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  1. 1851-01-01 · 12 (1851) · page 14

    …ruhigen Weise vorgelegt wurde, und sie machten in derselben Weise ihre Einwendungen. Der Sprecher war mit den Schriften Maimonides bekannt und argumentirte in der Weise dieses jüdischen Philosophen. Er leugnete die Persönlichkeit der Engel und das Da…

  2. 1851-01-01 · Heft 22 · p. Seite 413-414

    …DDDl HDlpn WH-ini nnj?n zu denselben, als auch in einer deutschen wortgetreuen Uebersetzung (betitelt: „Auszüge aus dem Maimonides. Erster Theil. Die-Abhandlungen über die Grundlagen des Gesetzes und über die Liebe des Volkes zu Gott"). Der hebräisch…

  3. 1851-01-01 · Heft 24 · p. Seite 503-504

    …825, 8.1 3- Di« "pra mm mbn b ,(D’tm) nn« hd» . iJra nrw dj;d pi owaoin ntenc mpo hnid 4. Tuttreksel uit de Geboden van Maimonides. Amsterdam 1842. w'o mw (D'jisp nnW wnpn no^). 6. v-m gerameiilyie mefc Gabi*. Polak. Dnn in rnpz? /' i,j, . 8. 'jin / …

  4. 1851-01-01 · Heft 26 · p. Spalte 653-654

    …ritten! — 6) Bei A. Asher in Berlin ist erschienen: Ermahnungsschreiben des Jehuda Jbn Tibbon an seinen Sohn, des Moses Maimonides an seinen Sohn Abraham, und Sprüche der Weisen. Nach | . bodlejanischen Handschriften herausgegeben von M. Steinschneid…

  5. 1851-01-01 · Heft 26 · p. Spalte 655-656

    …n, mehr nach einer seinem philosophischen Gedankengang entsprungenen Jdeenassociation. In der Methode folgt er ganz dem Maimonides; wie dieser im Moreh die anthropomorphistischen und sonstigen schwierigen Stellen der heil. Schrift der peripatetischen…

  6. 1851-02-10 · Heft 7 (10.2.1851) · p. Seite 74

    …hen darin finden. Philo der Alexandriner, die Midraschim und Rabbinen stellten solche, höchst einseitige Deutungen auf. Maimonides und einige Kirchenvater leugneten die Bedeutung ganz und gar, und wollten gar nur Konzessionen an die einmal vorhandene…

  7. 1851-02-10 · Heft 7 (10.2.1851) · p. Seite 76

    …Die christliche Typik sah in dem Huligthume nur ein Vorbild der christlichen Gemeinde und Kirche. Die neueren Kritiker, Maimonides an der Spitze, sahen eben nur ein Heiligthum darin, ohne symbolische Bedeutung, zur Würde des Kultus, der Eine ein Herr…

  8. 1851-02-17 · Heft 8 (17.2.1851) · p. Seite 93

    …e essen. In dieser Mischna ist also der Unterschied schon deutlich und genügend erörtert; s. ferner Ketubot f, 79 a. b. Maimonides bemerkt mit besonderm Nachdrucke, daß die bezeichneten, von der Ehefrau eingebrachten Güter nicht unter dem Namen Ketub…

  9. 1851-03-01 · Heft 3 (März 1851) · page 22

    …hen"? bis ^VsjeäAdde^-. Wir wissen, daß auch dies ein unnöthiger ' . ' Bestandteil des öffentlichen ßultuS ist und nach Maimonides >! undanderen Lehrern der Vorzeit eigentlich der HanSandacht angehört Doch find diese Benediktionen so schön, und ist e…

  10. 1851-03-03 · Heft 10 (3.3.1851) · p. Seite 111

    …haupt wegen der Unterbrechung der Tesilla arg geißelten, sie verlangten AbsteLlnng derselben; ich nenne nur: Aden Esra, Maimonides, Eharisi, Kimchi, Meir Halevi, Schemtod Palkira, David Ubudraham — aber vergebens, der Richtung der Zeit nach Verlänger…

