Mannheim
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  1. 1927-01-01 · 1927 · page 11

    …Stunden. 3. Interpretation des More iXebuchim (für Fortgeschrittene), 2 Stunden. 4. Lektüre der ethischen Schriften des Maimonides, 2 Stunden. Herr Dr. TORCZYNER: 1. Der Prophet Ezechiel (Forlsetzung), 2 Stunden. 2. Die Anfänge des Königtums in Israe…

  2. 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 9

    …lieber Leser, lasse mein Buch ungelesen, es war nicht für dich geschrieben“. Gegen den im Judentum geradezu kanonischen Maimonides, der für die Praxis der religiösen Gesetzesübung die erste Autorität ist und als solche natürlich auch von Hirsch anerk…

  3. 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 97

    …in aller Kurze folgendes zu bemerken: ״Ungerecht“ ist m. E. schon der Titel des Artikels. Yon einer ״Beschuldigung“ des Maimonides, er hatte die Maske des Islam zur Schau getragen, ist in meiner ״Geschichte“ überhaupt nicht die Hede. Mein non liquet …

  4. 1927-01-01 · Heft 1-2 (Januar 1927) · p. Seite 98

    …r Prof. Dubnow sich der Ansicht Prof Berliners ז״ל nicht anschliesst, so freue ich mich doch, dass er die Anklage gegen Maimonides keinesfalls als genügend begründet betrachtet. Bei der Gelegenheit bemerke ich noch, dass zur Literaturangabe in meinem…

  5. 1927-01-01 · Heft 5-6 · p. Seite 99

    …tenlehre. Liebe und Gerechtigkeit in den Begriffen Gott und Mensch. Religion und Sittlichkeit. Charakteristik der Ethik Maimonides. Spinoza über Staat und Religion. Judentum und Christentum. ErmT Preis: Jjfck-JSÄS^ÄL& Vereins: M. 12.—, in Leinen gebu…

  6. 1927-01-01 · Heft 3 · p. Seite 97 · Samuel Formstecher

    …selbst, — hier vertritt Formstecher ganz den Standpunkt der Lehre von den negativen Attributen in bewußter Anlehnung an Maimonides — sondern auch in :Bezug auf solche eben erwähnten Tatsachen* Nichtsdestoweniger beschäftigt er sich mit dem Problem de…

  7. 1927-01-01 · Heft 3 · p. Seite 111 · Eine unbekannte mystische Schrift des Mose de Leon

    …n man in 1 nichts findet. Auf den paar Blatt zitiert der Autor den Abraham ibn Esra über die Einteilung der Seele 396b, Maimonides’ More Nebhukhim 398, Abu Beqr ibn Tofails Utopie 4035, und hat viel über die Weltseele und den intellectus agens, den e…

  8. 1927-01-01 · Heft 3 · p. Seite 151 · [Nachricht]

    …h; S. Kaatz, Saadja Gaon und. sein Rechtsstreit mit dem Exilarchen; M. Auerbach, Eine ungerechte Beschuldigung gegen R. Mose ben Maimon; J. Markon, Das Karäertum; S. Grünberg, Exege־ tische Beiträge. Besprechungen: Joseph Unna, Der Gaon Saadja (J. W.); Ar…

  9. 1927-01-01 · Heft 4 · p. 161 · Zur Geschichte religiöser Bräuche

    Zur Geschichte religiöser Bräuche. Von J. Bergmann in Berlin. I. Ein Hochzeitsbrauch der ägyptischen Juden. Maimonides tadelt die ägyptischen Juden, die bei ihren Hoch- Zeiten fremden nicht jüdischen Bräuchen huldigten und eine Art Mummen…

  10. 1927-01-01 · Heft 4 · p. Seite 162 · Zur Geschichte religiöser Bräuche

    …nd kein Mann Frauenkleider, denn ein Greuel für den Ewigen ist solches Tun'‘ Dt 2252< Dieses Verbot der Tora führt auch Maimonides ins Treffen gegen den Hochzeitsbrauch der ägyptischen Juden. Auf diesem Verbote beruht auch die Stelle in seinem Mischn…

  11. 1927-01-01 · Heft 4 · p. Seite 238 · [Nachricht]

