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  1. 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 211

    …nschaften oblagen, namentlich gegen Natkis, Erter, Rapopon u. A. *), wie einst Salomo den Adereth und sein Anhang gegen Maimonides' Schüler und seine Lehre. Dieser Streich , welcher Reactionsgelüste und Berfolgungssuchr selbst bei den ruhigen galizis…

  2. 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 255

    …n französischen Uebersetzer gesunden. — S. Munk's (in Paris) kolossale Arbeit, die Edirung des arabischen Originals von Maimonides Moreh Nebuchim, oder »Führer der Verirrten« (für jetzt des ersten Theils) nebst französischer mit Anmerkungen zum Sach-…

  3. 1857-01-01 · Neue Folge, vierter Jahrgang 5618 (1857-1858) (1857-1858) · p. Seite 261

    …e aber kräftig gehaltene Broschüre »zur Abwehr von einem Curheffen israelitischer Confeffion« zur Folge hatte. — »Moses Maimonides« von Jvlowitz ist uns nicht zugekommen,' eine Schrift über das Leben Maimonides in zwei Vorlesungen erschien schon vor …

  4. 1857-01-01 · 1857 · page 4

    … Hajaschar S. 54. Wien 1811. R. Serachia Halevi (zweite Hälfte des zwölften Jahrhunderts) im Baal Hamaor zu Aboda Sara. Maimonides (zweite Hälfte des zwölften Jahrhunderts) Jad Hachasaka Hilchoth Schemitta wejobel, seine Commentatoren und im Igereth …

  5. 1857-01-01 · 1857 · page 32

    …benjährige Cyclen an, entweder im Sinne B. Jehuda's, oder weil auf die Jobeljahre keine Eücksicht genommen wird. Selbst Maimonides , der theoretisch auch für die diasporische Zeit das Jobeljahr berücksichtigt und fünfzigjährige Jobelperioden gezählt …

  6. 1857-01-01 · 1857 · page 41

    …men, also nicht das Jahr 1189 (wie Des Vignoles berechnet), sondern das darauf folgende Jahr 1190 war ein Jobeljahr.39) Maimonides-, der fünfzigjährige Perioden zählt, lässt die Jobelaera sechs Jahre nach dem begonnenen Tempelbau wieder anfangen und …

  7. 1857-01-01 · 1857 · page 50

    …und metrisches (für Psalmen, Sprüche, Hiob), Termi- *) Die Repetitorien werden mit Zugrundelegung des Jad Hachasaka des Maimonides und des Tnr geleitet, und wird hierdurch das Studium der rituellen Praxis angebahnt. 7

  8. 1857-01-01 · Editorial · p. None

    …ing.459 Recensionen und Anzeigen. Der Lehrbegriff der Synagoge als exacte Wissenschaft. Von Dr. S. L. Steinheinr.37. 73 Maimonides ״Führer der' Verirrten" im arabischen Original nebst stauzösischer Uebersetzung von S. Munk. ..114. 150 Noch ein Wort ü…

  9. 1857-01-01 · Heft 3 · p. Seite 114 · Über den Geist der Übersetzung des Jonathan ben Usiel zum Pentateuch und die Abfassung des in den Editionen dieser Übers

    …tngen von S. Munk; besprochen von Dr. B. Beer. Zweiter Artikel. (Den ersten Artikel s. d. Monatsschr. 1856. S. 4LL ff.) Maimonides, wohl erkennend die Gebrechen seiner Zeit, die zwischen buchstäblicher und gläubiger Annahme auch der gröbsten Anthropo…

  10. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 150 · [Rezension]

    150 Necensionen und Anzeigen. Necensionen und Anzeigen. Maimonides' ״Führer der Verirrten" im arabischen Original nebst sranzös. Uedersetzung und Anlnerkungen von S,. Munk; besprochen vo…

  11. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 153 · [Rezension]

    … der Ed. von 1480 nicht vorfindet. — Caspi macht bei dieser Gelegenheit die Bemerkung, daß man so eminenten Autoren wie Maimonides u.sw. nicht zumnthen könne, in ihren Geistesarbeiten sich zu unterbrechen, um ein. Bibclexemplar herbeizuholen und den …

  12. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 154 · [Rezension]

    154 Recensionen und Anzeigen. Maimonides angedeutete Stelle angeblich, nur in einem Midxasch sich befinde! .;.y. : . . SDafet&ji 28unfr: :,,,haggadoth (011 expl…

  13. 1857-01-01 · Heft 4 · p. Seite 157 · [Rezension]

    …עה הצריך אליה החסרון, arab. אלאפתקאר, also חסרון hier im Sinne von ״Bedürfniß", Munk: ״desoin". Das. Bei der Bezugnahme Maimonides' aus den Satz, daß alles Bewegliche bcgränzt und Heilbar sein müsse, weist'Munk (p. 89) aus die betreffenden Stellen in…

  14. 1857-01-01 · Heft 5 · p. Seite 172 · Über den Opfercultus nach biblisch-talmudischer Auffassung

    … Basis für eine ernste rationale Forschung auf diesem Gebiete zu empfehlen: so möchten wir jedoch erinnern an die Worte Maimonides' (in auch dadurch bezeichnet, daß sowohl er selbst (2. M- 30, 10) als das darauf dargebrachte Raucherwerk (30, 36) v'ir…

  15. 1857-01-01 · Heft 8 · p. Seite 316 · [Rezension] / G.

    …ründung des Bibelwortes fern ׳ die Schrift war ein göttlich Geoffenbartes und hatte ihre Begründung in sich selbst. Nur Maimonides versuchte im dritten Theile seines Moreh den Versuch, , die bibl. Gesetze auf rationalistische Gründe zurückzuführen׳, …

  16. 1857-01-01 · Editorial · page 5

    …ität der Opfer und die Tora, v. HerauSg.....I4l 12. Weder zur Rechten noch zur Linken, v vr. Steinheim (Forts.) 164 13. Maimonides über die Opfer, v. Herausg. . . . . . . . . ^76 14^ Weder zur Rechten noch zur Liuken, v. vr. St ein he im (Schluß) 182…

  17. 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 12

    …iner Behauptung in der hebr. Abtheil, dieser Zeitschrift Jahrgang I, Heft 3, S. 70 nachgcwiesen. Auffallend ist es, daß MaimonideS im More Ncbuchim a. a. O. sich au-drückt: 'עילת יכו nft ננל ידעת מ צ ו ח ו יחעלה ומנחם ,. welchen Vers er in ס׳?מצית a.…

  18. 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 17

    …cht. — WaS die Anschuldt-!ungen betrifft, welche der geehrte Herr Rap. gegen mehree Gelehrte erhebt, das hohe Verdienst MaimonideS nicht zehörlg anerkannt oder ihn gar herabgesetzt zu haben, so muß ich WaS namentlich den hochgelehrten Verfasser deS i…

  19. 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 18

    …en hingegen kann mitunter einen Irrthum oder einer menschlichen Leidenschüft sich hingeben. Wäre dieses auch selbst bei MaimonideS der Fall, so würde dies noch nicht ein Haarbreit die Verehrung zu schmälern im Stande sein, die wir diesem großen Manne…

  20. 1857-01-01 · Heft I. (1857) · p. Seite 30

    …eii Menschenverstände einleuchtet, auf talm. Grundsätze basirt (?7,0). Diese Methode war gleichsam die Stufenteiter de< MaimonideS zur Erreichung eines fast nie erreichten CulminationSpunkteS; sie stimmte vollkommen mit seinem Philosoph!- scheu Geist…