  11. 1851-03-24 · Heft 13 (24.3.1851) · p. Seite 151

    … in ihren Hauptmomenten dargestellt von Di*. M. Wolfs, Prediger der israelitischen Gemeinde zu Kulm. Leipzig, 1849. Wie Maimonides sich einen Standpunkt: gesucht hat, auf welchem er die aristotelische Philosophie mit der Religion des Judenthums versc…

  12. 1851-05-17 · Heft 20 (17.5.1851) · p. Seite 307-308

    …eneutik. Leipzig, 185t. 8. Der gelehrte Vers, kündigt in der Vorrede noch zwei zu erscheinende Schriften an: „Philo und Maimonides", und „Einleitung in die Mischna." Das Besr- Mrschle von Samuel ha-Ikagid. Vor 11 Jahren habe ich in die Zeitschrift Zi…

  13. 1851-05-17 · Heft 20 (17.5.1851) · p. Seite 317-318

    …u versenken, und diese 3 Elemente* bilden doch das Gros des Schriftthums. In der Religionsphilosophie blieben bald nach Maimonides die Epigonen immer weiter hinter der Zeit zurück; die zugänglichen Hermeneuten sind längst ausgebeutet, wenn auch noch …

  14. 1851-05-19 · Heft 21 (19.5.1851) · p. Seite 242

    …n immerfort, und gegenwärtig noch den herrlichsten Gewinn gezogen. Wir erwerben immer noch aus den Geistesschachten des Maimonides, Juda Hallevi's, Aden Esra's, Kimchi's, Atbo's, Abarbanels u. s. f. Das war die Frucht der freiem Stellung, der Achtung…

  15. 1851-05-25 · Heft 21 (25.5.1851) · p. Seite 331-332

    …llenismus Einiges von Philippsohn, Frankel, Fürst und Jellinek; dann viele Jahrhunderte wieder brach; über die Zeit vor Maimonides Geiger in seiner Zeitschrift, über spatere ders. in der Einleit, zu Melo Chofn. und L. Schlesinger Einleit, zu Jkkar.; …

  16. 1851-06-02 · Heft 23 (2.6.1851) · p. Seite 266

    …ienten, da ist das Judenthum überall das vorwiegende, siegreiche Element. Der Neuplatoniker Philo wie der Peripatetikec Maimonides haben als Solche nur einen allgemeinen bildenden, niemals einen unmittelbar gestaltenden Einfluß geübt, so sehr auch Ma…

  17. 1851-06-09 · Heft 24 (9.6.1851) · p. Seite 286

    …ü'ütb an den Sabbaten der vier srwis fortgelassen, wie dieses auch mit dem 2'^ivb m2Vip geschah und die erste /tö (nach Maimonides, s. insbesondere v'22N abft S. 71 u. ff.) gleich laut zu rezitiren angeordnet; desgleichen die ursprünglich bei der Nwi…

  18. 1851-09-01 · Heft 9 (September 1851) · page 28

    …innigen Bibelerklärers R. Abraham den ESra (Aben-Esra), des großen Philosophen und Gottesgelehrten R. Moses den Maimon (Maimonides), sowie des berühmten Lericographen R. David Kimchi (Redak) gegen die Piutim find bekannt. Allein wie die Sonne nicht m…

  19. 1851-09-01 · Heft 9 (September 1851) · page 30

    … von poetischen (?) Ergüssen über jedes einzelne Wort Variationen so buuter Art gemacht werden, daß wir in der That mit MaimonideS (ölor« l, 59) ausrufen müssen: »man möchte lachen, wenn der Nnfinn nicht beweinenSwerth wäre." Verse, ""t^OA? ^Zl? ^2??…

  20. 1851-10-01 · Heft 1 (Oktober 1851) · p. [Seite] · Briefe aus London

    24 Briese aus London. Exemplar des Iad Hachasaka von Maimonides, und Tur. Sehr bemerkenswerth ist in der großen Autographensammlnng (im Vorbeigehen die vielleicht für manchen Leser in…