    …lich des Thorastudiums der Heiden zeitgeschichtlich erklärt. Julius Guttmann deckt die religiösen Motive auf, welche in Maimonides Umbildung des aristotelisch-neuplatonischen Gottesbegriffes wirksam sind. Leo.Baeck schildert die Anfänge der jüdischen…

  12. 1927-01-01 · Heft 4 · p. Seite 240 · [Nachricht]

    …on der Heilkraft der Natur im Wandel der Zeiten. Stuttgart, Ferdinand Enke, 212 S. Bespricht S. 22 f. Isaak Israeli und Mose ben Maimon; insbesondere Wird nachgewiesen, wie tief die Lehre des Hippokrates von der Heilkraft der Natur auf die jüdischen Aerzt…

  13. 1927-01-01 · Heft 5 · p. Seite 243 · Die Normierung des Glaubensinhalts im Judentum

    …mittelalterlichen Religionsphilosophie über die Grundlehren des Judentums. Die späteren Religionsphilosophen werfen dem Maimonides vor, daß in der Aufstellung seiner dreizehn Glaubenslehren kein Prinzip der Auswahl gerade dieser Grundlehren aus dem G…

  14. 1927-01-01 · Heft 5 · p. Seite 247 · Die Normierung des Glaubensinhalts im Judentum

    …n Ausführungen unserer spätmittelalterlichen Religionsphilosophen über die Grundlehren des Judentums lehrreich. Während Maimonides bei der Aufstellung seiner dreizehn Glaubenssätze primär von dem Interesse an der Rationalisierung des Judentums geleit…

  15. 1927-01-01 · Heft 5 · p. Seite 252 · Die Normierung des Glaubensinhalts im Judentum

    …s zur Bedingung der Gemeinschaft mit ihm und des ewigen Lebens gemacht wird. Die Fixierung der Dogmen des Judentums bei Maimonides und einem Teile seiner Nachfolger will die zum Heile führende rechte Erkenntnis festlegen. Die Intellektualisierung des…

  16. 1927-01-01 · Heft 6 · p. Seite 341 · Das Problem der Säkularisierung des Judentums

    … ihre methodische Berechtigung muß zugegeben werden. ,,Die Tore der Interpretation“ standen immer, und nicht allein für Maimonides, weit offen im Judentum. Von einer grundsätzlichen Leugnung der B’rithidee und mithin von wirlicher Säkularisierung ode…

  17. 1927-01-01 · Heft 6 · p. Seite 366 · Sefer Maharil

    …des Sefer Maharil betrifft, so kann es, an anderen Religionscodices gemessen, ganz zu schweigen von denen eines Alfasi, Maimonides, Jakob ben Ascher oder des späteren Josef Karo, auch mit Leistungen etwa eines Rokeach, Or Sarua oder Mordechai nicht i…

  18. 1927-01-01 · Heft 6 · p. Seite 374 · Die neuhebräische Aufklärungsliteratur in Galizien

    …emik gegen Samuel David Luzatto (Keren Charned IV, Brief 27). Krochmal fertigt hier Luzatto wegen seiner Ausfälle gegen Maimonides ab. Was die ,,Roim“ mit Tosen und Lärmen getan, das tut Krochmal, wie ein echter Weiser, ruhig, sachlich, wissenschaftl…

  19. 1927-01-01 · Heft 6 · p. Seite 375 · Die neuhebräische Aufklärungsliteratur in Galizien

    … Ausdehnung zuerst erkannt und zu deren Lösung er seinen More-Nebuchim geschrieben habe. Hier spricht also ein moderner Maimonides, der seinen Zeitgenossen in praktischer Absicht den neuen More Nebuchim schenken will. Was aber Luzattos Vorwurf gegen …

  20. 1927-01-01 · Heft 6 · p. Seite 381 · Die neuhebräische Aufklärungsliteratur in Galizien

    …l gekommen sei. Der Endzweck der Mischna, sowie der den ganzen halachischen Stoff zusammenfassenden Werke des Fasi, des Maimonides, des Ascheri und des Beth Josef habe darin bestanden, jeden Zweifel, jedes Schwanken im praktischen Gebrauch unmöglich …