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  1. 1877-01-01 · III. (1877) · page 177

    …n Vorneherein absah, war so recht für die in diesen Kreisen beliebte und gewohnte Erklärungsweise geschaffen. Schon für Maimonides war es nichts weiter als eine Reihe poetischer Gleichnisse für seelische Vorgänge, eine allegorische Darstellung der Li…

  2. 1877-01-01 · III. (1877) · page 222

    …rinnen nebst eine histor.-krit. Beleucht, aller Kleidungsstücke d. bibl. Hebräer. Wien 1870. 1. 20 Rubin, S. Spinoza u. Maimonides. Eine psychol.-philos. Antitbeton. Wien 1868. 1. — — — Teschuba-Nizachath. תשובה נצחת« Ailgem. Entgegnung. Lemberg 1859…

  3. 1877-01-01 · III. (1877) · page 223

    …קי[ תלמלל יללשלמי. Fol. Berlin 1862. 3 .עם החיבור פגי משה וספר מראה הפנים. — Tauber, 1. אזלה לענן• Geschichtliches über Maimonides. Pressbürg 1862. -—80 Wage11a*r, H. A. Ilirschel’s, J. (Emden’s) תללללת יעב״ץ Leben u. Schriften nebst Auszügen aus sei…

  4. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 7

    …mon wäre also תפיני מנחת פתים so viel wie תפיני מנחת מהבת ein weichgebackenes Pfannenfpeiseopfer. (S. auch משנה למלך zu Maimonides 4 ,13 מעשה קרבנות.) Jedenfalls ist die Bedeutung von תפיני nach Josephus und der jüdischen Tradition ״wenig gebacken" (…

  5. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 56

    56 Hebräische Handschriften in Modena. Von Maimonides Mischnah Thora ist nur die Abtheilim נשים vorhanden. Von den Schriften desselben sind noch di סרקי משה in der Uebersetz…

  6. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 58

    …ätzen S. VI—IX) der Briefwechsel zwischen Mendelsohn und Emden hierüber mitgetheilt wird. Ersterer sucht die Stelle bei Maimonides zu erklären ממה שנזר במקומות רבים שאין הטוב והרע כי אם מן המפורסמות ושאין להם שורש ועיקר כמושכלות כלל ובו'. Nach dieser…

  7. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 59

    …שלו זה הדין אלא אפילו אגום גירושיו גירושין. Wir lernen hier eine neue Rechtsbestimmung für den Noachiden kennen, welche Maimonides bei der Aufstellung der diesbezüglichen Gesetze in הלכות מלכים nicht berücksichtigt hat. S. 31 zu Exodus 10,14: אבל העמ…

  8. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 111

    …eslau. Die Bemerkungen S. H. Halb er stamm's (Magazin S. 57 f.) nöthigen mich, auf die fragliche Lesart ולא oder אלא in Maimonides' Hilchot Melachim VIII, 11 nochmals zurückzukommen. Sein dankenswerther Hinweis auf Prosiat Duran's Maaßeh Efod, S. 3, …

  9. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 113

    …, als das mehr nachschleppende ולא מחכמיהם, Wenn aber, wie ich nachzuweisen versucht habe, letzteres nun doch allein in Maimonides' Sinne richtig ist, so verbleibt dieser Bemerkung H alb erstamm's das Verdienst, uns einen Grund angedeutet zu haben, w…

  10. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 117

    …, 52 in Bezug auf die Mischna Ketubot 10, 5) Tanchuma (P. בראשית), Scheeltot (Ende P. ויקהל in Bezug auf Megillah 1,1), Maimonides (an mehreren Orten) u. A. die Mischna abweichend vom babpl. Talmud erklärt haben, daß ferner Tosaphot Iomtob (Nasir 5,5…

  11. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 220

    …in gelegentlich ausgenommen, ohne daß es eigentlich ganz zur Sache gehört, nimmt dagegen Manches aus der Einleitung des Maimonides zum Mischna- Commentar auf, das bei Meiri nicht vorhanden ist. — Herr Bub er war war so freundlich, eine genaue Verglei…

  12. 1877-01-01 · 1 (1877) · p. Seite 225

    …רב חבור muß es heißen, ebenso Z. 13 ועוד חבר רב. Z. 15—18 הסדריס findet sich bei M. nicht und hat L. der Einleitung des Maimonides zum Mischna-Commentar entnommen. Z. 19 וחכמים אחריס, M. 155, wo auch noch טלרש השכם u. מדרש נחמות, nämlich Echa Rabba, …

  13. 1877-01-01 · 1877 · page 41

    …doch die Hand des Armen und des Dürftigen stützte sie nicht; vergl. Jerem. 23, 14. — Mit Recht bemerkt Rosin (Ethik des Maimonides, S. 28): ,,Der Ausdruck זו מדח בינונית in.Abot V, 10 bedeutet in der That ein mittleres, aber sicherlich nicht ein tuge…

  14. 1877-01-01 · 1877 · page 43

    …ch ein Vergehen gegen Gott noch nicht der Schädigung des Nächsten durch falsches ו) Wenn Munk zu Moreh III, 38 bemerkt, Maimonides habe die Unter- Scheidung der Mischnah, welche nur von Vergehen spricht, auf alle Gesetze ausgedehnt, so ist dagegen au…

  15. 1877-01-01 · 1877 · page 44

    …ss zu Gott betreffen, jene dagegen das Verhältniss zu dem Nächsten». Geht man aber auf die Quelle8) zurück, aus welcher Maimonides geschöpft, so überzeugt man sich, dass er sich einer prägnanten Ausdrucksweise bedient hat und dasselbe sagen will, was…

  16. 1877-01-01 · 1877 · page 45

    …st, sondern speciell von falschem Mass. Der Schwerpunkt der Unterscheidung liegt also nicht, wie es nach den Worten des Maimonides obenhin scheint, in dem Verhältniss des Moralischen zum Religiösen und in der UeberOrdnung des Ersteren, sondern in der…

  17. 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 464 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …bn Daud allerdings nicht gewesen. Diejenige Entwicklung der jüdischen Religionsphilosophie aber, die man gewöhnlich auf Maimonides, als auf ihren ersten Ur- Heber, zurückführt, ist in Wahrheit schon von Abraham tbu Daud eingeleitet worden. Die dem Ar…

  18. 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 469 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    …in die jüdische Religionsphilosophie eingeführt hat, sondern er hat sowohl darin wie nach vielen anderen Richtungen hin Maimonides auf das Entschiedenste beeinflußt. Maimonides hat, wie unzweifelhaft nachgewiesen werden kann, die Darstellung des ״Emu…

  19. 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 470 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    … Nur dieser, jedem Kundigen bekannte», Thatsache ist es zuzuschreiben, daß Abraham ibn Daud's Name in den Schriften des Maimonides nirgends erwähnt wird a), wenn anch auf die Leistungen unseres Philosophen an einer bedeutsamen Stelle des More mit Ane…

  20. 1877-01-01 · Heft 10 · p. Seite 471 · Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo

    Die Religionsphilosophie des Abraham ib» Dank aus Toledo. 471 Maimonides erklärt also seine Uebereinstimmung mit den jungsten Schriftstellern ans dem andalusischen Spanien als eine Folge ihrer…