Konsonanten (Punctation) spanisch vokalisierte und ein Maimonides . . . alles Ächtorientalische in der Bibel zeitgemäß modelte.. da wäre notwendig . . . das Judentum zur Mumie geworden,…

  19. 1937-01-01 · Heft 4 · p. Seite 205 · Die Zeitschrift "Sulamith"

    …hrift (II, 2, 388 ff.) wird die Frage in einer Anmerkung berührt. Da wird vorgeschlagen, daß man die Mischneh thora des Maimonides der Ausbildung zugrundelegen soll, während dem Talmud nur „zur Übung des Scharfsinns und des Witzes" ein Platz angewies…

  20. 1937-01-01 · Heft 4 · p. Seite 209 · Die Zeitschrift "Sulamith"

    …die Mizwoth und bestimme für jeden Tag eine Zeit für Thora, Mischnah und Gemara — und stützt sich auf die Autorität des Maimonides, der erlaubt habe, sie zu grüßen, in ihre Häuser zu gehen, ihre Söhne zu beschneiden usw.; der Schulchan Aruch verbiete…